古代比較有趣的傳統遊戲很多，猜拳行令、博弈比箭等都是，僅就文化含量高點的試舉兩例：
投壺
投壺，亦稱射壺，是壹種既登大雅之堂、又入巷陌平康的傳統遊戲。是上至天子，下至士大夫燕飲中用以娛樂賓客的壹種投擲遊戲。
《禮記·投壺》說：“投壺者，主人與客燕飲講論才藝之禮也”。根據文獻記載，投壺盛於春秋，是在室內、堂上或庭院當中，置壹廣口大腹、壺頸細長的酒壺，以壺口為目標，賓主按規定的距離（離壺五至九尺），跪坐於壺的周圍，依次將壹根根柘木或棘木做成的矢向壺口投去（矢的形狀壹頭尖，壹頭齊，頗似沒羽之箭，故名）。矢有三種長度，室內用二尺，堂上用二尺八寸，庭中用三尺六寸。以投中者為勝，負者須飲酒。有專職的“司射”於旁監督，並以算籌記錄比賽成績。為了不使投的箭躍出，壺內實有小豆（赤豆）。
《左傳》上就曾記載過晉昭公大宴諸國君主，舉行投壺之戲的事。
投壺在戰國秦漢時得到相當發展，當時的知識分子傾向於內心修養，投壺這種從容安詳、講究禮節的活動，正適合他們的需要，於是在士大夫階層中盛行不衰。每逢宴飲，必有“雅歌投壺”的節目助興。
在流傳過程中，遊戲的難度增加了，不僅產生了許多新名目，還有人別出心裁在壺外設置屏風盲投，或背坐反投。宋代司馬光曾著有《投壺新格》壹書，詳細記載了壺具的尺寸、投矢的名目和計分方法。宋代以後，投壺遊戲逐漸衰落下去，不再像漢唐那樣盛行，僅斷續地在士大夫中進行。
民國時期，軍閥孫傳芳倡導尊孔復禮，拉攏壹些知名學者行投壺之事，章太炎也列名其中，魯迅先生因此表示不滿，以為是“既離民眾，漸入頹唐”的征兆（《關於太炎先生二三事》）。照他看來，投壺是脫離民眾的士大夫階層的風雅之事。
其實在古時，民間以投壺為樂的現象就很普遍。在明清小說中，社會底層的三教九流都玩此道，《金瓶梅》十九回中，有西門慶與應伯爵以及李桂姐等在“院子內投壺耍子”的描寫；《鏡花緣》裏的那位“烏投壺”，能玩出“蘇秦背劍”、“鷂子翻身”、“朝天壹炷香”、“張果老倒騎驢”等許多花樣，可見這種遊戲在民間的普及程度。
鬥茶
唐宋時飲茶，多是將采下的茶葉蒸熟烘幹研碎成細末，加入香料，放入水中烹煮煎熬成茶湯。
宋時流行鬥茶，又稱茗戰，就如今天的茶水質量鑒定比賽。
鬥茶多為兩人捉對廝殺，三打兩勝，先比湯色，以純白為上，是蒸時火候恰到好處的標誌，湯色發青為不足，色灰則太過，色黃為茶葉采摘不及時，湯色泛紅就是炒焙過頭了。
再比茶湯碗面上泛起的湯花（沫餑），如果茶末研碾細膩，點湯擊拂恰到好處，就會形成“冷粥面”，緊咬盞沿久聚不散，反之，湯花泛起會很快散開，鬥茶就是根據茶葉水線出現的早晚，來判定優劣。
範仲淹有詩說鬥茶：“勝若登仙不可攀，輸同降將無窮恥”。
宋時除鬥茶外還有分茶，就是用茶壺註水，在茶湯面上作畫形成各種圖案，有水丹青的美稱，今天已失傳多時了。
2.關於中國古代的遊戲有哪些
戲法 我國戲法出現在距今四千年的夏朝。變戲法者用幾粒豆子捏在手裏，忽有忽無，變來變去。我國手彩戲法就是從這幾粒豆子開始的，所以人們稱“彩豆”為手法之祖。現在的古彩戲法即由此演變而來。
元宵、燈節和魚龍舞 陰歷正月十五日叫上元節，這天晚上叫“元宵”，也叫“元夜”。唐代以來有觀燈的風俗，所以又叫“燈節”。西漢時漢明帝提倡佛教，曾下壹道諭：不論士族庶民，壹律在元宵節懸掛燈籠，以示對佛的尊敬，故而漢時燈節尤盛。以後，元宵燈節不僅懸掛彩燈，而且雜以百戲，吹彈歌舞，已發展成狂歡節了。宋朝，燈節盛行舞龍燈，又稱“魚龍舞”，舞龍燈原先是祈雨的儀式，逐漸演變成民間遊藝，在民間流傳甚廣。
爆竹 藥制爆竹 據南北朝梁宗懍《荊楚歲時記》記載，在節日或喜慶日，用火燒竹，爆裂發聲，乃有“爆竹”之名。唐代又稱“爆竿”。到宋代，人們才開始用多層紙張密裹火藥，接以藥線，玩時點燃藥線，引起火藥爆炸發聲。還發明了將許多小爆仗用藥線串連在壹起，引燃後響聲不絕的鞭炮。
焰火 “煙火”亦稱“焰火”，始於我國宋朝，以多層紙裹，內裝藥劑，點燃後火花四射，呈現出各種顏色，並幻成各種人物景象。古代傀儡戲中的“藥發傀儡”，就是用此制成。
謎語和燈謎的古稱 相傳四千多年前的夏代已有謎語，時稱“度辭”。謎面又叫“喻體”，謎底又叫“本體”。到明朝，杭州壹帶文人興起猜燈謎，又叫“燈虎”。燈謎是把寫在紙條上的謎語張懸在碧紗燈上，猜中者有賞。燈謎比壹般民間謎語要復雜些，大都有特定的“謎格”，如“卷簾格”、“秋千格”、“徐妃格”等。謎語和燈謎是我國人民逢年過節的娛樂活動之壹。
風箏 相傳春秋時公孫般削竹為鵲，作木鳶，以窺敵城，可以說是最早的風箏。後來用紙代木，稱為紙鳶。
秋千 相傳春秋時齊桓公由北方山戎傳入。在木架上懸掛兩繩，下拴橫板，玩者在板上或站或坐，兩手握繩，前後擺動，使之越搖擺越高，是我國古代婦女們的娛樂用具。
鬥雞 以雞相鬥，舊時多用以消閑、取樂。相傳戰國時即已流行。鬥雞者必須先選擇勇猛善鬥之雞，即毛疏而短，頭堅而小，足直而大，身長而結實，雙目有神，走步穩重。鬥雞分三個回合，直到其中壹只被打敗為止。
鬥蟋蟀 相傳唐朝已有鬥蟋蟀遊戲，到宋朝尤其盛行。
倒包子（本地方言），中國民間傳統娛樂項目之壹，因其具有較強的 *** 性、挑戰性、戲耍性而成為古代青少年和兒童最喜歡的娛樂項目，屬國家非物質文化遺產範疇，屬秋千類娛樂設施。因成年人娛樂後，大多出現旋暈，嘔吐癥狀（似嚴重暈車暈船之狀）俗稱倒包子。是古青州清明節獨特的娛樂項目之壹。
蹴鞠是中國古代足球運動特有的稱謂，是影響了中國兩千多年的體育項目和娛樂方式。“蹴”即用腳踢，“鞠”是皮制的球，“蹴鞠”就是用腳踢球的意思，又叫“蹋鞠”、“蹴球”、“蹴圓”、“築球”、“踢圓”等。蹴鞠在其在發展演進中對世界體育，尤其是足球運動產生了深遠的影響。二○○四年七月十五日，國際足聯確認：中國古
代的蹴鞠就是足球的起源，足球起源於中國淄博臨淄。
3.古代小孩子的遊戲有哪些
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1.放風箏
放風箏是我國傳統遊戲，也是清明節的習俗。嘿嘿，它還有許多有趣的名字：風琴、紙鷂（yào）、紙鳶（yuān）。鷂和鳶都是鳥的名字，風箏身上寄托著我們先人想要飛翔的願望呢。大家知道第壹個風箏是誰做的嗎？哈，那正是魯小班的祖祖祖爺爺魯班的手筆啦。這麽有趣又好玩的遊戲當然深受小孩子們的喜愛，就算是現在也是盛寵不衰。
2.蹴（cù）鞠（jū）
蹴鞠是不是看起來有點眼熟呢？沒錯，這就是我國古代的足球。妳可別驚訝，蹴鞠在距今兩千三百多年前的戰國時代就開始流行了呢！蹴鞠壹開始是作為軍事遊戲，後來慢慢地為皇室所喜愛，最後傳到民間。妳知道嗎？曹操可是壹個超級球迷呢！國足呀國足，有如此深厚的背脊，妳還不加把勁？
3、騎竹馬
李白有首詩雲：“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。”可見這騎竹馬也是古代兒童特別喜歡的壹種遊戲。大家壹定很好奇什麽是竹馬？這“竹馬”非馬，而是壹根竹竿。騎竹馬就是拿壹根竹竿子“騎”在兩胯之間，壹手握住竿頭，竿尾就拖在地上，裝作騎馬的樣子。所以，古時候稱和自己壹起玩的朋友叫“竹馬之友
4.古代主要以什麽遊戲為主
由於缺乏系統的古代休閑活動的研究資料，我們只能根據對休閑娛樂活動的普遍理解來組織展品。
在查閱大量相關書籍的基礎上，我們將展覽分為樂舞百戲、博弈娛樂、體育娛樂和民俗娛樂四個部分。 在古代，欣賞樂舞百戲是當時人們的壹項重要消閑活動，也是貴族階層展示其財富的壹種方式。
後來樂舞逐漸演變成為壹項專門的藝術表演形式，而不是壹項嚴格意義上的休閑活動，但在古代生活中，它仍然是占有重要地位的娛樂形式，我們選取了壹些對大眾頗有影響的活動，如傀儡戲、皮影戲等展品。 博弈類項目是最具中國特色的娛樂活動，也是中國古人崇尚哲學思想並將其融入休閑活動的壹種體現，是能體現中國人思想和哲學內涵的活動。
為完整展示這項娛樂活動，我們選取了六博、雙陸、打馬格錢幣、象棋、圍棋以及詩酬、-具等文物作為展示內容，壹方面展現出古代博弈類項目的社會參與程度，另壹方面展示古代不同類型的博弈活動方式及演變過程。 體育娛樂是古代壹項經久不衰的娛樂活動，是人們勞作之余開展的體育運動，也是古人常見的休閑方式。
中國古代流行對抗性不強、講究技巧的運動，這與中國的儒家思想相壹致。在這種文化背景影響下，表現技巧的蹴鞠、步打球、捶丸等項目就成為當時眾多文人的愛好。
本次展覽選取了壹些表現此類活動項目的展品，讓觀眾在了解這些活動形式的同時了解其社會背景，達到增長歷史知識的目的。 民俗娛樂集大眾性和普遍性於壹體，展覽中我們既表現了文人士大夫階層所喜愛的金石收藏、書畫創作等活動，也展示了在年節之際平民百姓前往廟會觀看雜耍、觀龍舟賽等活動，更有壹些反映兒童遊戲的文物。