對於現代的俊男美女來說，出門前壹定要打扮好。壹雙帥氣的鞋子是不可或缺的因素。先看類型，運動鞋，馬丁靴，休閑鞋，皮鞋。壹些聰明的哥們也穿木屐。想要名牌？什麽？阿迪，耐克，彪馬，萬斯等等。不得不說，社會的進步讓我們的生活更加豐富多彩。即使是壹雙普通的鞋子，也可以有很多選擇。
那麽問題來了。我們現在有很多選擇。生活在古代的祖先穿什麽鞋？
最早的鞋——覆蓋著動物皮的腳
毫無疑問，古代人壹開始是裸體的。畢竟那時候人類還能勉強生存就不錯了，沒有鞋的概念。隨著人類的不斷進步，狩獵工具也在發展，像老虎、豹子這樣的大型食肉動物也成了壹道菜。智慧人類除了吃肉，還會用工具剝毛。這種動物皮可以蓋在身上保暖，也可以保護腳，讓人類在寒冷的冬天不會凍傷。於是歷史上最早的鞋子誕生了，它將伴隨人類幾千年。
隨著時間的推移，當三皇五帝成為過去，時間來到夏商周，我們穿的鞋子終於有了名字。不像今天的鞋叫“帆布鞋”、“休閑鞋”，古代的鞋不叫鞋，人們有自己的名字。
皇帝的鞋子-易
“Xi安”這個詞應該讀四遍。不容易寫，但在鞋裏是最高貴的。為什麽？這是帝王將相的“禦鞋”。龍靴出現之前，皇帝、部落首領、王子都穿過。由於周公致力於侍奉、標記禮儀和等級，周王穿的鞋子就成了頭等大事，於是就產生了掌管周王及其皇後李仁鞋子的官員。他負責國王和王後的服裝。賦是古代鞋的總稱。紂王的標準著裝是穿皇冠套裝，這意味著紅色的鞋子是最受推崇的，其次是白色和黑色。為了突出紂王的達官貴人，人們不得不在紅地毯下加壹層底，即“把鞋子放在木地板下”。“於是紅色，上有皮革，下有木頭，就成了紅發的特點。
秦始皇統壹了全世界，建立了歷史上第壹個中央集權的封建國家。漢武帝打匈奴很有天賦。這兩個人幾乎所有的標準畫像都被冠上了天之王冠，穿著皇家的衣服，踩著鞋子的腳尖，似乎在向所有人宣告皇帝的尊嚴。就連腳底的鞋子都閃耀著皇帝的威嚴。
鞋的第壹名——易
皇帝和王子們穿戴整齊。普通人穿什麽？它是由草、麻和葛藤制成的。“居”這個詞有四個音。“居”字除了代表古代最高貴的鞋子外，其實還有多重鞋底的意思。有錢有勢的人可以穿厚底木鞋，耐磨。我沒錢怎麽辦？只能穿這種單層鞋。而且法院規定這些鞋子是用絲綢和皮革制成的，可以裝飾。這種麻做的低檔鞋是沒資格做這個的，但是請不要覺得不耐磨，紮腳。對於普通人來說，有壹雙鞋子就不錯了。更糟糕的是，只能光禿禿的！
男女都可以穿，漂亮的鞋子有很多種——提趾鞋。
春秋戰國時期，王公貴族們經常擡頭穿鞋。尤其是電視劇《三國演義》中，所謂的提趾鞋就是鞋子的腳趾。古代男女服飾多為寬袍寬袖，方便拖地。踮起腳尖可以避免在動作中踩到衣服絆倒。同時，機智的古人也用腳尖鞋作為鞋子的裝飾，給人壹種獨特的美感。鞋頭鞋有很多種，分為走步鞋、金鞋、雲鞋、水鞋等等。從圖案和款式來看，還有皮鞋、絲綢鞋、布鞋。從材料來看。平底鞋因為穿著舒適，種類繁多，很快就受到了上流社會的歡迎。不管是王公貴族還是學者，穿上就是美。
齊景公甚至設計了自己的鞋子，估計現在是全球限量版。——宮靜是鞋，金的那壹只，飾以銀珠細玉，鞋上的點綴，其長尺，聽朝的冰月衣。“除了鑲嵌金銀，這還不夠。還用珍珠，珠寶，AJ，Adi裝飾，都是在這雙鞋前玩的！唯壹的缺點就是龔京同誌這雙鞋放了太多好東西，結果超重了，穿不了。三國時期，曹操臨死前對妻妾說“余香可與宮女同賞”。屋裏什麽都不幹，學著做，學著賣。”這些宮女編織的昂貴的絲綢鞋子。
值得壹提的是，西漢時期的提趾鞋分為男女兩種。男士提趾鞋有兩個尖角，女士提趾鞋多為圓形、橢圓形、雲形，絲綢鞋繡有金線和五彩，十分精致。可以說從漢代到唐宋，精致的提趾鞋陪伴了中國女性幾千年。
但那是漢朝末年，“鞋”字如果不加修飾就有點意思，壹文不值了。這是因為在這個時期，“鞋”字取代了“足”字，成為鞋的總稱。所謂的鞋頭，畢竟是貴族集團、官員、富人的專屬財產。普通人穿短襯衫和亞麻布時不會去想他們會被什麽衣服絆倒，所以人們穿涼鞋和麻鞋。除非妳說“屌絲鞋”或者“皮鞋”註明材質，否則都會被當成草鞋。
比如“編鞋”就是編草鞋，“賣鞋”就是賣草鞋。最著名的是劉備和劉裕。由於家境貧寒，劉備“年輕時隨母親做織布工。”而劉宇澤更慘。他連漢室宗親的稱號都沒有。他只能靠賣涼鞋和賭博為生。“余家出身低微，住在京口。他壹直以賣鞋為生。惜玉，只識文字，失去壹切，太廉價了。“可見我們並沒有低估草鞋的賣家。也許裏面有壹個偉大的英雄。但是，不管賣鞋的英雄們如何，賣鞋畢竟是壹件卑微的事情。曹國商人莊子諷刺說:“我丈夫窮，我不好意思織鞋。賣鞋的人缺生意。“劉備經常被人叫做‘賣童鞋’。可見，在古代，不僅穿草鞋容易受到富人和貴族的歧視，就連那些編織和販賣草鞋的人也不可避免地受到嘲笑。
但是到了唐宋時期，草鞋的編織技術已經非常發達了。“文宗時，吳越織高頭涼鞋，其纖維如絲，為前代所無。”編織草鞋精致耐磨，深受職業女性的喜愛。“女裝藍色，花草鞋平頭，彩帛織鞋。”它
這種鞋通常是木制的，所以被稱為“木屐”。木屐與平底鞋不同，壹般鞋底有兩排木齒，所以看起來像高跟鞋，走路時也不用擔心泥土弄臟鞋子或長袍，所以在釋名中解釋為“木屐”。兩腳可以練泥巴。“可以看出，最早的木屐和我們穿的套鞋差不多，都是為了下雨天走路方便。魏晉時期，文人賦予了它不同的文學色彩。在這些文人眼裏，穿著寬大的袍子，站在高高的木屐上，去郊遊的時候，只能表現出壹種優雅淡泊的姿態。”嚴家的指示”這些貴族子弟搓著臉。
有許多關於木屐的有趣故事。最著名的是東晉政治家謝安。東晉時期的淝水之戰，在謝石等人的領導下，取得了巨大的勝利。苻堅稱霸前秦世界的夢想徹底破滅了。勝利的消息傳到朝廷的時候，謝安正在和賓客下棋。看完戰報，他還是和以前壹樣。當客人問起裏面的內容時，施施然答道:“小兒已擊敗了苻堅軍。”這場淝水之戰關系到東晉朝廷的生死存亡。都是頭等大事。大獲全勝還這麽淡定！客人們不禁贊嘆謝安的涵養功夫，但客人壹走，謝安立刻變了臉色。當他興奮地回到裏屋時，他高興得甚至不知道他的木屐破了。嗯，謝謝，水之戰，少勝多。這是舉國歡慶的壹件大事。妳欣喜若狂嗎？為什麽在重要的人面前壹定要講清楚，在背後卻失了風度？剛才，“我不高興了。我還在下棋。”其實就是“我高興得連牙都不覺得斷了。”這是典型的裝逼失敗案例！
連宰相都踩木屐，可見木屐在當時很流行，受眾很大。南朝大詩人謝靈運是個旅行狂人。在穿越山川的路上，他還改良了木屐。木屐不是前後都有兩顆木牙嗎？詩人謝使之流動——“登壹聶常帶木屐，上山得門牙，下山得後牙”，使上山下山更方便，故在民間廣為流傳。在夢裏登上天目山的那些年裏，我寫下了“我穿著謝最早的釘鞋，登上了藍梯”。陽光普照的海洋中途，神聖的公雞在太空中啼叫。“可見木屐在後世並沒有消失，古詩詞中關於木屐的詩詞還是很多的。葉少翁寫道:“妳要憐妳的木屐，印上青苔，卻不能久開柴火。”曾鞏寫道，“如果妳在上層內閣，妳會在秋天。“雖然人們在日常生活中不再穿木屐，但謝靈運那種無憂無慮的飄逸精神讓詩人向往羨慕。旅行和拜訪朋友時，他們仍然穿著象征自由和自由的木屐。也許這能讓他們在精神上更接近魏晉士人吧！
異國情調的魅力-靴子
其實靴子就是高跟鞋，關於它的起源有很多說法。有人認為騎馬射箭時靴子是從北方少數民族傳入的——“靴人，蓋耶。從前，趙國的王武靈很喜歡胡夫，壹直喜歡他。”有人認為音樂、歌舞是從北方遊牧民族傳入的，但毫無疑問，靴子源於許多有牛有馬的遊牧民族，最早用於戰爭。起初，中原地區的人們騎馬時只穿靴子，但經過魏晉南北朝時期農耕民族和遊牧民族的文化融合，靴子成為中國鞋子的壹部分。
靴子也有很多種，皮靴、氈靴、皮靴、雲靴等。隋唐時期社會風氣開放，西域各族服飾深受中原人民喜愛。在唐朝，許多人穿著胡服和皮靴。清軍入關後，北方的靴子更加普遍。《紅樓夢》裏有這樣壹個故事。史湘雲在雪天穿著男裝，只見她緊袖淺鹿靴。連林黛玉都笑她是“小蕩婦”。可見靴子雖然進入中原已有數百年，但依然有著濃濃的洋氣。
再來介紹壹下官靴。唐宋時期，靴子被定為官服，官員必須穿靴子上庭。別看只是壹雙簡單的靴子，要分清高低貴賤！比如三級官用紫色滾邊，五級官用深紅色滾邊，七級官用藍色裝飾。靴子在唐朝非常流行，從皇帝到庶人都可以穿。靴子的款式很多，有雲靴，鵝頸靴，韓式靴，花靴。但在明朝初期，靴子成為統治集團的專屬產品，只有官員和貴族才有資格穿。但這壹限制後來被取消，但法院規定民間所穿的靴子不得染成黑色，並加以裝飾，以區別於官靴。
據說清朝最好的官靴是用嵌鞋做的。不僅鞋子做的好，服務態度也不提。他們會詳細記錄客人鞋子的尺碼要求。大人想買鞋，只要打個招呼，送到妳家就行了。因此，北京人總是用“馬聚頭頂，腳成直列，穿八字吉祥服，腰不變。”作為炫耀的資本。
蝴蝶結鞋，花盆鞋
弓鞋是殘酷變態的鞋，主要出現在宋代以後，元明清時期非常普遍。蝴蝶結鞋是女人纏足後穿的。因為纏足使他們的腳呈弓形，所以這種形狀奇特的鞋子被稱為弓形鞋。我們知道纏足的過程極其痛苦，其實就是把女人的腳變成男人喜歡的“三寸金蓮”。所以別看這些蝴蝶結鞋是鞋，但是小腳的女人根本不會走路，只能在別人的幫助下走路。女人柔弱的外表滿足了男人的獸欲，所以纏足之風從宋代開始愈演愈烈。最後，纏足很美。如果壹個女人有壹雙大腳。看著這只不足壹掌的弓鞋，想想古代婦女纏足時所受的艱辛和痛苦，我們只能慶幸這只鞋已經成為了文物，就讓它永遠留在櫥窗裏，永遠不再出現吧！
花盆底鞋是滿族姑娘的專屬鞋。其實說到花盆鞋，我們都是陌生人。清宮劇裏的嬪妃宮女都是人的腳。花盆底鞋是滿族特有的壹種繡花鞋，因鞋底形似花盆而得名。花盆鞋最大的特點就是鞋底是木塊做的，離地很高。他們可以在鞋面和鞋面上做出精美的圖案，和清朝的高跟鞋頗為相似。女生穿著它們優雅地行走，有壹定的風味。但是這個花盆底看起來比現代的高跟鞋要難走得多，我們不禁為清朝的女人們擔心。
此外，清代女性的選擇多種多樣，如金元寶鞋、馬蹄鞋、平底鞋等。
此外，布鞋以其輕便、透氣、舒適而受到人們的喜愛，尤其是清朝以後的統治階級。在祭祀天地或上朝等莊嚴場合穿靴子，但都踩c。
對於普通人來說，無數雙草鞋可能會伴隨壹生。還記得我們語文課本上的“臺階”嗎？我父親大半輩子都在努力建造新房子。“破草鞋堆在臺階上。”也許這位勤勞的老人從沒想過要穿好鞋。畢竟在那個年代生存下來也不容易。
鞋文化
除了制鞋和穿鞋，中國人還形成了獨特的鞋文化。0755到79000有壹句話:“不能坐老人，不能走教室。”不敢解決問題就做，膝蓋上擡，邊上篩。“就是說妳去法院或者探視的時候不能直接穿鞋。妳要脫鞋，而且要偷偷的脫。畢竟在古人眼裏，妳翹著屁股坐在臺階上是不優雅的，還是要大膽壹點。
這是因為唐宋以前，沒有椅子、凳子、沙發，流行人們跪坐。所以在室內鋪涼席是極其不禮貌的。如果穿上鞋直接進屋，肯定會弄臟席子。所以，男人脫鞋進屋已經成為壹種必要的禮儀。唐朝以後，隨著外國桌椅的湧入，人們開始坐在椅子上，而不是在地板上，所以他們在法庭上或參觀時不必脫鞋。
然而，鞋文化壹直在潛移默化地影響著我們。無論是旅遊還是參觀，鞋子都要幹凈整潔。而且現在每家每戶都鋪了地磚，我們參觀的時候都要脫鞋。如果主人家有鞋套，我們應該穿上，註意不要損壞或弄臟地板。如果主人給妳拖鞋，把妳的鞋子整理好。不要讓兩只鞋相差十萬八千裏。鞋子怎麽穿，怎麽放，足以顯示壹個人的道德修養。
這是我們的祖先教給我們的。