其中男性更傾向於喜歡軍事，所以更關註這些歷史上的名將。在名將排名中，武祠是壹個重要的標準。很多人把武祠作為武將排名的依據。武祠又被稱為武將榮譽殿，所有最頂級的著名士兵都可以進入這裏。自唐代以來，武祠對將領的選拔就有不同的標準，或增或減壹些人。從那時起，武廟就被稱為武將的榮譽大廳。
古代有在寺廟祭祀的習慣。以孔子為代表的這些文化名人，早就在孔廟裏祭祀了。相比之下，武祠是歷代著名的軍事家，很多知名的名將都在這裏。不同時代的人有不同的選擇標準，但許多人總是在武廟祭祀，這也反映了他們的軍事能力。
武廟中還有壹些人，他們的出入選拔受到質疑，如諸葛亮、、等人。他們最大的問題是缺乏良好的記錄。諸葛亮確實有過幾次北伐，但是北伐都失敗了，親自指揮的大戰役非常有限。張亮等人沒有帶兵打仗。結果他們在武神殿的排名非常靠前，地位始終穩定，這引起了很多軍迷的不滿。
那麽武廟到底是怎麽回事，選拔的標準是什麽呢？
其實武祠並不是為了給歷代名將、軍事家排名的，而是壹座象征榮譽的廟宇，其評選標準也很復雜。
武祠本身就是為祭祀而建的。在唐朝，姜太公被尊為武成王。它和孔廟的祭祀制度壹樣，不僅有祭司長，還有聖人和應受祭祀的人。姜太公被認為是軍事家的鼻祖。他實際上沒有令人信服的記錄，他的事跡大多是傳說。像《六韜》這樣的重要軍事典籍，在古代軍事史的發展中起到了非常重要的作用。他的軍事思想也啟發了軍事戰略家的發展。太公輔佐武王，也被認為是歷史上的壹個故事，所以他能得到這樣的關註，就像孔子壹樣。
唐宋時武祠更註重軍事能力，後來明清開始註重忠義，於是嶽飛、關羽成為新的司祭。也可以看出，軍廟的選擇標準有兩個，壹個是軍事能力，壹個是忠誠。軍廟的文廟都是朝廷出於政治要求選出來的。武將權力過大會威脅朝廷安全。所以歷代對武將的勢力壹直非常警惕，壹定要保證武將忠於自己。
比如關羽，因為他的忠誠而被豎立起來，被舉為榜樣，告訴下面的將領要忠於國家。所以在歷代的軍事名人中，和曾經密謀反政府的人壹樣，是不允許進入武廟的。
比如南北朝時期，像著名的爾朱榮，他的軍事能力絕對可以壓倒同時期的很多人。結果，他進不了武神殿。這是因為他有弒君行為，而王僧辯也有壹些錯誤，這在後世是有爭議的。然而，他卻以梁晨的身份度過了壹生，幫助梁超平息了侯景之亂。即使他的軍事能力不如爾朱榮等人，但因為這份忠誠，他也能做到。
光有忠誠肯定是不夠的。既然是武術館，軍事能力很重要，不可能任何人都能進。那麽軍事能力就有了廣泛的含義。很多人單純的認為軍事能力是實戰的結果。的確，像白起、韓信這樣的人，軍事成就拔尖，歷史上無人能敵。他們被選入武神殿，身居高位，是沒有問題的。
像他們這樣的名將，有能力在這裏作戰，有實際戰果。他們沒有犯太多的錯誤，所以入選是沒有問題的。還有壹類人的軍事能力並沒有體現在戰鬥中。這些人被稱為軍事理論家。軍事是壹門非常復雜的科學。打仗是壹方面，但是各方面的思考都是有助於軍事發展的。所以對軍事理論有很大貢獻的人也可以選進武廟，比如有爭議的諸葛亮。很多人不了解諸葛亮的軍事成就，有的還因為言情的因素扭曲了他的形象。
諸葛亮為什麽被選入武神殿？
諸葛亮最大的貢獻在於他對軍隊陣法的改革。在古代，打仗要講究隊形。早在古代，黃帝就說過，隊形是繼承和發展的。經過孫武子、吳起等人的改革，形成了著名的古八陣法。這是歷代名將的標準隊形。打架的時候基本都是用這種方式打。很多將軍都是先開始學習這些陣型的。
諸葛亮後來上演了八陣圖，結果被《演義》描述為他創造了八陣圖。其實八陣圖和八卦陣不是壹個東西。諸葛亮上演了前人留下的古八陣圖，他做了壹些改革。由於時代的變化，他也需要結合當時的軍事環境，創造壹些更適合當時戰場的陣列。經過他的改進，八陣圖繼續使用。後來唐宋時期很多著名的軍事家都跟隨諸葛亮改良。
他在軍事發展中發揮了重要作用，是承前啟後的人物。所以他入選不是靠他的戰績，而是靠他自己的貢獻，他能壓倒很多人。忠義在諸葛亮身上體現得更為明顯。在主流軍界，這些軍事理論家往往更受尊重。有時候，很多有實際記錄的名將，並不壹定有軍事理論家那麽有名。
諸葛亮和張亮由於在軍事戰略戰術上的巨大成就，極大地影響了古代軍事的發展，能夠成為武廟中的關鍵人物。當然，不同時期也會有壹些著名的軍界名人，所以武祠並不是壹個固定的排名，人事變動頻繁。每壹次改朝換代，都會有壹次大的調整，真正能在武神殿不變的人很少。唐宋時期排出的人員整體素質還是很高的，也可以稱之為權威。
後來明朝廢除了姜子牙的祭司制度，武廟被廢黜，關羽被推舉為武聖，更多的是出於忠義。當然，到了明清時期，文官的勢力開始壓倒武將集團，儒家思想對國家的影響越來越大，武將的地位也在下降。像戚繼光這樣的名人，不得不靠公務員立足。
武俠氛圍逐漸消失，武祠的傳統自然無法繼承，文化水平也發生了很大的變化，對武祠的選擇標準影響很大。除了朝廷建立的武祠，民間也有不少武祠，根據百姓喜好挑選壹些好的軍事家。
現在人們用武術館來選拔名將，這是壹個非常合適的標準。先不說有沒有偏見，能進武館的，軍事能力都不差。當然，把諸葛亮算作名將還是不合適的。名將只是軍事名人的壹部分，其余的軍事理論家並不等同於名將。不過對於很多軍迷來說，將軍們的功績還是比較在意的。至於兵家在思想和理論上的創造，這種東西很多人理解不了，所以不會太在意。個人想法不同，看待事物的角度也不同。
參考資料:《吳京總綱》