婚姻書的萌芽階段
在《辭海》中，給結婚證的定義是:？結婚協議，舊結婚證？；《法律詞典》還為婚姻類書籍列舉了很多其他的別稱，比如？訂婚帖？、?龍鳳帖？、?婚約？各種不同的名稱；至於壹般人的概念，提到婚約首先想到的是男女雙方自願簽署的婚姻契約文書。這種文件通常被稱為訂婚信和通婚信。
其實這些都是狹義的結婚文書定義。在中國傳統社會，用來證明男女婚姻關系、體現婚姻契約和儒家禮儀的婚姻文書非常廣泛。人們傳統觀念中的訂婚文書、離婚文書，以及特殊時代背景下的特殊婚姻文書，如招洋子、納妾等婚姻文書，都是古代婚姻文書的壹部分。由於古代婚書的範圍較大，本文將以婚約書為例，帶領讀者回憶古代婚書的演變和獨特形式。
中國古代婚姻文書的萌芽狀態最早可以追溯到周朝。據李周說，在周朝，出現了壹個專門負責管理男女婚姻和簽發結婚證書的人。他們被叫去了？媒體？。這個時期的婚姻寫在竹簡上。男女訂婚後，雙方各持壹半，由媒家授予。如果男女私下決定終身不報，他們的婚姻關系就不成立。因為婚約書在周代還處於萌芽階段，所以這壹時期的婚姻制度更側重於婚俗。《禮記》記載了締結婚姻的六個法定程序:納名、問名、納名、納征、邀日、迎親。嚴格？六份禮物？婚姻程序對中國人的訂婚和結婚程序有著深遠的影響。
雖然婚約書也是在秦朝發展起來的，但由於？焚書坑儒？這壹事件的發生，導致先秦時區很多與婚姻制度相關的書籍被燒毀，只剩下儀禮？《儒林外史》這種皇帝婚禮專用的婚禮文書，在世界上是存在的，這就導致秦漢時期訂婚文書的極度缺乏。直到魏晉時期，婚約信才又來了？初始形成？這個新的發展階段。據《通典》記載，在魏晉時期，有壹種專門為等待文人的結婚儀式。六禮？這六禮辭裏，寫的是男方父親和媒人的名字，是嗎？六禮？男方的家庭財產也會詳細記錄。比如中國現存最早的婚姻文書是王羲之求婚時寫的？六禮？雖然只有幾百字，但從這份結婚演講稿中，足以看出訂婚信的基本要素和原型。
婚書定稿階段
聘書真正進入法律程序，成為確切的法律文本和規定，始於唐代，盛於宋代。在唐代的法律文獻《唐律論》中明確記載:妳是否答應與女子結婚，有沒有報結婚證，有沒有私約？；宋代《宋刑制》壹書仍然明確指出，男女要締結婚姻，壹定不能缺少婚書。所以自唐宋以來，當壹段婚姻關系即將確立或死亡時，在法律上必須以結婚證來證明。那麽這壹時期進入合法化的婚姻文書與歷代有什麽不同呢？
唐宋男女通婚時，婚約書要經過兩步，才標誌著婚姻的正式確立。唐宋時期的婚約書主要包括稿帖和終帖兩部分。在帖子草稿中，男女雙方都會詳細介紹家裏的具體情況，比如家庭背景、婚姻就業、個人情況、出生年月、家庭住址等諸多內容。在這份手稿中，男女雙方的籍貫和住址是最重要的部分，因為不同地區的嫁妝和聘禮是不壹樣的，這部分與婚姻財產聯系緊密，所以在強調門第觀念的古代，有必要詳細描述。
男女雙方通過媒人交換紙條，父母詳細了解兩個家庭的情況後，如果父母同意，就可以締結這門親事，甚至不需要征得婚姻雙方的同意，因為古人壹直秉持？父母之命，媒人之言？這種傳統的婚姻原則。同意締結這門親事後，男女雙方誰也不交換崗位。妳經歷過嗎？換崗？經過這壹步，這段婚姻正式生效。與之前的草帖相比，定崗的內容與草帖有很大不同。
比如宋代就有正式的男女家庭定崗格式，甚至對內容有詳細的要求。雖然最後的帖子內容比之前的草稿帖子要簡單，但是在寫作的時候更加莊重，會用壹些用詞華麗，對這段婚姻的美好祝願，對男女雙方的肯定來表現兩個家庭對這段婚姻的重視。最後壹篇帖子寫完了，繼續嗎？換崗？過程中沒有隆重的儀式，草帖壹般都是媒人直接交換。交換定帖的時候要選個好日子，把定帖放在漂亮的禮盒裏，然後媒人按照先男後女的傳統順序交換。這種婚書交換程序不僅在唐宋時期流傳，幾千年後的後世婚書交換也不變。
婚姻書開創了新的舞臺。
明清時期的婚姻文書繼承了前朝的制度，既堅持了周朝的？六份禮物？並且采用了唐宋的婚約信？寫作？。只是清末的婚書與前朝相比，在內容和形式上只是簡單介紹了男女雙方的出生年月和父母姓名，缺少了大量的空話，使傳統婚書少了些魅力。進入民國時代後，由於歐洲社會制度和婚姻習俗的劇變，這壹時期的文化思想領域發生了嚴重的變化。民國時期的聘書從此變舊為新，與封建時代完全不同。
其實民國的聘書在形式上並沒有太大的變化，只是內容與舊的聘書有所不同。比如民國的訂婚書裏，不再盲從父母的媒人，男女雙方在這個時期都有結婚的權利，所以出現在民國的婚書裏？時至今日，雙方意誌壹致，性情相投，白頭偕老？體現雙方意誌的文字；另外，民國時期的結婚文書也弱化了傳統禮儀？六份禮物？以及生日等等，帶有封建迷信的內容。經過這壹變化，可以看出民國時期的婚姻是以男女雙方的感情為基礎的，不再受家庭和禮儀的限制。從此開啟了中國婚姻文書的新篇章。