元陵，創始人(他有四個徒弟，即紅軍老祖、渾坤祖師、女媧娘娘和路雅道君)。
宇宙誕生之初，就有先天的混元精神，精神開始開啟，逐漸神智清醒。這個元陵在西昆侖無意中得到了宇宙之初的創世神器。經過幾代修行，元齡功德圓滿，道成。在漫長不堪的混沌宇宙中，創始人元陵成為宇宙中唯壹“清醒的人”，忍受著難以想象的孤獨。仿佛，為了完成某種約定好的神秘使命，開國元勛淩元用神器的無上精神力量，傳授給四位弟子壹種修行的方法。老大鴻鈞，培養“玄清氣”，老二混坤，培養“玄靈氣”，老三女媧，培養“玄氣”，老四陸壓，培養“玄”，組合起來就是“清明”。後人尊稱他為洪鈞的祖先、渾坤的祖先、女媧的皇後、路雅的道君。
1，洪鈞老祖
有三個弟子:太上老君(道德佛33)和元始佛，田童領導人(靈寶天尊34天上)
(1)老子
那就是，太上老君。他是洪鈞老祖的大弟子，主管教育。他三次下山，幫助講解教的力量，退教神仙。還曾經壹氣化三清，打敗了田童教主。《西遊記》中，他住在他所憎恨的天庭，他就是太清聖地的混祖，三清教的教主之壹——太上道祖，又名太上老君。杜宣驅魔師是太上老君唯壹的弟子。
(2)元氏天尊
那天，洪鈞老祖的第二個弟子盤古正和壹群叔叔伯伯們的弟子們玩得開心。不知道吹的是什麽風，突然覺得天地混沌，模糊難分，開心起來會難受。可信賴的手是壹把斧子，打開了壹片天地(這真是壹個厲害的人！)，還能把魔法變成山河湖海。盤古不僅造出了壹把好斧，還修煉出了洪鈞祖師所傳“玄清氣”中的“玉玄清氣”境界，創立了壹個神功高妙、技藝高超的門派。後來的凡人覺得自己為創造世界做出了巨大的貢獻，都尊盤古為元始天尊。(汗...盤古其實是元朝的佛)，後來成為三清教育的主管——西遊記中玉清聖地的先天始祖。
弟子不計其數，尤以“徐雨十二弟子”修行最為嫻熟。妳認識哪十二門徒？它們是:
(1)文殊廣發天尊(後釋為佛:文殊菩薩):天庭洞——五龍山風景名勝區小蕓洞；徒弟——金薇；法寶-避龍樁。
(2)普賢真人(後釋為佛:普賢菩薩):洞房——九宮山白鶴洞；弟子-木棺法寶-吳鉤劍。
(3)慈航道人(後釋為佛:觀音大師):洞房——普陀山羅家洞；學徒-無；法寶——玉瓶。
(4)怕留日(後釋成佛:怕留日佛):窯洞——夾龍山非雲洞；弟子——塗；法寶——綁仙繩。
(5)丁於真人:窯洞屋——玉泉山金霞洞；徒弟——楊健；法寶——斬仙劍。
(6)太乙真人:洞府——前原山金光洞；徒弟——哪咤；法寶——九龍神火油煙機。
(7)紅精子:洞房——太行山小蕓洞；法寶——陰陽鏡。
(8)黃龍真人:洞府——二仙山麻姑洞；學徒-沒有。
(9)廣成子:窯洞——酒仙山桃源洞；徒弟——尹嬌；法寶——梵天飲。
(10)道行天尊:洞府——金亭山玉府洞；學徒-胡偉。
(11)純德真君子:窯洞屋——青峰山紫陽洞；徒弟——黃天華。
(12)靈寶驅魔人:洞府——崆峒山鴛鴦洞。
師兄弟有:
(13)雲中子:窯洞屋——鐘南山玉珠洞；弟子雷震子。
(14)南極仙翁:洞府——昆侖山玉虛宮；學徒-鶴童和鹿童
(16)白鶴童子:元代佛祖身邊的侍從。
(16)姜子牙:諸神列表中的神。
(17)沈:因教唆虐待，反對姜子牙，元初被佛祖逐出校門，拜為教主。
③田童領袖
洪鈞老祖的第三個弟子負責教育的攔截。他的弟子最多，但大部分只是填空。但他也為上天做了很多貢獻。像玉帝的二十四星宿、雷公電母、普天占星，幾乎都是他的師傅。田童教主聽罷弟子們的讒言，擺下“諸仙”“萬仙”兩陣，擋住姜子牙的去路。後來，在四位宗教領袖的共同努力下，這個陣列被打破了。他就是三清派的另壹位領袖——靈寶天尊，上清聖地田童的始祖。
2、混坤方正
弟子不計其數，蟒、牛、蛇、獸、蛟、鵬、獅、猴...形形色色的生物，形象各異，來者不拒。最得意的是有兩個徒弟。第壹個弟子的名字叫傑道仁，第二個弟子的名字叫準道仁，也是仙心非凡，道行深遠。兩人壹手創辦了壹個學校——叫西方宗教，分大小頭目。
(1)接道士(如來佛)
大弟子帶著道士學習老先生的方法，元神化身為卡皮勞王國的王子喬達摩悉達多，做輪回苦修。然而這個小王子喬達摩悉達多也是壹個神仙泛濫的人，壹個天上的天才。後來王子壹個人坐在壹棵菩提樹下，卻突然意識到自己已經大徹大悟了。大家都稱他為“佛”，尊他為佛。從此釋迦牟尼的成仙之心蕩漾，他居然創立了壹個學派，叫佛學。也就是把道士修成金身，也就是如來主，屬於現在的佛。吞並西方宗教後，成為其佛教；
②準條道士(菩提祖菩提)
第二個弟子準條道人，也就是書中提到的西方妙法之父菩提，不知道他和道人之間發生了什麽，卻神秘失蹤，再也沒有他的消息。許多年以後，有壹天，壹只石猴誕生了，壹位神秘的菩提祖師教給了他壹個神奇的道。西方宗教消失後，他躲在芳村山、靈臺、賀州、牛，斜月三星洞後，自立修行。除了山裏的居民，沒有人知道他的住處。連如來都不知道弟弟在哪裏。我甚至不知道西牛賀州有神仙。
恒三佛是指掌管西方極樂世界的阿彌陀佛。他有兩個威脅，即“勇敢”和“大悲”觀世音菩薩。掌管中樞女界的釋迦牟尼，有兩個受威脅的隨從，大智慧的文殊菩薩和大行的普賢菩薩。東方琉璃世界的藥師王佛掌管著東方琉璃光世界。他有兩個助手，陽光普照菩薩和月光普照菩薩。
豎三佛指的是以前燒燈籠的古佛，現在的釋迦牟尼佛是未來的佛彌勒佛。
3.女媧娘娘
女媧，壹個皇後，培養“神秘的空氣”。這個女媧生來就像壹條蛇，性格孤僻，話不多，但心胸寬廣，有體恤他人的誌氣。女媧娘娘在侄兒田尊用斧子刻了壹個天地後，憐憫宇宙萬物，就用水和黃泥捏了無數個男女泥人，模仿小師弟路雅的樣子，又吸了壹口氣，放在地上，但都活了過來。後來人們感受到女媧創造的功德，尊她為女媧娘娘。
人類處於絕境。慈悲的女媧娘娘燒了紅、黃、藍、白、黑四色靈石，用無上法門補天，從深海中壹只千百年的巨龜身上砍下四條腿作為支撐世界的四根柱子，世界終於回歸和平。然而，當女媧娘娘在補天的時候，有壹塊倔強的石頭，似乎不甘心做壹個平庸的補天石頭，卻偷溜了出來，那就是孫悟空，壹個日後產生的石猴子。
4.路雅道君
俗話說“洪鈞始祖第壹仙，弟子盤古開天辟地。”洪軍先來了，後來有壹天，陸亞道君還在。“也就是說，後世的出現都是出自路雅道君，創立沅陵的四位弟子，即老祖洪鈞、渾坤、女媧娘娘、路雅道君，是前三位，他們在道教方面造詣很深，在開辦學校方面也頗有建樹。然而，他們是最小的弟弟，路雅道人，天生淘氣，從來不認真，卻沒有留下任何名聲。他的師侄都是太上老君和如來，尊稱他為小叔叔。認識他的人也尊稱他為路雅道君，但在晚輩神仙中，他們是默默無聞的。路雅道人是火精出身。飛出三界不在五行。我不去火雲三聖皇，但我不關心瑤池和天地(好像當時天庭不歸玉帝管)。不在三教，不在極樂世界。不屬於國王，不屬於地獄。我自由的遊，我自由的散聖人。
二、妖怪、佛、仙
佛——佛教修行的最高境界，是人類通過念佛或修禪達到涅槃，去往西方極樂世界。因為脫離了身體，所以能達到佛所說的無苦境界，這就是追佛，追佛就是“滅”。
神仙——道家修煉的最高境界，是人類或其他動物通過吸取天地靈氣，達到人的境界，長生不老，永留人間，青春永駐。這是神仙的追求，神仙追求“天”。
上帝-死後的靈魂。
1，先說妖怪妖怪。
這個詞在西方常被稱為monster，泛指長相恐怖的動物或獸人，但在東方常被統稱為monster。怪物是壹個泛指的貶義詞，指壹切由動物和植物培育出來的，已經轉化成人類(有些不壹定轉化成人類)的非超自然、非神仙、非鬼的物體。
其中妖魔多由動物修煉而成，如蛇妖，不受妖魔羈絆；怪物大多是植物培養的，比如樹怪。但這不是絕對的。
特別需要指出的是，動植物如果在修煉的過程中受到充分的善的開悟，是完全有資格成仙的。妖魔鬼怪是動植物的修煉方向向惡的壹面發展的惡果。這些動植物在修煉過程中(也就是沒有變成妖怪或者神仙，但是還沒有壹定法力之前)，往往被稱為精，比較中避精，人參精等。，比怪物稍微善良壹點，但也可以叫怪物(註
2.其次，說說魔術。
從狹義上講，妖和妖基本相同，但有兩個區別。壹個是妖在法力上遠比妖強大，壹般的仙不壹定是他的對手，是有點反政府性質的高級妖怪。第二種是妖魔可能被神仙邪道腐化，而妖魔是動植物原生的。惡魔可以在白天和晚上活動。
3.再談鬼
很多人把鬼和魔放在壹起說，以為他們差不多，這是極其錯誤的！鬼是最陰的東西，俗稱魂魄。言下之意，死屍沒了，只剩下無形的單元。絕大多數的鬼都是人死後的靈魂形成的，只能在陰間活動。如果他們回到死亡，他們只能在晚上出來。因為陰陽平衡被打破，變成了純陰，自然就多了壹點超能力，但又極其虛弱。所以鬼的力量很弱。鬼壹般有三條出路，壹是投胎為人或動植物，二是下地獄受罪。這兩個是最常見的，還有壹個就是要被肢解成神。壹般來說，人在陰間多行善事，或修道，或受專家指點，或被封神，但沒有機會化身成仙，只能死後肢解升天成神。其實這些人從來都不是所謂的鬼。鬼只能在晚上活動，白天是絕對不可能的。
4.再說神仙吧
廣義的神仙有五種，仙、仙、仙、鬼仙。狹義的仙，是指仙人和俗世的仙。這裏只說狹義的神仙，即與神不同的神仙。神仙的概念也是純宗教的，壹言以蔽之，是道教的專屬。不管是不是道士，神仙的人或事，總是和道教密切相關的。仙是肉身成聖，功德圓滿的人。萬物皆可成仙。成仙有兩種方式。
第壹種是被動永生，人、動物、植物甚至非生物都可以做到。比如被仙人觸碰，被仙人感染，服用道家仙藥，或者生長在吸收天地靈氣的環境中，都可以使物體長生不老。這裏面有很多例子，我就不舉了。
二是積極修仙。“凡有九招者皆可修仙”，所以只有人和少數動物才能修仙。信奉道教時，積極修習正宗神功，多行善事，有緣者可修仙。但必須是正宗魔術的做法。如果妳練側門，就算成功了，也成不了仙道，只能是妖。
成仙後，如果沒有得到官方認可，只能算是散仙，沒有進入真正的溪流，但已經是幸福的不死之身了。如果得到官方認可，就進入真流，成為真仙。這時候妳可以選擇當官上天，也可以不去。畢竟妳是修身養性不服玉帝的神仙。這時候妳可以在仙山找壹個有名的小島，自娛自樂，壹天到晚下棋喝酒訪友，無事可做聽聽佛祖講經，置身世外。真的很好玩！
5.再說說上帝吧。
上帝的概念不是宗教的。神不同於佛教和神仙，它是壹個信仰的概念，也是壹個制度的概念，要具體註意。這裏不說古代的神，只說後世的神。有些上古之神，如女媧、* *公、祝融、興田等，都是天生的自然之神，與後世所謂的神有嚴格的區別，俗稱大神或上古大神。廣義的五仙是天地的神和鬼。上面說的神仙是指天地兩仙，這裏說的神仙是指神仙和鬼仙。上帝是死後在天堂或地獄工作的人。請註意，死後，言外之意是上帝壹定是靈魂死後形成的，沒有帶走他的凡人身體，壹般在天上工作。比如神榜最後壹個就是神。
成神的人不需要有宗教背景，學習和修習相關的宗教經典，也不需要當道士或和尚。只要妳有緣分，或者是死人中壹個非常好的人，或者是做了更多善事的人，或者是受到地球人尊敬的人，死後都有可能被上天封為神，在天堂或者地獄為官。比如後世的包拯、文天祥、關羽等人，他們都不信道，也不修行。因為師洋有很大的影響力，而且很優秀，他們死後被上天吸收為神。所以，神的概念並不是壹個純粹的道家概念，與神仙佛是有區別的，但往往被很多人忽略。
上面講了這麽多，尤其是關於神仙的，難免陷入神仙和神仙哪個層次更高的老套問題。其實那是把官職的高低和修行的完善程度混為壹談。神仙級別的問題在於他們的完美程度不同，修成正果的方式也不同。壹個是肉身成聖，壹個是死後飛升。神仙確實是高於神和圓滿的層次。但是和所謂的官位無關，比如北帝，泰山天齊任生帝等神，都是很有官階的，而且官階很高，遠遠高於普通神仙，更何況普通神仙還沒有擔任過公職！
6.最後說說天道的制度。
天道其實是壹個政治分工明顯的國家，以玉帝為國家元首和政府首腦，以神為主，吸收了部分道教神仙和佛教徒。玉帝是道家的概念。仙佛神組成天朝後，推玉帝為帝治理天朝。從這個角度來看，無論是道祖還是佛祖，名義上都是玉皇大帝的奴仆，這壹點在西遊中表現得很明顯。觀音菩薩提到玉帝，就說是命令。
神的名單制定出來後，天庭由365個神組成，由玉皇大帝統治。然而，在後來漫長的改革中，天上出現了許多部門和許多官職，如畢等。這樣就需要更多的神，所以很多優秀的死人死後被上天吸收到天上做官。
天道本來全是神仙組成的，法力不如神仙佛。但是當神的隊伍壯大了，有了相當的組織規模，甚至軍隊，就變成了有實權的政府。此時的仙和、佛兩大家族，雖然對天朝不屑壹顧，但也不得不正視，因為天朝是唯壹合法的政府。
於是，賢表明態度，願意尊崇玉帝，並把壹大批精英安插在天庭，如真武帝、東華帝等。，連道祖也被天道聘請為首席顧問。但天界只是分配人以天理天地，他的尊嚴絕不能丟。所以老君雖然是祖先，也是三清的兄長，但在他成為天庭的顧問後，為了保護天庭的尊嚴，他主動倒向了三清的末日。後來佛教也尊崇玉皇大帝，希望建立聯合政府，還分配了四大天王等壹批精英在天庭任職，進而形成了神仙佛* * *掌管天庭的局面。玉皇大帝是* * *推的天庭教主，道人佛祖都願意當大臣，天庭制度就成功了。
中國傳統神話小說的兩大巨頭是《封神榜》和《西遊記》。從寫作時間上看，《西遊記》早於《封神榜》，但從故事發展來看，《封神榜》早於《西遊記》。他們的性格不盡相同，但有共同之處。
我無能，想把神榜和西遊記聯系起來。這壹時期，神祗榜中的主要力量是解釋和切斷宗教，以及惡魔和西方宗教。講解教學和攔截教學同屬洪鈞老祖德之門，所以講解教學和攔截教學屬於同壹門。從解教門派下的稱謂來看，解教和截教在被命名為神之前都屬於神仙群體。當時還沒有神，封神榜的目的是任命教截指導下的弟子和妖中的優秀者為群神。所以神比神仙低壹級。再說說心魔。從書中可以看出，妖是壹個獨立的族群，主要是由各種生物和非生物吸取日月精華培育而成。從法力的角度來說，妖離其他神仙並不遠，但是因為不被闡發和攔截所接受，只能漂出去，成為妖。如果是通過講解或者截教的方式入學，自然可以稱之為神仙。
還有壹種西方宗教，從名字上看就是佛教的前身。那時候西方宗教還很弱。從其弟子來看，應該屬於拓荒時期。西方宗教除了收語錄，幾乎沒有強人。這就是封神時期的權力分配。
再看《西遊記》中的權力分配:
這壹時期存在的勢力是神、仙、佛、魔、魔、鬼六大族群。其中，封神是封神時期創造的名單上的人。神仙的數量比封神榜時期大大減少，此時的神仙已經分散成獨立的群體，說明神仙已經不像封神榜時期那麽有組織了。西遊記中，佛祖最厲害，手下人才濟濟。
惡魔還是和封神榜時期壹樣，都是吸收日月精華的生物和非生物組成。
妖是封神時期不存在的壹個新族群。這個族群主要由有教養的人、各種生物和非生物組成。神祗列表中也提到了鬼，但鬼此時應該還處於無序狀態，法力和力量還很弱。到了西遊記時期，鬼已經成為壹個有組織的族群。這些都是西遊記裏的主力軍。