先做壹個布殼——用漿糊把四層棉布均勻地貼在壹起，然後在基布上貼上各種顏色的綢布，壓成平整堅實的布殼；接下來，制作花瓣。壹般來說，無論大小，京西繡球的葉瓣都是12瓣壹球。
繡花瓣是最重要的壹步。壹般繡球圖案越小越簡單，繡球圖案越大越復雜生動。相傳有“除中間四瓣外，其余要求‘上面四瓣必須挑鳥，下面四瓣必須是動物’”的說法。老街上的每個女人基本都能畫出直徑小於6 cm的繡球的圖案，但是直徑大於8 cm的，比如12cm，20 cm甚至1m，2 m，應該繡什麽圖案，圖案上的顏色怎麽搭配。擅長繪畫的朱祖賢或黃小琴，都要先畫好，配好顏色，別人才能臨摹。
然後，我們做了壹個三角形梭形球閥。梁姐說，很早以前就用綠豆、小米、棉籽或者谷殼做填充物，讓繡球有了壹定的重量，適合拋擲。其次，比喻把友誼和愛情的種子拋給對方，或者說，比喻愛情像綠豆壹樣常青。不知道什麽時候，老街上的繡球花裏種滿了舊棉花。後來考慮到舊棉花不衛生，容易受潮，就換成了不易吸水的木屑。
最後壹步是將濃縮的三角形梭閥體從尖到尖縫成壹個球，用珠子、絲帶等小飾品裝飾，壹個精致的繡球就做成了。
記者到達黃小琴家時，她正戴著眼鏡做繡球，正在“堆繡品”。據說最精致的繡球是京西老藝術家們制作的“堆繡繡球”，壹種古老而復雜的刺繡工藝。黃小琴解釋說，最常見的繡球花是通過單線刺繡在花瓣表面繡上各種圖案。花瓣織物上的圖案比較平整，線條和色彩如畫，刺繡方法和工藝也比較簡單。而雙線繡的“堆繡繡球”人物更為精致復雜，勾勒出的事物栩栩如生，富有立體感，如鮮活的事物想要迸發出來，堪稱繡球中的極晶。“堆繡”工藝復雜，要求高。
2.古代真的有拋繡球的做法嗎？
在傳統戲劇和古典小說中，常有富家女“向花花綠綠的房子拋繡球”的精彩描寫。
有《三高五》、《彩樓的故事》等知名劇目。據說唐朝宰相的女兒王寶釧在彩樓上用繡花球打乞丐薛平貴，由此演繹了壹系列精彩的故事。《西遊記》等經典小說描述了玄奘的父親，陳光蕊高中狀元。在獲準上街遊行時，被湘府尹文嬌小姐看中，扔下繡球打了黑紗帽，高高興興地嫁給他。
據考證，這些故事都是假的，連、薛平貴、殷丞相都沒有這樣的人物，更不要說這樣壹段異常浪漫的街頭戀情了。有人認為拋繡球招親擇偶的方式並非虛構，這種習俗早在周朝就已存在。
“李周。地方官員。
媒體的:“仲春月使男女相遇，所以當它來的時候，跑者也沒辦法。”這就是拋繡球習俗的由來。
有人認為這種說法過於牽強，認為拋繡球招親的習俗起源於唐宋時期的“馬毯”之旅。是基於唐代劉禹錫寫了歌詞《地毯拋樂》，宋代沈括寫了《地毯拋樂》，繡球的“球”就是打馬地毯的“球”的由來。
唐代新晉文人曲江，根據酒席習俗，作出了打馬到禦街，長安看花，千人圍觀，選良家婦女嫁的推理。他還引用了明代詩人高啟的壹首名為《藏宋詞進士鞭歌》的詩作為佐證:“影梟暮歸何處？曲江花園的宴席剛剛回來。天街直過花叢，選樓高彩地毯。”
這不正是“彩樓引親戚投繡球”的真實寫照嗎？人們普遍認為這些說法說服力不夠:像《扔地毯的音樂》、《扔地毯的音樂》這樣的作品，與拋繡球招親沒有必然聯系。如果真有這種事，那比“打馬毯”的場景精彩多了。詩人在這方面不會吝惜筆墨。為什麽他們找不到這樣壹首詩？至於高啟的詩，可能是他對元雜劇的合理想象，因為關漢卿在《山神廟》中已經和裴度描寫過了。再說了，如果真的有“挑女婿樓配彩毯墜”的畫，為什麽看不到類似的畫呢？甚至這方面的文字記錄也很難找到。
壹般來說，拋繡球吸引親戚的方式是根本不存在的。理由是:如果歷史上有這樣的習俗，總能找到相關的文字記載。為什麽史料中沒有明顯的證據？古代婚姻講究“父母之命，媒妁之言”。扔彩球吸引親戚不是兒戲嗎？選擇壹個好丈夫，需要對人的全面了解。光看他們的外表怎麽可能大方？另外，壹個富家女有幾個神投手？錯過彩票球豈不是終身遺憾？就算彩球打對了人的頭，被流氓搶走了，還有必要打官司嗎？但是，拋繡球招親，絕不是想象出來的。這種說法是怎麽來的？有人認為它起源於壯族的壹項傳統體育運動。
2000多年前，壯鄉就有青銅兵器“飛駝”，用於作戰和日常狩獵。後來，飛丘逐漸發展成拋布袋，姑娘們又將其改造成彩球，人們在業余時間用來拋接作為娛樂。
尤其是在春節、三月三、中秋節等傳統節日，歌曲比賽中會出現彩球，姑娘們會把彩球作為選擇伴侶的道具，把手中的彩球扔向戀人。如果小夥子暗戀這個姑娘，可以在繡球上系上精心準備的小禮物。當姑娘接住小夥子的禮物，如果她接受了，就說明她接受了小夥子的追求，或者繼續表達對這首歌的好感，或者在壹個僻靜的地方見面。這就是拋彩彈擇偶的由來。
此外，在其他兄弟民族中也有類似的遊戲或傳說。這就是中原所謂“彩樓拋繡球”習俗的由來。古代作家需要藝術想象力才能編出如此精彩的故事。
3.拋繡球在古代是怎麽來的？
廣西的風俗。
壯鄉有壹個關於繡球花的美麗傳說。講的是800多年前，靖西縣舊州古鎮下的壹個小村子裏，住著壹個貧苦的家庭。貧窮家庭的兒子阿迪愛上了鄰村的女孩阿秀。阿秀美麗、善良，深深地愛著她誠實、勤勞、勇敢的哥哥。壹年春天，阿秀在趕集時，被鎮上壹個有錢有勢的惡棍吸引住了，他想和阿秀結婚。阿秀威脅說要去死，但他拒絕了。當流氓得知阿秀深愛著鄰村的弟弟時，為了讓阿秀放棄，流氓翻了個白眼，做了個計劃。他賄賂了政府，以“莫須有”的罪名將阿迪關進地牢，並判處他死刑，等待秋天的審訊。阿秀聽到這個消息時，猶如晴天霹靂。他在以淚洗面哭了壹整天。阿秀哭瞎眼睛後，阿秀開始壹針壹針地為秋天就要被斬首的阿迪縫制繡球。針紮破了他的手，血流到繡球花上。被血浸透後，繡球上的花變得更鮮艷，葉子變得更綠，鳥兒變得更生動。經過9981天，裝滿了阿秀對阿迪的深愛，浸透了阿秀鮮血的繡球制成了。在阿秀，他賣掉了自己的珠寶，賄賂了獄卒，在家人的陪同下，在黑暗潮濕的地牢裏，他觸摸到了被折磨了這麽久的骨瘦如柴的阿迪。阿秀絕望了，摸索著找壹個繡球花掛在阿迪的脖子上。這時，我看到壹道閃光，阿秀、阿迪和他的家人漂到了壹座美麗富饒的山腳下，那裏遠離魔鬼。後來，阿秀和阿迪結了婚，生了壹兒壹女，用自己勤勞的雙手過上了幸福的生活。
從壹個字傳到十個字，慢慢地，繡球成了壯鄉人民的吉祥物，成了壯鄉青年男女的愛情信物。後來又有了獅子拋繡球、滾繡球等民俗活動。
據了解，時至今日，在東南亞的越南、緬甸、泰國以及南美洲的墨西哥部分地區，當地人也有制作繡球作為吉祥物送給親朋好友的習俗。墨西哥人做的繡球花比較小，顏色鮮艷，壹般只有6片花瓣。每當節日或貴賓到來時，熱情好客的墨西哥人會向客人或長輩贈送繡球，代表好運。泰國當地居民將繡球視為佛祖的身雙，認為佩戴它往往有驅邪強身的功效。據文獻記載，撣族(在今撣邦、緬甸、泰國、老撾等地)、日南郡(東漢膠州最南端的郡，在今越南廣濟省)和今天的壯族與中國古代越南人有著相同的旅遊客源關系，這可能是因為他們都喜歡繡球。
至於為什麽“拋繡球”這種民俗已經消失了，(其實我覺得並沒有完全消失)，應該是這種征婚行為，就像壹種招親比賽壹樣，是壹種相對極端的行為，偶然性很強。古代封建社會，重父母之命，媒妁之言，主流婚姻不宜草率。所以我覺得這種找對象的方法是不會被封建主流社會接受的，所以最後也沒有成為主流的民俗，所以就逐漸消失了。
其實《西遊記》中唐僧母親拋繡球，油販獨占花頭，都是帶有藝術誇張的文學作品，並不是封建社會婚姻的主要方式。讓我們把這種結婚方式當成壹個古老童話般的天真浪漫吧！
4.妳是怎麽做婚禮花的？
妳說的是那種用紗包著的繡球嗎？
1.首先選擇妳喜歡或者需要做的顏色。
2.購買配套的釣魚線或金線等輔助工具。
3.測量繡球花的直徑和長度。
如果妳是新手，最好是兩個人壹起做，找壹個人幫妳。
5.將紗線打開，從中間自然對折至約5 cm寬的距離。
6.幫妳的人先站在妳面前，伸出兩根食指，水平指向。
7.把第壹圈紗從對方左手食指頂端鋪到右手食指，再把右手食指包回去。
8.然後伸出中指，重復。
9.直到小指被包起來，從中間用金線紮起來。
10.輕輕抖落紗線，壹折壹折，花球就做好了。