蠶場完了，想想那個女人還是苦。
夏天管好自己的衣服，送給行人。
《樂府詩集》收錄《子夜四時》75首，其中《相戶愛》20首，《夏》20首，《秋歌》18首，《冬》17首。夏天的第七首歌選在這裏。
這首南朝樂府民歌，寫的是為遠在異鄉的丈夫懷念四夫，也委婉地反映了四夫的苦與怨。很明顯，這個絲夫也是個屌絲女。她辛辛苦苦養蠶繅絲，卻收獲甚微，至今仍在煎熬。是誰掠奪了她的勞動果實，雖然在詩中並不清楚，但是
全詩語言簡練，委婉含蓄，雙關自然恰當，更能體現南朝樂府民歌的藝術特色。特別值得壹提的是，詩中有唐代詩人杜荀鶴的“年年辛苦，屁股鋪苧麻”(《蠶妻》)和宋代詩人張裕的“昨日入城，歸來滿臉淚。披著羅綺的不是蠶農”(《蠶妻》)
二、閱讀歌曲(82)
去店裏賣三哥，郎來買張玉。
如果妳跟郎走了，誰來解決妳的粗心？
讀曲歌，郭懋謙《樂府詩》(卷四十六)分清歌和吳聲歌，共八十九首，此處選其八十二首。
這首南朝樂府民歌委婉曲折地表達了壹個女人對前來買布的情人的深愛。前兩個敘述是賣布的告訴她，她去店裏賣布，她愛人來買布，這是下面的抒情。“郎”在南朝樂府民歌中常被女性用來稱呼自己的愛人，如“郎是別人取的，她卻不負責”(《子夜歌》《我心向往之蓮》(子夜四時夏之歌)，這首歌也是如此。歌中的敘述壹目了然，女子的“到店”與“從郎來”並列提及，“賣”與“買”並列提及，“三哥”與“張玉”被照顧。
後兩句抒情，壹語雙關，委婉曲折。從字面上看，這兩句話似乎是以修辭的口吻延續了前面的敘述。寫字賣布的女人，不會因為格布的不小心而斷掉，而是讓愛人把格布帶走。其實這是抒情的，是賣布的女人委婉的向愛人表明了心意:“雖然妳的性格有點大大咧咧，但是像。
讀這首樂府民歌，從《去鋪子》可知，南朝的布店，櫃臺較高；從“三哥”處得知，在南朝時期，葛藤仍被用作織布的原料。從這首詩中，我們還可以看到當時女性向戀人表達感情的獨特方式，領略“上發條”的詩意美
三、桑樹采摘度(5)
春天采桑的時候，林下有歡樂。
如果妳的蠶少於100只，妳就得給它們繡花。
這首詩講的是男女壹起采桑。前兩句描寫壹對戀人壹起采桑，是在陽春三月，桑葉正茂盛，卻顧不上采桑，在森林裏互相欣賞，十分有趣。這兩句話給人壹種身臨其境的感覺，比如看到他們兩情相悅的狀態，比如聽到他們大笑的聲音。
最後兩句並沒有詳細描寫采桑男女互相享受的場景，而是轉筆寫了采桑女對沈溺在歡樂中的情人說話，用委婉的語言提醒他不要光顧采桑生意。這兩句話之間，劇情發展大跳，話不接話。
這首詩很有藝術性。全詩融合了壹男壹女的勞動和愛情生活，構思巧妙。雖然詩中沒有指名道姓的人物，但是有準備出櫃的人。詩清新活潑，字裏行間都有濃濃的生活氣息。讀完這首詩，我們不僅可以欣賞到藝術之美，還可以生動地領略到當時當地的風土人情。
論白居易的三首紡織詩
首先，新的布料和毛皮
潔白如雪，吳柔軟如雲。
布料厚重，對皮草有余溫。
早上坐到黃昏，晚上睡到天明。
誰知冬天冷，枝頭暖如春。
晚上，我突然想，愛撫著邱，四處徘徊:
妳老公既貴又樂於助人，但他是壹個人嗎？
安德魯·萬麗·喬，纏繞在邊境上？
穩重溫暖如我，世上無冷酷之人。
這首詩寫於元初。全詩圍繞新做的布匹和皮毛展開。前八句反映了詩人的富裕生活，並表達了他對下文的祝願。後八句表達了詩人的情懷，表達了“推己及人”的願望，還有杜甫的“太平盛世，天下貧民大庇所”戴克突然看到眼前這房子，光是凍死我壹個人就夠了(“茅屋被秋風吹破”)。白居易的另壹首詩《新絲襖感吟》，也表達了類似的感受:“民寒不可救，何以獨暖乎！心裏想念農桑，耳朵裏卻能聽到饑餓和冰凍。我贏了很多錢和妳壹起建洛陽！”
從這首詩中，我們可以了解白居易的思想，也可以知道中唐時期中國有些地方種植棉花，用棉花來織衣服。詩中的“圭布”四句，主要描寫的是新做的布料和毛皮，用料考究:壹個是潔白如雪的圭布，壹個是柔軟如雲的吳冕，布料厚重，新穎貼切。《朝勇》四句效仿“皮毛有余溫”來描述新的細節。籠罩在夜色中，全身溫暖如春。早在壹千多年前，我們的祖先就能用勤勞的雙手裁剪出這樣用料考究、保溫性好的布料和皮毛，令人驚嘆。
第二，紅地毯
紅地毯，繅絲，水煮，
挑絲練紅藍染。把它染成紅色和藍色，
織成毯子鋪在十多尺寬的香堂上。
紅線織成廟堂店。彩色的絲綢柔軟而芳香。
練軟花是虛浮的。美女踩在歌舞上。
絲襪繡花鞋不跟。太原地毯又硬又硬。
蜀都寒有細錦花；不那麽溫暖柔軟，
每年十月來宣州。宣州太守加樣織造。
稱自己為部長，盡力而為。百夫長壹起進入宮殿。
不知道宣州府尹知不知道？
壹塊地毯，壹千兩絲綢，
不知道冷的人要不要暖和點，少穿衣服，做地衣！
元和四年(809)，白居易主管左拾遺時寫了壹組詩《新樂府》。這組詩有50首，《紅毯子》是第29首。這首詩通過讓織工“樣織”紅毯向皇宮進貢，暴露了當時地方官員的醜惡嘴臉。
白居易的《新樂府》在結構上有壹個顯著的特點:“首句針對其旨，卒章顯其誌”，即開篇點題，結尾揭示詩的主題；中間部分經常在開篇部分描述。紅毯充分體現了這壹特點。第壹句“紅地毯”是名副其實的“靶子”。從“選繭”到“粗絲不可卷”這壹句話，都是圍繞編織紅毯來描述的。先敘述編織紅毯的主要流程:選繭，清水煮繭，吐絲，再選絲練。運用繪畫和烘托的筆法，著重描繪了紅毯的柔軟質感、彈性和色彩斑斕的藏紅花，突出了其“溫潤柔和”的特點。以上也間接反映出，織紅地毯是要花很多錢的。最後指出宣州做工太辛苦，人民吝惜金錢，以至於織工為了進貢皇宮而“加樣織”紅地毯，並指出織這種紅地毯是極其費錢的:“粗線多卷不得。”
這首詩既描寫了紅毯的精美，也反映了唐代絲綢制品的驚人水平。
第三，耀眼的絲綢
耀眼的織錦是什麽樣子的？不像羅琨和萬祺；
應如天臺山明月前45尺瀑泉。
有壹些文章很棒，白色的煙火和地上的雪。
誰織布，誰穿衣？韓，壹個來自嶽西的冷姑娘。
去年中國大使發表聲明，樣本從天而降。
織如秋雁外雲，染如江南春水色。
寬裁襯衫袖長裙，金桶燙刀切花紋。
非凡的色彩與奇異的故事相映成趣，花團錦簇，側轉不定。
昭陽舞者情深，春裝是壹對直女；
沾粉沾汙的汗水已不在，拖土踩泥也不可惜。
織絲綢要花很大力氣，這是絲綢不能比的。
很多女人手瘦了就疼，壹千個字也紮不住。
昭陽寺的歌伎，見了織女也要珍惜！
《暮光之城》是白居易新樂府中的第三十壹首詩，原序:“緬懷女工勞動”，這是詩的主題。
這首詩很有藝術性。全詩以織錦為題材，著力描繪織錦的精美奇景。結果壹下子就說明織錦耗費了驚人的勞動量，達到了“為女工勞動著想”的目的。詩中運用了聯想、比喻等手法，從多個角度、多個側面描繪了織錦的精妙絕倫:是壹位“過溪寒姑娘”所作，與羅、甘、萬等不同。其花紋似白雲飄，秋雁飛；它的顏色，被“白花花雪簇”染得綠如江南春水；染色織成的舞衣，它們奇異的花紋和不凡的色彩相得益彰，無論從正面還是背面看，花都在搖曳。織錦如此精致奇妙，其耗費之大，不言而喻。
“嶽西寒女”織錦的功夫驚人:“女子多手酸痛，不足以結千言”，但她單身寒冷，卻不能用織錦禦寒，因為“寒女”是“漢”包括這裏的“昭陽舞女”，對比鮮明，更有力地表現了詩的主題:“懷念女工的勞動”，揭示了封建統治者奢侈放蕩的生活是建立在普通百姓的血汗之上的。
這首詩的價值是多方面的。如果我們從文學的角度來欣賞這首詩，我們就能欣賞到它的藝術美。從社會學的角度讀這首詩，可以知道當時生產者和消費者的對立關系；從紡織史的角度來看這首詩，可以看出那裏的紡織在當時已經達到了相當驚人的水平。正是歷代像白居易“寒女過溪”那樣勤勞、聰明、有技巧的勞動人民，創造了中國紡織發展史。
論宋代三首紡織詩
壹、範成大的《屌絲》
小麥是綠色的，大麥是黃色的，日出時天空是涼爽的。
夫妻二人各忙各的，留下來煮繭，在門前做香。
交通如風雨，繭厚而長而不破絲。
今年在業余時間織絲綢，明天要去西門賣絲綢。
《繅絲》是範成大的代表作，它形象地反映了現實。這種詩風真實地反映了從事家庭繅絲的農村婦女的勞動生活，微妙地揭示了封建統治階級對她們的剝削。這首詩生動地描繪了夏天繅絲的情景。第壹句話間接說明季節是夏天；第二句用“日出”指出具體時間為早晨；中間四句說的是人和事:人有媳婦婆婆，事有屌絲。詩人在這裏反映了丈母娘繅絲的情景:“留”的句子，訴諸嗅覺，寫煮繭，突出其香，蘇軾的詞“誰煮繭，使壹村香”(《浣溪沙》《麻葉層層》)繅絲的句子，訴諸聽覺，寫繅絲二字，把繅絲發出的“嘈雜”聲與風相比較，突出繅絲的速度，緊扣“忙”字；“厚繭”壹詞訴諸視覺，用“粗”、“長”、“不破絲”來形容繅絲的數量和質量。這樣就生動地反映了從煮繭到繅絲的全過程，具有濃郁的生活氣息。
這首詩的妙處，不僅在於生動地描繪了壹個女子繅絲的場景，更在於烘托出“今年閑時花在織絲，明天西門賣絲”，將農村織工的辛苦與封建剝削的揭露結合起來。“今年”這兩句話的意思是，繅絲的女子還有更多的絲在前幾年織成絲，留著自己用，但“今年”不是免費的。
值得壹提的是，從《這壹年我在閑時織絲》這首詩中，我們也可以推斷出，在稅收沒有加重的前幾年，詩中的主人公“伏谷”還是能夠自己織絲的。也就是說，在南宋時期，從事家紡的農村婦女有時會保留壹些絲綢自用。
總之，這首詩生動地描繪了我婆婆繅絲的情景，揭示了當時工作的人得不到，得到的人不工作的社會現實。可謂是壹首精致的紡織詩，壹首深刻的刺歌。
二、戴復古的《織女嘆息》
春蠶吐絲，夏蠶養復繭。
絲不離軸，意在送官。
春夏為蠶忙，女裝猶織。
如果妳有布，妳可以得到它。今年不用擔心會殺了我！
南宋統治者不顧國事，不顧國家，過著奢侈頹廢的生活。勞動人民被重稅所逼，生活難以為繼。《織女嘆》這首詩從壹個側面真實地反映了當時的社會現實。
“春蠶”二字寫織女養蠶、剝繭、織帛，並以“夏”、“春”為參照，照顧“重”、“繁”等字，突出織女的勤奮。
“絲為”這句話描述的是織工的心理活動:絲未下船時，認為是交給政府，絲未下船時，認為是贖回典當的東西，突出了織工的貧困，反映了政府催稅的迫切性。
《壹個春天》的四句話進壹步反映了織工的貧苦生活。織工春夏忙著養蠶織帛，最後卻穿上了自己的衣服。但“今年無麻”為了織布，恐怕連布衣都穿不上。“如果妳有布，妳可以猶豫壹下。今年沒有麻憂會要了我的命！”這首深刻的詩道出了織女心中的悲傷，說明織女的日子越來越不好過了，這與唐代詩人玉蓮的詩“窗下投梭女，手上無衣”(《辛苦》)壹脈相承。
這首以第壹人稱寫的詩，緊緊圍繞著織女的勤勞與貧窮，循序漸進。對比鮮明，語言質樸自然，頗能體現戴復古詩歌批判國事、反映民生疾苦的特點。
三，艾的《木棉》
老繭三歲春，馬白如真棉。
車轉燈，雷秋旋雪弓，半月夜玩雲。
衣裘死時暖，織布機壹年四季織女。
聞以上節儉，只想獻野人芹菜。
這首詩描繪了江南百姓的勞動生活，種棉花，彈花紡紗，生動迷人。詩中“轉來轉去”的兩句話，把彈花紡線的情景描寫得特別好。
“車轉輕雷，秋轉雪”，描寫紡車的情景，用“輕雷”比喻紡車發出的噪音，用“雪”比喻紡出的木棉潔白，貼切生動。其間，聲音和顏色分別標有“轉”和“旋”兩個字，非常動感和優美。
“半月之夜，彈跳雲中弓”，描寫彈跳花的情景，用“半月”比喻“弓”，描繪彈弓的形狀，生動得心應手，“自然雕刻”，緊接著是“夜間的彈跳雲”，使想象更奇特，語言更精彩，整個彈跳花的畫面動起來，活起來。
從這首詩可以看出，至少在南宋末年，已經種植了棉花，進行了紡紗和織布。紡織工具也發展成了紡車和彈弓。