後期原始社會開始萌芽。
夏朝的初步發展
商周鼎盛時期
春秋戰國時期的繁榮
秦漢的改革與復興
南北朝至隋唐，衰落。
宋元明清時期的古董與贗品
石頭、木頭、貽貝、骨頭——金屬物品、銅制品最先出現。青銅器的出現標誌著社會生產力發展到壹個新的階段，歷史進入了壹個新的時期。原始社會晚期的歷史條件為煉銅的發明提供了以下物質基礎:
首先，在新石器時代晚期，由於農業的發展，農業經濟在人們生活中占據了重要地位。隨著勞動效率的提高，人們可以創造更多的剩余產品。由於生產力的提高，人們不可避免地對生產工具的鋒利度和硬度提出了更高的要求。同時，由於剩余產品的增加，為人們對美的渴望提供了更多的物質條件。農業和手工業的分工使金屬制造業像陶瓷、玉器和紡織品壹樣，成為壹個獨立的手工業部門。
其次，在中國原始社會末期，為了制作石制農具、工具和武器，人們在采選石頭的過程中，逐漸發現和認識了含銅石頭和天然銅，或銅錫混合礦石。為了從礦石中冶煉銅，人們利用長期燒制陶器的經驗來冶煉銅。燒制陶器的溫度壹般為950℃-1050℃，銅的熔點為1080℃，兩者相當接近，為冶煉銅礦石提供了重要的燃燒條件。
最後，在原始社會後期，人們可以制作各種工具、武器和日用品，人們已經熟練地掌握了打磨和鉆孔技術，形狀精確。特別是在玉器的制作上，采用了切雕等壹整套工藝。體現了高超的生產技術水平。為青銅器的制作奠定了堅實的基礎。
第壹節青銅器研究的對象和任務
壹.青銅和青銅時代
青銅是指紫銅和其他化學元素的合金，如銅和錫的錫青銅，銅和鉛的鉛青銅，鉛錫青銅和鎳青銅。我國商周時期的青銅稱為黃金或吉祥金，化學成分為錫青銅和鉛錫青銅。
人類最早使用的銅是天然銅。
伊拉克:賈維？公元前1萬年至公元前9千年由天然銅制成的裝飾品
伊朗:阿裏？大約公元前九千年或七千年喀什的天然銅飾品
公元前4000年埃及進入銅和石頭利用時期。
青銅時代:在人類技術發展階段，使用青銅武器和工具的時代稱為青銅時代。
中國青銅時代:以大量使用青銅生產工具和武器，大量使用青銅禮器為特征。
中國的青銅時代形成於公元前2000年左右，歷經夏、商、西周、春秋。大約花了十五個世紀。
高峰:商代晚期、西周早期，青銅冶鑄業達到頂峰，是生產力發展的標誌。戰國晚期出現冶鐵業，高水平的青銅冶鑄業完成了歷史賦予的使命。
第二，青銅器的發現和研究
漢書？郊區祭祀:宣帝稱帝時，楊梅獻上了壹個鼎。根據鼎上的銘文，張敞建議說:“我的無知不足以追溯古文，只能以傳記來講述。這個鼎之所以在周代稱贊大臣，是因為大臣的後代把他們的功績刻在上面，藏在祠堂裏。此鼎小巧博學，不推薦至祠堂。”
宋代青銅器的研究取得了很大的進步，這與這壹時期科學技術和商品經濟的發展是分不開的，尤其是活字印刷和拓印技術的發明和普及。
呂大臨考古圖和王符宣和博古圖。
由於清代訓詁學的發展，金文成為古文字研究的重要對象。
青銅器的收藏和青銅器銘文的解讀非常普及，青銅器圖像和文字的考證作品也逐漸增多。乾隆時期的西青古鏡、西青續鏡、寧壽古鏡
青銅器作為壹門綜合學科，是由郭沫若和容庚奠定基礎的。郭沫若的《兩周金文考》和《易意象探源》對兩周金文進行了系統的斷代研究。郭沫若更明確地把金文研究與古代史研究結合起來，試圖解決古代社會的性質問題。容庚的《商周彜器通考》在當時的條件下，盡可能全面地考察了青銅器的彜器部分，並進行了細致的論證，構成了壹個比較完整的研究體系。
新中國成立後，由於現代科學技術和新的測試手段在青銅器的斷代、鑄造，乃至音樂研究中的應用，形成了青銅器科學研究與科學考古發掘相結合的時期。
三、研究對象和任務大致分為以下幾個方面:
1，青銅生產工具，包括手工工具和農具。這種器物的形式和數量反映了社會生產力發展的壹個重要方面。沒有相應的青銅生產工具，就不可能有商周時期更高的生產分工，為古代社會的文明創造更多的財富。
商周時期青銅手工具和農具的研究，主要表現為對各種工具的形態、使用對象和效用的斷代研究。即勞動模擬實驗。對陶器模型進行整理、統計和研究，對我們了解青銅器的鑄造技術非常重要。青銅工具的成分要用化學或物理進行系統分析。
2，青銅武器，青銅武器是奴隸主貴族軍隊的必備裝備，對於奴隸貴族來說極其重要。青銅武器被大量生產。
商周青銅兵器研究是商周兵器史和戰爭史研究不可分割的壹部分。有必要研究各種武器的變化樣式。兵器的形制隨著經驗的豐富而逐漸完善，推動了兵器形制的演變。研究不同時期青銅兵器的特點，探究各種兵器變化的順序，必然會反映出兵器改進的過程。青銅兵器的成分分析比青銅禮器的研究更為特殊。武器以其完美的合金質地和風格取勝，尤其是春秋晚期和戰國時期，各種武器的合金成分有了很大的提高。對於武器的制造，采用了當時最新最先進的鑄造方法，有的用於提高武器的物理性能，有的用於裝飾。這裏保存了許多珍貴的鑄造遺產。
3、青銅禮器，青銅禮器壹直是青銅器研究的主體，是研究商周禮制最重要的實物資料。
禮器的分類和斷代至關重要，是青銅禮器研究工作的基礎。在所有類型的青銅禮器中，基本造型的變化都有其客觀的發展順序。在每個序列中，應該有壹個具有明確時間或王石的標準。該標準儀器對青銅禮器的分類和分型具有重要意義。
青銅禮器又叫夷器，意為常，以鐘鼎為代表的祠堂禮器也是青銅禮器。禮包含的內容非常廣泛，壹切能夠體現“禮”的對象都在其範圍之內。
4.銘文是指商周青銅器上鑄刻的壹切文字，主要是青銅禮器上的銘文。有很多歷史文獻可以算是信實和佐證。還有東周時期不屬於禮器的青銅器上的重要銘文。
金文研究是青銅禮器研究的重要組成部分。青銅器銘文因其豐富的歷史價值而尤為重要。同時，商周時期的金文都是當時語言的記錄，保存了大量的文字學、音韻學、訓詁學等資料。長期以來，形成了獨立的青銅器銘文。青銅器銘文是中國現存最古老的文字之壹，商代青銅器銘文與甲骨文共存。研究金文的重點是研究與《周禮》有關的史料。
5、青銅器藝術，從造型藝術的角度來看，很多青銅器都是工藝品。商周時期的青銅藝術裝飾繼承了新石器時代藝術的壹些傳統，經過長期的生生不息的變化，形成了獨特的體系，成為中國藝術史的重要組成部分。
對青銅藝術的研究包括對個體紋飾、整體造型和綜合青銅藝術的研究，紋飾的結構特征常被用來判斷器物的相對年代。此外，平雕、浮雕、高浮雕等裝飾紋樣的表現手法也具有不同的時代特征。需要根據考古資料和銘文內容的研究來確定各種特征的裝飾紋樣的相對年代，進而形成序列。青銅器的整體藝術造型主要是器物的形象特征和各種配飾、紋飾的整體適應水平。
6.青銅樂器。隨著青銅編鐘出土資料的增多，為研究青銅樂器的組合和使用提供了可能。
隨縣曾侯乙墓編鐘的發掘，引發了對古編鐘音高和旋律的聲學研究。其他地區各種形式樂器的發現，為青銅樂器的研究提出了許多新課題。本文對各種青銅樂器的發生、發展、組合數量及其在音樂演奏中的作用進行了科學的探索，力求對古代音律的發展水平作出正確的估計。
7、青銅鑄造技術，青銅冶煉，是人類改造自然材料的首批成果之壹。古代礦山的發現，各種鑄造方法，各種青銅器的構成，陶器的圖案，失蠟法鑄造技術，都是鑄造技術討論中的重要問題。
冶金史的發展始於青銅的冶煉和鑄造。青銅鑄造技術的研究不僅要對古代技術所達到的高度做出具體而正確的解釋，而且要為實際生產服務。青銅的冶煉和鑄造標誌著當時生產力發展的最高水平。古代冶煉爐的結構、冶煉方法、原料、燃料、鑄造形式、合金成分等都需要進壹步研究。
鑄造壹件好的青銅器，最基本的關鍵是陶模的成分、工藝、溫度和質量。因此，研究範濤本身是非常重要的。青銅的合金成分比例壹般比較復雜，春秋中後期技術發展較快，出現了特殊的鑄造方法使器物的外觀具有優良的耐腐蝕性，這需要細致準確的科學分析和研究。
8.中原之外的古代邊遠部落制作的青銅器，具有濃郁的地方風格和獨特的形式，也體現了與華夏民族的文化融合。這些文獻中沒有記載的青銅器，是了解和研究華夏民族以外部落物質文化的極其重要的實物資料，也是青銅器研究的壹部分。
9、青銅器鑒定，作為壹門獨特的學科，青銅器鑒定也是不可或缺的。青銅器的偽造是在特定歷史條件下形成的。至今仍有大量青銅器代代相傳，各種偽造技術已經到了混亂的程度。在壹些重要著作中，有時不可避免地會引用偽作，給研究工作帶來壹定的困難。為了區分各種偽造手法和特征，有必要對傳世青銅器進行深入研究。
青銅器研究的對象會隨著資料的豐富和工作的深入而發展。青銅器研究的範圍相當廣泛，既屬於社會科學，也屬於自然科學，還是兩者結合的“邊緣科學”。目前，青銅器研究已成為壹門綜合性學科，課題眾多。青銅器研究的任務來自於對青銅器各方面的不斷深入探討和新發現考古資料的啟示。
第二節青銅器的分類
青銅器的分類主要是為了明確區分青銅器的性質和功能，有利於研究它們各自的形制。
具體分類如下:食物容器、酒容器、水容器、樂器、武器、車馬、農具和工具、貨幣、印章傑夫、度量衡、銅鏡等。下面詳細介紹各種器皿的名稱、用途和造型特點:
首先，食物容器。包括炊具、食物容器和取食物裝置。主要有丁、魏、朱、蕭、鐘、山、敦、竇、畢等。
(1)鼎:古代炊具，用於煮肉或盛魚。形狀多為圓形，三足雙耳；還有四足方鼎和圓、方平足鼎。圓形三腳架的主體通常是盆或罐的形狀。方形三腳架的主體通常是桶形的。最早的銅鼎都是模仿陶器制作的。
鼎是青銅禮器中的主要食器。在古代社會被視為“尊卑不上”，即統治階級等級和權力的象征。據《禮記》記載，西周時，皇帝用九鼎，第壹鼎裝滿牛，稱為泰牢。接下來是羊、貘、魚、蠟、腸和胃等。諸侯壹般用七鼎；青大夫用五鼎；學者用三鼎，也有壹鼎，鼎其實是豺狼。
(2)魏:煮粥鍋，在新石器時代已廣泛使用。“二丫？設備的發布意味著錢足夠稱得上三腳架了。漢書？”祭郊”指空鼎。可見壺形如鼎，但足空，開水易熱。青銅的原型是仿照濤哥制造的。還有壹種是方形的，分上下兩部分。下部有壹個可以開關的門，門裏可以放木炭。
(3)哎；蒸飯器由上下兩部分組成。上半部分用來盛米飯，下半部分用來燒水。中間的箅子放在蒸籠裏蒸。它的形狀是圓形和方形的；有上有下的結合，有上有下的分裂。漢晉以後就沒有足了，這種無足的足叫釜。磚是大多數青銅禮器墓葬中的必備之物。它與鼎、簋、豆、壺、盤等壹起構成壹套隨葬品，主要出土於西方周末和春秋早期的墓葬中。
(4)蘆:是盛放煮熟的粟、黍、米、高粱等飯菜的器皿。金文中的文字壹般寫成“？”，古書上寫為“桂”。它的用途相當於現在的大碗飯。大多是圓腹、滿嘴、足，有耳或無耳、雙耳、三耳甚至四耳。
在商周時期，簋是壹種重要的禮器。尤其是西周時期，在祭祀和宴飲中與偶數組合、奇數鼎壹起使用，就像鼎制壹樣。文獻記載，天帝用九鼎八圭，諸侯用七鼎六圭，大夫用五鼎四圭，士用三鼎二圭。考古發現也證明蘆葦的數量出現在偶數。
(5)簪子:祭祀、宴飲時盛放粟、黍、米、高粱等飯菜的器皿。“李周？”舍人》、《犧牲的地方* * *》。鄭玄註:“方者謂之竹，圓者謂之竹，以粟、黍、米、梁為盛。“實物中看到的發夾是長方形的，有蓋子，和容器大小壹樣。關閉時，它與兩個容器相同。這種特征在古器物研究中也稱為“闕裏”或“闕家”。容器和蓋子各有四個短腳。簪在典籍中稱為“胡”或“胡”，也稱“匡”。
(6)杯:是盛放粟、黍、米、高粱的器皿。形似蘆葦，呈橢圓形，口閉腹鼓，兩側有動物耳朵或附肢，下有圓形足或四足，蓋為長方形四足或圓形足，可掀起。蓋子也可以倒過來放。杯出現於西周中期後半期，主要流行於西周晚期，春秋初期基本消失。壹般是偶數。
(7)囤:盛黍、黍、米、高粱的器皿，結合鼎、蘆的形狀發展而來。它的基本形狀是圓腹、雙圈耳、三只短腳和壹個蓋。有的是“上下連圈”的，俗稱“球形”或“西瓜形”的。蓋子和容器的特性完全相同，使用時可將壹個容器壹分為二，提高了容器的使用價值。古人也把壹種不知足的遁稱為廢遁。敦產生於春秋中期，盛行於春秋晚期至戰國晚期，秦以後消失。
(8)豆類:專門為腌菜、肉醬等調味而準備的容器。從甲骨文和金文來看，豆類可能是小米的第壹個容器。豆子的基本形狀是上有盤，下有長柄，圓足，有蓋。長握稱為“派”，下握稱為“鐙”。青銅豆出現於商代晚期，盛行於春秋戰國時期。
(9)杓:古代舀取食物的工具，古代文獻中有記載。鄭朱雲:“不要因為匕首而成為犧牲品”。可見匕首的目的是取食取肉。考古發現常伴有鼎、魏等器物，如安徽壽縣蔡侯墓出土的魏。畢身壹般呈橢圓形，後面有柄，取用方便，有的前端有尖。刀柄上常刻有精美的花紋，稱為“疏匕首”。
第二，酒器。飲用器皿、盛酒容器和提取酒的器皿統稱為酒器。包括爵、角、儀、儀、儀、尊、儀、儀、方、儀、壺、勺等。
(1)爵:最早的禮器。銘文證明爵是壹種宴飲器具。其形狀為圓形、平底或凸底，前面有流，即倒酒的槽，後面有尖尾，以平衡流的重量，起到平衡整個裝置的作用。爵的壹側，下面有三個高尖足，流與杯口之間有柱，是商代和西周早期的同壹特征。
(2)角度:飲水器。禮記？禮器:“祠堂祭祀，尊者舉弓，卑者舉角。”鄭玄註:“四升至壹角”。與其他酒器結合。角的形狀像壹個騎士，但它沒有兩個圓柱，兩端都是尾巴。
(3)嗯:暖酒器。王國維在《易碩》中引用羅振玉的學說，認為典籍中酒器的分散是《易》的錯誤。棺槨的形制與爵、焦相似，但與爵、焦的主要區別是無流無尾，只有口沿兩列。腹部圓而平。
(4)口袋:飲水器具。傳世的很多，考古發掘的時候經常和爵* * *壹起出去。形似喇叭，壹般為細長體，嘴大，圓飽滿。長身上常有凸起的筋作為裝飾，與鑄造時模型的榫有關。
(5)飲水器。青銅器有兩種，壹種是扁的，壹種是圓的，形狀像壹個小瓶子，口小而圓。這兩類器物見於商代晚期和西周早期，後者在東周時期仍在使用。
(6)樽:壹種高的、大的或中型的盛酒容器。青銅器銘文中，禮器名為尊儀，雙手如酉形，易雙手如雞獻血，即敬酒祭雞。遵義是祭祀禮器的名稱，是指壹組祭祀用的器皿，而不是某些禮器的專名。各種酒器、食器在青銅器銘文中壹般稱為遵義。最常見的尊敬形式是圓形、圓形、圓形和方形。另外，在像尊這樣的器物中，還有壹些鳥獸造型的器物，即所謂的鳥獸像，應該是尊的壹種特殊形態，統稱為鳥獸像。都是用來裝酒的容器。
(7):盛酒容器。該裝置的形狀特征是形狀像壹個moo，壹個橢圓形的腹部或方形的腹部，壹個圓形的腳或四個腳，壹個花和壹個手柄，壹個蓋子。蓋子做成有棱角的動物頭形或長鼻子卷起的大象頭形。胡出現在殷墟晚期，壹直沿用到西周早期。
(8) 30:盛酒容器。這是壹種特殊的盛酒的禮器。形似壺，但有吊梁，故俗稱吊梁。肚皮的形狀有很多種，有圓形的，橢圓形的，也有方形的，還有的做成圓桶的，貓頭鷹的，老虎吃人的。
(9)杯:盛酒容器或調酒裝置。杯的形狀有很多種，壹般有深腹、圓口、有蓋、前流、後有柄、三四足。上面還有異形的碗流，還有帶梁的碗。青銅杯出現於商代早期，盛行於商代晚期至西周。
(10)方壹:盛酒容器。易，古代青銅器中禮器的統稱。“二丫？器釋曰:“易、易、吉、齊也。"郭璞註:"人皆滿酒，其總名曰易。“在古籍和金文中，方毅並未被命名為禮器，宋人將此器命名為方。它的特點是壹個高大的方形身體，有壹個看起來像屋頂的蓋子。腹部直而彎曲，壹部分從腹部旁邊的兩只耳朵出來。蓋子有四個或八個與腹部相對應的脊。商代早期已有類似的方形陶器，但已發現的青銅方衣出現在商代晚期。
(11):盛酒容器。《說文》曰:“我敬酒。”它也能盛水。有方的和圓的兩種，方的，肩寬，肩背兩耳，有蓋；圓弓，大肚子，圓腳，兩只耳朵。這兩種形狀的貘通常在壹邊的下部有壹個用於穿線的鼻子。壺形見於商代晚期，流行至春秋中期。
(12)壺:盛酒容器。“李周？秋官？張克:“四十壺。《鄭玄註》:“壺、酒器也。”“詩？Daya？韓毅:“百壺清酒。”銘文壺就像壹個有蓋的容器，兩邊有系帶，腹部巨大，所以壺可以看作是長頸容器的總稱。古酒種類繁多，所以酒壺的形狀也各不相同。青銅壺在歷史上從商代壹直使用到漢代或以後。壺的種類很多，有圓的，方的，扁的，有流的圓壺。
第三，水器。盛水容器大部分是用來洗漱的，所以也叫洗漱容器，大致可以分為盛水容器、註水器、盛水容器、舀水器四種，包括盤、卡、盆、鏡、fou、bu等。
(1)板:水接收器。在商周時期，它被用於宴會。酒席前後要進行洗《禮記》的儀式？內部規則有:“進衛生間時，少者奉菜，長者奉水，邀洗，洗完，贈毛巾。”此外，托盤還可以用來盛放冰塊。商代後期逐漸流行。戰國以後，洗的儀式逐漸被廢除，取而代之的是洗碗。
(2) Moo:洗手的註水裝置。它出現在西周中期的後期，流行於西周晚期和春秋時期。
(3)簡:《說文》:“簡，壹大盆。”用來盛水和洗澡。在銅鏡還沒有普及的時候，古人也是用水來照臉的。
第四，樂器。包括鈸、鈴、鈥、鼓等。
(1)鋨:中國最早使用的青銅打擊樂器之壹，流行於商代晚期，周初開始使用。鈸的形狀像鐘，但更大，身短而寬，口部有凹弧。“李周？地方官“以金鈸止鼓。“就是退兵的時候，用來指示停止敲鼓。它也用於祭祀和宴會。
(2)鐘:用於祭祀或宴會的青銅打擊樂器。時鐘的形式是由鋨演變而來的。
(3)雉雞:古代行軍時使用的樂器。形狀似鈸，比鈸高而粗，俗稱大鈸。
第五，武器。包括戈、矛、戟、箭頭等。
(1)戈:商周時期最常見的兵器。古時候叫勾兵。按人頭，按棺材，按帽子，按結尾？？作文。商代和西周的帽子大多是木制的。
(2)矛:用於沖刺的武器。
(3)戟:戈與矛的結合。它有鉤和刺的功能。
(4)箭頭:壹種遠程武器。
第六，雜項設備。包括家用電器、車馬、貨幣、印章等。
(1)鏡子:壹種古代器具，正面相對，壹般為圓形，正面光滑，背面有按鈕。
齊家文化:
殷墟:平原背，小鏡面春秋:量少。
戰國中期:盛行時期，數量大增，制作精美美觀，背面圖案多為幾何、動物圖案，無銘文。
漢:從西漢到東漢初，銅鏡逐漸變厚，背面鑄有更多吉祥文字。王莽出現時，壹面刻有年代銘文的銅鏡出現了。西漢時期的“透明鏡子”
隋唐:銅鏡的再繁榮時期。種類很多，有葵花鏡、菱形鏡、人物故事鏡、狩獵騎射鏡、海洋動物葡萄鏡等等。
宋代:菱形鏡面元素還在流行之後，鏡面鑄造技術逐漸衰落。
(2)鉤:腰帶壹端的鉤，古代稱鮮卑石壁頭，最早為北方草原人所用，春秋戰國時期傳入中原，壹直沿用到漢代。基本形狀是下端釘在帶子的壹端，上端彎成鉤子鉤住帶子的另壹端，中間有鉤子，側視圖呈S形。
(3)香爐:漢晉時期的熏香用具，又稱博山爐。
(4)貨幣:春秋戰國時期的銅幣主要有布幣、刀幣、貝幣和錢。
布幣——仿照青銅農具鏟的形狀，西周時出現了原始的空布，春秋時期大量鑄造，樣式與青銅鏟相同。戰國時期對布幣進行了改革，將零件整平為壹個整體。
刀幣——仿刀、齊大刀、燕小刀
貝幣，俗稱“鬼臉錢”或“蟻鼻錢”，流行於戰國時期的楚國。
嘿，錢-像壹塊圓玉。
(5)標誌和印章
操作員-傳達命令或派遣士兵的憑證。壹個操作員分成兩半，分開存放。使用時，兩半合在壹起，稱為“合”，表示命令經過驗證，可信。它也被稱為老虎的象征，因為它看起來像壹只臥虎。盛行於戰國秦漢時期。
印章——官方和私人通信和相互交流的憑證。
第三節青銅圖案
第壹，獸面圖案。以前被稱為饕餮模式。
二、龍紋
第三，鳳鳥紋
第四，各種動物圖案
五、火線
六、幾何圖案
七。人物肖像
第四節金文
壹，銘文的產生和發展
金文又稱金文、鐘鼎文。商代到春秋時期的銘文壹般都是鑄的；戰國秦漢時期的銘文大多是刻上去的。
銘文的產生和發展與文字的產生和發展以及青銅鑄造技術的進步密切相關。
商代中期以後，青銅器的鑄造技術有了很大的發展，甲骨文發展很快，青銅器的鑄造也開始興盛起來。但每件器物的字數壹般只有壹個字，兩個或三個字。商朝末年，不超過50個字。這壹時期的銘文壹般鑄在器物不起眼的部位，鑄的字有姓氏、祭祀器皿、宴飲、狩獵、戰爭、官名等。
西周是金文大發展的時期，金文在性質、內容、形式、數量乃至寫法上都發生了很大的變化。記載了皇室的政治規劃，歷代國王的事跡，祭祀、宴會、狩獵、征服國家、授書、奴隸買賣、土地轉讓等訓誡。
春秋時期，青銅器上的銘文出現得比較隨意，多是為了友誼和婚姻，誇耀祖先等等。
戰國時期，禮崩樂壞，簡帛書盛行，文字日趨復雜。經過壹千多年的發展變化，金文逐漸衰落。
二、青銅器銘文的格式
1、會徽2、祭祀3、書籍4、說明書5、註釋6、孝道7、盟約(個人之間)、法規(政府法規)8、物件名稱(位置、容量、重量等。).
第三，碑文的內容
1，皇家節日
2.軍事
第五節青銅器的鑄造技術
壹、商周鑄造技術
壹次壹個模型
二次鑄造
加工和銳化
二、春秋時期的鑄造技術
cire purdue
錯金錯銀