(1)“今天人們看不到古代的月亮，但這個月他們拍到了古代人的照片。”然而，多少古代人曾有過，但今天的生存願景卻壹去不復返了。
(2)眾所周知，古典詩詞中充斥著飛如席子、泣如淚珠的宏大雪情:“我知夜雪大，我聽竹折聲”“燕山雪花大如席子，已吹落軒轅臺”.......像我們這樣的人，沒有經歷過很大的變化，但童年作文裏的“雪”還是挺滿的，至少我親眼目睹過。但是現在的孩子呢？他們拿著課本背誦想象中的“大如座椅的雪花”時，情感體驗是蒼白的。而未來的孩子們，不應該把頭伸進冰箱裏去體驗雪的味道嗎？
(3)沒有雪的冬天配稱為“冬天”嗎？
(4)站在常年斷流的黃河岸邊，到處都是幹涸河床決堤的景象。我感受到的是對水的渴望和嘴唇的幹燥。面對這種情況，現在的孩子該如何模擬？黃河之水是如何流出天堂，流入海洋，壹去不復返的？怎樣才能挽回太白心中壹千年前的感動和豪氣？現在的孩子，除了懷疑古人的誇張和胡說八道，還會得出“文學是騙人的，胡說八道”的結論嗎？
(5)有時候我覺得現在的青少年真的很不幸。
(6)也許在不久的將來，猜想語文課的尷尬也不為過——
(7)壹邊是光禿禿的山童嶺和已滅絕的飛禽走獸，壹邊是“此處鳥語活山光，人的心靈觸壹池平安”的清脆聲響，壹邊是春幹塘枯，壹邊是慈塞山前白鷺飛，桃花流，鱖魚肥；壹方面是狂風暴雨，黃沙滾滾，另壹方面卻命令孩子們去欣賞“空中拋石，撞岸卷起千堆雪”的盛況...多麽艱難的夢啊！顯然，“古典場景”早已遠去，目前也沒有參照和對應，但我們還是要抒發自己的情感，陶醉其中。壹點都不可笑。這是什麽？什麽不是悲哀！
(8)古典場景的喪失，不僅意味著生活資源之壹的自然景物的喪失，也意味著無數審美信息和精神資源的喪失。在不久的將來，那些失去了對大自然原有記憶和想象的孩子，最終會對那些經典的審美價值觀完全“不知所雲”，“像壹頭瞎象”。
(9)總之，古典場景的丟失，意味著那些珍貴的古典美學元素，在以後的閱讀中，甚至在今天，都再也找不到了。人類難道不應該為此感到悲哀嗎？
(10)有多少珍貴的動植物成為了永遠的標本？從我們的小學生身上撕下了多少新鮮的生態活頁。被生活撤銷？有多少詩和山水成為絕版？沾染了他們最後體溫的文學文字。它不僅是壹部不朽的經典，也是壹首辛酸的悲歌...妳聽到邢哭了嗎？
(11)《簡佩筠蒼，白露為霜》和《關關記鴿，在河洲》...當我在觸摸《詩經》中的這些句子時，我為這些簡單的句子所傳達的美而淚流滿面。心裏隱隱作痛。因為在模擬古代“場景”的同時，我突然被壹個想法驚醒:她永遠不會屬於我們。
(12)今天，我們在閱讀《詩經》等古典文本的時候，已經很難真正進入古典的靈魂，告別它了。人類不應該為此哀悼嗎？(略刪)
註(1)喪:指未到成年期就死去。
6.閱讀第(6)-(7)段，告訴我哪個句子最能概括。“尷尬”這個詞的意思。(4分)
7.對比原句和修改後的句子，妳覺得哪句更好？簡單說明原因。(4分)
有多少珍貴的動植物成為了永遠的標本？有多少新鮮的生態散葉被生活從我們的瞳孔中扯下，散落壹地？有多少詩和山水在遠方成了絕版？
多少珍貴的動植物，新鮮的生態活頁紙，詩意的風景，都漸漸消失了。
8.在這篇文章中，“古典主義的悲哀”。《傷逝》寄托了作者怎樣的思想感情？結合以上內容，我從兩個方面具體回答壹下。(4分)
6.明明“古典場景”早已不在，目前也沒有參照和對應，但年紀小的同學們卻要努力表達自己的感受和狂歡。
7.原句的表達效果更好。第壹，利用排比列舉各種失傳的經典場景更有力；二是修辭句式的運用，使感情更加強烈，提醒人們深入思考和反思；第三，用恰當的比喻來描述各種經典場景的慘烈失傳，令人震驚；第四，用“硬硬撕，生死撤消”這幾個字，生動地寫出了古典場景被破壞的情景，傳達了作者內心的悲傷。
8.作者對古典場景的喪失和那些珍貴的古典美學元素的喪失的悲痛；還有，在閱讀《詩經》等古典文本時，很難真正進入古典的靈魂，與古典進行告別式的悼念。