1南豐傳統民居特色的形成原因
1.1自然地理環境
南豐古城地處撫河北岸的沖積平原上，城內地勢相對平坦，所以建築布局嚴整緊湊。城內有兩條分別連通東西門和南北門的主要街道，形成“十”字街格局，建築沿街巷排列。南豐古城地處紅壤和紅色砂頁巖組成的紅色丘陵地區，紅土地的不易耕種給南豐人的生存和發展帶來挑戰也帶來機遇。壹方面，明清中後期,人口急劇增長，為了彌補糧食生產的不足,南豐人開始大量經商，奔走四方的南豐大小商人為南豐建築的發展提供了雄厚的物質基礎。另壹方面，紅石雖然質地松軟，但容易開采加工，便於雕刻，用紅石作為建築材料美觀牢固，方便安全且造價合理，當地建築多用紅石作為墻裙、門框、窗框和柱礎，形成別具特色的紅石建築風格。
1.2社會人文因素
南豐歷史上人文薈萃，據史料記載，從宋到清，***出過進士368名。這些文人雅士不僅深刻影響了南豐人的地方風習,而且對民居的功能空間和造型裝飾產生深遠影響，使南豐人在其長期的傳統文化中形成了特有的環境觀和審美觀。主要表現在以下方面：第壹，遵循禮制，傳統民居以“進”的模式構建主次序列，中心軸線以大門、跨院、門廳、天井、前廳、天井、後廳為脈絡組合；橫向次軸布置等級較次要的居所；第二，追求美學，南豐人喜用書卷形、扇形、花瓶形、圓形、拱形等弧線形裝飾門框、窗框和匾框；第三，含而不露，南豐人雖然生活富庶，然而並不喜用繁雜的雕飾，名貴的木材來彰顯財富，即使官宦人家也並未見雕梁畫棟的景象，反而是呈現出壹種簡單樸素的風貌。
2南豐民居的平面形制
南豐古城傳統民居實體空間的基本布局形式是平面進深壹間，面闊三開間，明間為“廳堂”，兩次間為“住房”，當地稱為“三間過”。除了作為實體空間的用房以外，南豐傳統民居平面、空間系統的建構離不開以天井、跨院為主的虛空間，是實體要素圍合組織的核心。除此之外，還有聯排的“住房”並在壹起構成壹個單元的形式，但是這種單元不能單獨構成南豐傳統民居，使用時通常縱向排列，稱為橫屋，出現在正房的壹側。南豐民居的平面構成要素有三間過、天井和橫屋（圖1）。由於受封建禮制和用地條件限制，南豐傳統民居壹般只在壹條主要的縱軸上布置廳堂。但平面組織形式十分豐富，按照廳堂、橫屋、天井的數量可分為壹堂式、壹堂壹天井式、兩堂壹天井式、兩堂兩天井式、三堂兩天井式、三堂壹橫兩天井式、三堂壹橫三天井式、三堂兩橫兩天井式（表1）。
3府官巷翰林第建築藝術分析
府官巷位於古城西南，南北走向，兩側的界面保存得十分完整，其中張家翰林第建築群占了這條巷子的大半。宅院的主人是清代翰林張希京，整座宅院是他從任官初期到告老還鄉分三次建造的，由三座宅院組成，分別是“大夫第”、“太守第”和“分轉第”，宅與宅之間相連貫通，渾然壹體。三座主宅之間還有壹棟私塾“選青別墅”，壹棟書房“二銘軒”，另外有戲臺和花園，功能完善，能完整地反映出當時官宦人家的生活面貌，是南豐民居的典型代表（圖2）。
3.1功能布局合理，空間組織巧妙
翰林第這組建築當中最早建造的是大夫第，包括書房“二銘軒”和花園“藏春園”，占地面積約2500m2。後在大夫第南邊擴建太守第，占地面積約1100m2，東側是壹座小型學堂，名為“六有居”。張希京最後壹次擴建翰林宅院時在大夫第對面修建了分轉第，包括壹座私塾“選青別墅”，占地面積約1500m2。三座宅第都各自帶有書房、書院或私塾，大夫第和太守第***用壹個“藏春園”作為花園，分轉第由於在府官巷東側，故在院內自辟花園。各個宅第內部功能十分完整，並通過門弄互相聯系在壹起，戶戶相通卻又保持各自的獨立性，充分兼顧了家族內部之間既獨立又統壹的關系。
大夫第的平面形制是三堂壹橫三天井式，大門內退形成入口空間。前廳開間最窄，面積最小，是傳達室；正廳最為高敞寬闊，梁柱粗壯，是主人的待客場所；後廳的面寬和進深稍窄，柱徑也變細，是家人的生活場所。另外在主屋壹側還有壹排橫屋，為家庭輔助用房。整棟建築根據公私屬性和人流線路來組織空間序列，布局十分合理巧妙。二銘軒的平面形制是壹堂式，主廳是壹棟三間過的閣樓，前面有壹個庭院，院正中有壹方形戲臺，卷棚歇山頂，亭亭玉立在花草叢生的小院之中。
院兩側各有門廊，壹個通向府官巷；壹個通向藏春園。太守第是第壹次擴建翰林宅院是建立的，平面形制與大夫第相似，均為三堂壹橫三天井式。太守第的橫屋末端修建了壹座小學堂，學堂單獨開門，與正門圍合成跨院，跨院外還有壹重門，營造了壹種宅院深深的氛圍。分轉第平面形制是三堂壹橫兩天井式，入口在前廳和正廳之間，故而進門後直接進入正廳，前廳形成了壹個倒座，空間組織相對隨意，並沒有像太守第和大夫第刻意營造氛圍。分轉第是張希京贈予其弟居住的，其空間組織與其主人身份是相對應的。選青別墅貼分轉第北側而建，是家族子弟讀書的地方。選青別墅平面形制是壹堂壹天井式，天井中另建壹座“魚沼飛梁”的小亭，四周以石雕欄桿圍擋，下面是水池，形成了“井中有井”的特色空間，可謂別出心裁。
3.2青磚紅石圍護，穿鬥木構承重
南豐古城傳統建築所使用的材料和結構手段都相對穩定,但是每棟建築又在細節之處稍有不同。三座宅第都采用木結構承重體系，穿鬥式構架形式，內部梁架被堅實的青磚墻身和紅石墻裙所包裹,也就是俗稱的“金包銀”。外立面上，磚墻底部有高約1m的紅石墻裙，像圈梁壹樣延伸在整棟建築四周的墻體上，起到防潮穩固和裝飾的作用。墻裙之上砌七眠青磚，墻身則用壹鬥二眠的砌法。檐下用青磚疊澀砌築，有三層，最下面壹層為鬥砌，第二層為壹眠壹鬥，第三層又是鬥砌，層層向外疊澀。
三棟主屋內部的構造類似，正廳都是四柱九檁形式，前檐下處理成軒頂，整榀梁架分為前後兩個部分，前壹部分為二架梁支撐雙脊檁，後壹部分為穿鬥式，梁架用木質天花板封護（圖3）。正廳檐柱之間橫向拉結走檐梁，用材較大，位於縱向支撐挑檐檁的穿枋之下。走檐梁呈扁圓形，中間略拱，且明間的走檐梁位置最高，次間和稍間的位置略降低。前廳和後廳為兩坡頂，穿鬥式結構，童柱置於穿枋上，梁架均被木質天花板封護。
3.3造型生動多變，裝飾繁簡適宜
翰林第這組建築入口均在側面，高低起伏的山墻構成了豐富的臨街界面。大夫第和太守第的側立面都有前後兩個層次，前面是以平直的橫屋背面開始，在盡頭以馬鞍形山墻處結束。後面為連續的“人”字形山墻，中間的連廊處，墻體降低與建築前後檐的高度等高，形成波折狀的輪廓線（圖4）。分轉第側立面也有兩個層次，前面是院墻與高起的門樓形成的折疊形輪廓，後面可見主屋連續的“人”字形山墻。二銘軒是“人”字形山墻加折疊的直線輪廓（圖5），選青別墅是馬鞍形山墻與平直墻的組合形式（圖6）。
這組建築的山墻面或平直或彎曲，在街巷上空勾勒出統壹而又變化，生氣勃勃的建築藝術形象，豐富了建築的輪廓線，使整個街巷界面形態變化萬千，富有生氣。南豐古城傳統民居追求素雅的風貌，只在入口、窗扇等位置做裝飾，其他木構架除了沿著中軸對廳堂和兩廂部分裝飾外,幾乎不對臥房和其他空間進行裝飾。三棟主屋的正門都比較講究，紅石砌築的垂柱和墻裙上精雕細琢，圖案涉及動物、人物、植物、文字和紋樣，技藝十分精湛，雕刻細膩生動，使整個門面顯得大氣雅致。
二銘軒的紅石門框上雕刻著連續書卷圖案，寓意書香傳家的美德，門框上方還有兩顆如意形狀的門簪。選青別墅木質門罩形制比較簡單，細節雕飾卻毫不含糊，木質的斜撐和檐口上都精心雕刻著壹朵接壹朵的祥雲。拱形的紅石門框上刻滿了蓮花的圖案，象征主人高潔的品格（圖7）。除了入口之外，室內的槅扇制作得也十分精巧，以二銘軒為例，廳堂中的屏風被拆除作為戲臺的門扇，保存基本完整，圖案為冰裂紋與蘭花，雕刻精致，寓意高雅。
其主廳內左右各存五扇槅扇，其上雕刻的梅花朵朵姿態均不同，顯示了匠人巧妙的心思和高超的技藝（圖8）。室內對木構架的裝飾只在軒廊、雀替等處進行雕刻，梁柱等處少有裝飾，充分展示出自身結構比例和諧的美感和力度，表現出民間建築藝術對材料本身的質感和結構的美學的追求[6]。總之，不管重工裝飾或簡樸處理,都給人以得體相宜的印象，精細之處見功夫,諳樸之處顯匠心，南豐古城傳統民居建築的藝術精髓就在於此。
結語
南豐古城傳統民居是在特定的自然地理環境和社會人文環境***同影響下形成的獨特的民居形式。該地區傳統民居以三間過、天井和橫屋作為平面構成要素。古城內傳統民居數量眾多，保存完好；在功能空間，材質結構，造型裝飾上均有鮮明的藝術特點，是贛派建築的優秀代表，具有珍貴的歷史文化價值。
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