1南豐傳統民居特色的形成原因
1.1自然地理環境
南豐古城地處撫河北岸的沖積平原上,城內地勢相對平坦,所以建築布局嚴整緊湊。城內有兩條分別連通東西門和南北門的主要街道,形成“十”字街格局,建築沿街巷排列。南豐古城地處紅壤和紅色砂頁巖組成的紅色丘陵地區,紅土地的不易耕種給南豐人的生存和發展帶來挑戰也帶來機遇。壹方面,明清中後期,人口急劇增長,為了彌補糧食生產的不足,南豐人開始大量經商,奔走四方的南豐大小商人為南豐建築的發展提供了雄厚的物質基礎。另壹方面,紅石雖然質地松軟,但容易開采加工,便於雕刻,用紅石作為建築材料美觀牢固,方便安全且造價合理,當地建築多用紅石作為墻裙、門框、窗框和柱礎,形成別具特色的紅石建築風格。
1.2社會人文因素
南豐歷史上人文薈萃,據史料記載,從宋到清,***出過進士368名。這些文人雅士不僅深刻影響了南豐人的地方風習,而且對民居的功能空間和造型裝飾產生深遠影響,使南豐人在其長期的傳統文化中形成了特有的環境觀和審美觀。主要表現在以下方面:第壹,遵循禮制,傳統民居以“進”的模式構建主次序列,中心軸線以大門、跨院、門廳、天井、前廳、天井、後廳為脈絡組合;橫向次軸布置等級較次要的居所;第二,追求美學,南豐人喜用書卷形、扇形、花瓶形、圓形、拱形等弧線形裝飾門框、窗框和匾框;第三,含而不露,南豐人雖然生活富庶,然而並不喜用繁雜的雕飾,名貴的木材來彰顯財富,即使官宦人家也並未見雕梁畫棟的景象,反而是呈現出壹種簡單樸素的風貌。
2南豐民居的平面形制
南豐古城傳統民居實體空間的基本布局形式是平面進深壹間,面闊三開間,明間為“廳堂”,兩次間為“住房”,當地稱為“三間過”。除了作為實體空間的用房以外,南豐傳統民居平面、空間系統的建構離不開以天井、跨院為主的虛空間,是實體要素圍合組織的核心。除此之外,還有聯排的“住房”並在壹起構成壹個單元的形式,但是這種單元不能單獨構成南豐傳統民居,使用時通常縱向排列,稱為橫屋,出現在正房的壹側。南豐民居的平面構成要素有三間過、天井和橫屋(圖1)。由於受封建禮制和用地條件限制,南豐傳統民居壹般只在壹條主要的縱軸上布置廳堂。但平面組織形式十分豐富,按照廳堂、橫屋、天井的數量可分為壹堂式、壹堂壹天井式、兩堂壹天井式、兩堂兩天井式、三堂兩天井式、三堂壹橫兩天井式、三堂壹橫三天井式、三堂兩橫兩天井式(表1)。
3府官巷翰林第建築藝術分析
府官巷位於古城西南,南北走向,兩側的界面保存得十分完整,其中張家翰林第建築群占了這條巷子的大半。宅院的主人是清代翰林張希京,整座宅院是他從任官初期到告老還鄉分三次建造的,由三座宅院組成,分別是“大夫第”、“太守第”和“分轉第”,宅與宅之間相連貫通,渾然壹體。三座主宅之間還有壹棟私塾“選青別墅”,壹棟書房“二銘軒”,另外有戲臺和花園,功能完善,能完整地反映出當時官宦人家的生活面貌,是南豐民居的典型代表(圖2)。
3.1功能布局合理,空間組織巧妙
翰林第這組建築當中最早建造的是大夫第,包括書房“二銘軒”和花園“藏春園”,占地面積約2500m2。後在大夫第南邊擴建太守第,占地面積約1100m2,東側是壹座小型學堂,名為“六有居”。張希京最後壹次擴建翰林宅院時在大夫第對面修建了分轉第,包括壹座私塾“選青別墅”,占地面積約1500m2。三座宅第都各自帶有書房、書院或私塾,大夫第和太守第***用壹個“藏春園”作為花園,分轉第由於在府官巷東側,故在院內自辟花園。各個宅第內部功能十分完整,並通過門弄互相聯系在壹起,戶戶相通卻又保持各自的獨立性,充分兼顧了家族內部之間既獨立又統壹的關系。
大夫第的平面形制是三堂壹橫三天井式,大門內退形成入口空間。前廳開間最窄,面積最小,是傳達室;正廳最為高敞寬闊,梁柱粗壯,是主人的待客場所;後廳的面寬和進深稍窄,柱徑也變細,是家人的生活場所。另外在主屋壹側還有壹排橫屋,為家庭輔助用房。整棟建築根據公私屬性和人流線路來組織空間序列,布局十分合理巧妙。二銘軒的平面形制是壹堂式,主廳是壹棟三間過的閣樓,前面有壹個庭院,院正中有壹方形戲臺,卷棚歇山頂,亭亭玉立在花草叢生的小院之中。
院兩側各有門廊,壹個通向府官巷;壹個通向藏春園。太守第是第壹次擴建翰林宅院是建立的,平面形制與大夫第相似,均為三堂壹橫三天井式。太守第的橫屋末端修建了壹座小學堂,學堂單獨開門,與正門圍合成跨院,跨院外還有壹重門,營造了壹種宅院深深的氛圍。分轉第平面形制是三堂壹橫兩天井式,入口在前廳和正廳之間,故而進門後直接進入正廳,前廳形成了壹個倒座,空間組織相對隨意,並沒有像太守第和大夫第刻意營造氛圍。分轉第是張希京贈予其弟居住的,其空間組織與其主人身份是相對應的。選青別墅貼分轉第北側而建,是家族子弟讀書的地方。選青別墅平面形制是壹堂壹天井式,天井中另建壹座“魚沼飛梁”的小亭,四周以石雕欄桿圍擋,下面是水池,形成了“井中有井”的特色空間,可謂別出心裁。
3.2青磚紅石圍護,穿鬥木構承重
南豐古城傳統建築所使用的材料和結構手段都相對穩定,但是每棟建築又在細節之處稍有不同。三座宅第都采用木結構承重體系,穿鬥式構架形式,內部梁架被堅實的青磚墻身和紅石墻裙所包裹,也就是俗稱的“金包銀”。外立面上,磚墻底部有高約1m的紅石墻裙,像圈梁壹樣延伸在整棟建築四周的墻體上,起到防潮穩固和裝飾的作用。墻裙之上砌七眠青磚,墻身則用壹鬥二眠的砌法。檐下用青磚疊澀砌築,有三層,最下面壹層為鬥砌,第二層為壹眠壹鬥,第三層又是鬥砌,層層向外疊澀。
三棟主屋內部的構造類似,正廳都是四柱九檁形式,前檐下處理成軒頂,整榀梁架分為前後兩個部分,前壹部分為二架梁支撐雙脊檁,後壹部分為穿鬥式,梁架用木質天花板封護(圖3)。正廳檐柱之間橫向拉結走檐梁,用材較大,位於縱向支撐挑檐檁的穿枋之下。走檐梁呈扁圓形,中間略拱,且明間的走檐梁位置最高,次間和稍間的位置略降低。前廳和後廳為兩坡頂,穿鬥式結構,童柱置於穿枋上,梁架均被木質天花板封護。
3.3造型生動多變,裝飾繁簡適宜
翰林第這組建築入口均在側面,高低起伏的山墻構成了豐富的臨街界面。大夫第和太守第的側立面都有前後兩個層次,前面是以平直的橫屋背面開始,在盡頭以馬鞍形山墻處結束。後面為連續的“人”字形山墻,中間的連廊處,墻體降低與建築前後檐的高度等高,形成波折狀的輪廓線(圖4)。分轉第側立面也有兩個層次,前面是院墻與高起的門樓形成的折疊形輪廓,後面可見主屋連續的“人”字形山墻。二銘軒是“人”字形山墻加折疊的直線輪廓(圖5),選青別墅是馬鞍形山墻與平直墻的組合形式(圖6)。
這組建築的山墻面或平直或彎曲,在街巷上空勾勒出統壹而又變化,生氣勃勃的建築藝術形象,豐富了建築的輪廓線,使整個街巷界面形態變化萬千,富有生氣。南豐古城傳統民居追求素雅的風貌,只在入口、窗扇等位置做裝飾,其他木構架除了沿著中軸對廳堂和兩廂部分裝飾外,幾乎不對臥房和其他空間進行裝飾。三棟主屋的正門都比較講究,紅石砌築的垂柱和墻裙上精雕細琢,圖案涉及動物、人物、植物、文字和紋樣,技藝十分精湛,雕刻細膩生動,使整個門面顯得大氣雅致。
二銘軒的紅石門框上雕刻著連續書卷圖案,寓意書香傳家的美德,門框上方還有兩顆如意形狀的門簪。選青別墅木質門罩形制比較簡單,細節雕飾卻毫不含糊,木質的斜撐和檐口上都精心雕刻著壹朵接壹朵的祥雲。拱形的紅石門框上刻滿了蓮花的圖案,象征主人高潔的品格(圖7)。除了入口之外,室內的槅扇制作得也十分精巧,以二銘軒為例,廳堂中的屏風被拆除作為戲臺的門扇,保存基本完整,圖案為冰裂紋與蘭花,雕刻精致,寓意高雅。
其主廳內左右各存五扇槅扇,其上雕刻的梅花朵朵姿態均不同,顯示了匠人巧妙的心思和高超的技藝(圖8)。室內對木構架的裝飾只在軒廊、雀替等處進行雕刻,梁柱等處少有裝飾,充分展示出自身結構比例和諧的美感和力度,表現出民間建築藝術對材料本身的質感和結構的美學的追求[6]。總之,不管重工裝飾或簡樸處理,都給人以得體相宜的印象,精細之處見功夫,諳樸之處顯匠心,南豐古城傳統民居建築的藝術精髓就在於此。
結語
南豐古城傳統民居是在特定的自然地理環境和社會人文環境***同影響下形成的獨特的民居形式。該地區傳統民居以三間過、天井和橫屋作為平面構成要素。古城內傳統民居數量眾多,保存完好;在功能空間,材質結構,造型裝飾上均有鮮明的藝術特點,是贛派建築的優秀代表,具有珍貴的歷史文化價值。
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