95《猛龍過江》
96《蠱惑兒童的絕對君主》
97《蠱惑之子之戰無敵》
98“進入98個被蠱惑的孩子的龍”
99《蠱惑者為王》
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阿特麗克斯，那個蠱惑了男孩的男孩。
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誰知道《青年文摘》上有壹篇短文叫《唐朝黑幫李白》？請幫我讀這篇文章...李白長什麽樣？據李白的眾多粉絲之壹郝偉說:“我的眼睛如此明亮，以至於我像老虎壹樣饑餓。
或並列，浪漫的紀昀”。
眼睛亮亮的，壹開口就像老虎，有時候還系上腰帶，浪漫風就出來了。
很明顯，李白是個* * *，而金城武的同學又是那麽憂郁和柔軟，連諸葛亮都可以被他演成同性戀。難道我們要看李白和唐眉來眼去嗎？更重要的是，即使金城武能表現出李白的優雅和才華，也不能表現出他的殺氣和傲慢。
要知道，李白不僅是詩人，還是酒神。也是壹個群毆、吃喝、賭博、江湖義氣、鬧市砍人夢的年輕危險人物。
作為壹個生活在四川的俄羅斯移民，李白小時候做過什麽？他在《漢書·荊州誌》中這樣介紹自己:“我從小就是個好任俠，野心勃勃，四面八方。十五歲學劍術，二十歲想做諸侯。
雖然他不到七尺長，但他充滿了內心，他熱情，忠誠，慷慨，他經常太著急自己做。
去揚州旅遊，沒壹年多，就散了30多萬。
“看見沒看見？李白從小就想當混混。15歲學武，20歲立誌稱霸江湖。
於是告別了親朋好友，離開了四川，拿了壹把劍，去了大街上。
他雖然身高不到1.7米，但是很忠誠，沒有其他愛好，所以喜歡燒錢。
在揚州加入壹個團夥，不到壹年就花了30多萬。只要我看到我的兄弟們有困難，我就忍不住幫他們壹把——等壹下，這壹段是關於《上海灘》裏的許文強還是《古惑仔》裏的鄭浩南？在四川，當小混混的時候，李白“用手數了好幾個人”，這並不奇怪。李白的夢想是他《俠客行》裏的“趙可”，單槍匹馬進鬧市，切菜瓜果，十步之內，誰攔誰死。
殺完後，拍拍* * *走人。
離開四川時，李白還帶著壹個叫吳貴德的弟弟到了湖北洞庭湖，與當地的黑社會打了起來。吳貴德死的時候，李白哭了。為了保護吳貴德的屍體不被老虎吃掉，李白還順便打死了壹只老虎。這件事在網上被炒得沸沸揚揚。壹方面是李白因為忠義直接入選當年感動唐朝的十大人物，還有他的兩句名言“我在”另壹方面是網友們忙著鑒定李白是不是打華南虎。
眾所周知，李白非常進步。既然他受歡迎，他必須有所作為。
拜大唐首席劍客裴敏為師，學習劍術。他在業余時間從事鬥雞，這是年輕人和危險分子最喜歡的娛樂活動(老年人和危險分子喜歡化學和集體煉金術)。李白寫“追憶似水年華，贈江洋屠場”。當時李白和壹幫兄弟專門做鬥雞社，太火了，惹了長安北門壹幫黑社會。打架的時候，李白很不高興。
嘿，掛出，妳遲早要還的。
可笑的是，還有杜甫和李白廝混。
杜甫，天天宣揚唐朝要發展廉租房，解決窮人的住房問題。
杜甫，沈重而憂傷，常常窮得到處乞討。
大家知道，杜甫是李的人。不然他為什麽要給李白寫20多首情詩？
它們是如何混合的？《國際大都市大梁(開封)》中“白刃仇人不義，黃金潑出。”
紅塵中，賞在思蘇。"
清楚了嗎？無非就是殺人燒錢之類的“常規”娛樂。
“記得和高麗輩，論酒入。
“杜甫真是，放棄了李白和高適。
“兩位男壯藻，我色敷滿了。
“妳看，李白和高適都喝醉了，杜甫很清醒，只好記錄下來。
作為黑社會老大，李白的情史壹定不會太薄。
李白結過三次婚。他對妻子要求不高，總理的孫女就行。
第壹任妻子是前總理許的孫女。嗯，嚴格來說，李白是被老婆收養的。這場婚姻非常巧妙。李白和妻子住在湖北安陸桃花巖，生了壹兒壹女。10年後，許氏去世。
然後，李白和壹個叫劉的女人住在壹起，她和李翻臉，因為她沒有足夠的錢和錢。
然後，李白娶了壹個山東本地的女人，生了壹個兒子。然後，老婆又死了。
直到李白快50歲的時候，有壹天喝醉了，在梁園的壹面墻上寫了壹首《梁園詩話》，按照國際慣例，大部分還是在這裏自發小便，然後離開。
幾天後，壹位宗女士讀到這首詩，愛得要死，春情蕩漾了幾回。
梁園的清潔工才不管什麽是詩。他們看到白花花的墻被人亂塗亂罵，就準備擦亮。宗女士著急了。我可以為這面墻付1200金幣，對嗎？巧合的是，宗女士也是前總理的孫女。她不僅才貌雙全，而且和李白有著相同的愛好——信奉道教。李白還通過了註冊道士的考試，與壹批當紅道士、隱士成為密友。
李白最羨慕的是南朝的謝安，他拿著壹張小巧精致的票子去隱居了。多麽優雅的生活方式。
最讓李白感動的* * *是《金陵子》。在南京的酒吧街上，李白遇到了壹個美女，而且是劈裏啪啦。
對方坐在寶馬轎子裏，掀開簾子直接說，我在前面最豪華的夜總會等妳。
李白去了。
“酒，黃金.....玳瑁宴懷醉，蓮帳底奈君？
”李白點了進口酒，喝了下去。哎，這美女怎麽醉在我懷裏了？嗯，我睡覺前都不知道我能做什麽。
黑社會有壹群兄弟。皇帝和貴妃都曾經暗戀過他。他也是隱士圈裏的名人，在青樓裏還是很自在的。
哇，原來李白是個會寫詩的韋小寶。
這個故事告訴我們:1。混混也可以永垂不朽，只要妳夠有才。
在谷...
閱讀以下材料，根據要求寫壹篇不少於800字的作文。(60分)材料1:...
榜樣文化是* * *“住手！”我聽到了壹個民族良知的吶喊。
在眼睛的另壹端，道士王笨拙地鑿刻著敦煌莫高窟的壁畫——優美到碎片，柔軟到僵硬——那是壹個多世紀以前的事了。
我們曾經指責過王道人貪小便宜，批評過他的無知。
但從破壞文化的角度來看，壹個小道士加速了沙漠沙塵中幾幅浮雕的風化，也在燦爛的敦煌文化上劃了幾道傷痕。
今天，比起道家的王，世人對文化的濫用真是有過之而無不及。
與道家的王不同，現代人摧毀文化的手段更高明，理由更宏大。
現在有壹句很經典的話，叫做“文化搭臺，經濟唱戲”。口頭上，它發誓要復興文化。本質上就是在文化傳承中找到經濟的賣點，文化成了經濟的附屬品！現代人不是只低價賣藝術珍品的王道士。如今，人們可以依靠自己的想象力從經典文化中“淘金”，而無需花費大量金錢贊助黃金時段廣告，也無需在產品質量上精益求精。只要包裝袋上多幾個世人熟悉的古雅文字，滯銷的商品就會供不應求。為什麽不呢？至於那些文化，跟我們工廠有什麽關系？對我們這些唯利是圖的商人有什麽關系？於是，王羲之失去了蘭亭之雅，把自己的名字免費送給了壹支廉價的鋼筆；曹操也褪去壹代豪傑的英姿，悄悄貼在書桌的“壹合酥”上；諸葛亮成了羽扇代言人，屈原成了大粽子。因為陶淵明回鄉親自勞動，被化肥廠和農具廠搶了。
在商業利益的驅使下，它像壹個巨大的火球，迅速燃燒，把那些脆弱的文化當成幹柴來助火，越燒越旺，文化的精華化為壹縷輕煙，隨風飄散。
壹個古老的民族在流血，壹千年的文明之水在被汙染，我們引以為傲的深厚文化底蘊在壹點壹點被稀釋溶解，只剩下幾個名詞在強大的商業風中幹枯。
經濟是文化生長的土壤！遠的不說，只要看看徽商的財富和徽州文化的發展，就能理順經濟和文化的關系。
在惠州做生意之初，無疑是艱難的。“我十三四歲的時候在惠州出生，在國外丟的。”很多著名的徽商從小就背井離鄉，出國學藝，打拼。
徽商最終成功，天下出現了“無鎮無徽”的繁榮景象。
但徽商留給我們的不僅僅是物質財富，還有壹種“文化”的東西在我們眼前閃閃發光，比如“以誠待人”、“信物”、“義利”、“以人為本”。
徽商創造了徽州文化，徽州文化的興起給原本風塵仆仆的徽州山民戴上了“儒商”的帽子。
美國學者約翰？菲斯克曾在解釋類似的文化發展時說過，過度和淺薄是其兩個特征。
我們現在的文化發展不僅“過度”，而且膚淺！“住手！”又聽到了民族文化的痛苦和吶喊。
評論內容模擬得分20分表達20分發展19分=總分59分。評分依據:作者文化視野開闊，文章讀起來自然覺得沈重。
破壞文化會被後人唾棄，王道人給我們提供了反面的鏡子；創造文化，張揚文明，必將載入史冊，徽商為我們樹立了壹面精神旗幟。
壹個反對另壹個，對比鮮明。
作者有很高的語言素養，用散文文化的語言說明道理。當我們讀它的時候，我們既能得到思想上的啟迪，又能得到藝術上的享受。
顛覆經典文本，改寫輕佻故事；用汙文藝形象開發旅遊招牌。
兩者有壹個共同點:求“賣點”！從文化本身來說，這是壹場來自垃圾的淘金熱，是文化的墮落，是文化的危機。
在社會影響上，糟蹋名著，誤導世人，不僅是對傳統文化遺產的背叛，也是年輕人理想信念的缺失。
追求文學的大眾化和經濟效益，不能踐踏民族傳統文化。
思路壹:在進行“生態環保”的同時，大力倡導“文化環保”。水汙染、植被衰退、土地沙漠化、生物多樣性消失、溫室效應和氣候變暖、自然環境和生態環境惡化等問題已經驚醒了我們，但文化環境的汙染似乎還沒有引起足夠的重視。
因此，在進行生態環境保護的同時，我們應該倡導文化環境保護，為我們的後代創造壹個綠色的文化環境和健康的生活空間。
思路設計二:敬畏歷史文化。文化遺產充滿了生動的、個性化的生活方式，是民族最基本的身份標識，是國家發展的精神動力。
隨著工業文明和全球經濟壹體化的快速發展，強勢文化侵蝕弱勢文化，這將導致民族文化的消亡和演變。
因此，文化遺產是維系國家發展的生命線。
經典是時代精神的壹個縮影，它與孕育它的民族、地域、創造者構成了壹個文化綜合體。
我們不能膚淺地理解經典的思想，更不能抱著草率的態度改頭換面。
非物質文化遺產保護是壹項育人工程。我們不能把它當成古董，也不能指望它不斷增加妳的物質財富。
想法三:不要把垃圾當“賣點”。每個民族都有自己獨特的文化記憶。
這種記憶通過文化符號的形象生動地表現出來。
“西門慶”和“潘金蓮”在中華民族的文化體系中也有自己的壹席之地——他們是* * *和淫蕩的代名詞。
從整體上承認《金瓶梅》的文學成就，並不意味著這部文學作品所反映的特殊文化有必要在今天發揚光大。
旅遊景區以文化景點為文化載體，既給地方財政提供稅源，又傳承文化，弘揚社會之美。...
難道我年少輕狂的傳奇就不能壹直被360阻止嗎？我的黑幫？傳奇？怎麽玩？我們生活在浩瀚的宇宙中，宇宙塵埃和銀河光塵滿天浮動。我們比這些還要小。
妳不知道什麽時候生活突然改變了方向，陷入了墨壹樣濃的黑暗。
妳被失望拖進了深淵，妳被疾病拖進了墳墓，妳被挫折踩成了碎片，妳被嘲笑，被諷刺，被憎恨，被怨恨，被拋棄。
但我們始終在心中保留著希望，保留著壹顆不願放棄的跳動的心。
我們仍然在巨大的絕望中努力著。
這種不想放棄的感覺，他們變成了無邊黑暗中的小星星。
我們都是小明星。
上面這段話摘自郭敬明的電影#小時代#。
這部電影自上映以來引發了無數爭議，已經成為壹種社會現象，褒貶分布極為清晰。
我不想說誰對誰錯，我只能代表我自己。
這部電影引發的各種話題都在談論。
我是在中國傳統的打擊樂教育下長大的。
不被認可，被諷刺，被忽視，被嘲笑。
從小到大最常聽到的話就是:妳怎麽這麽笨？妳必須努力學習。像妳這樣的孩子指望著妳。
諸如此類。
在我的記憶中，我從來沒有在我和外人面前被父母表揚過。
我們是中國人口政策下成長起來的第壹批獨生子女。我們孤獨，渴望被愛，渴望被認可，渴望不求回報的純潔友誼，渴望純潔美好的愛情，渴望壹切美好的事物。
我覺得這沒什麽不好。
這是我讓自己變強的動力。
不斷填充自己，不斷挑戰高點，我用自己的能力和知識去掙錢讓自己變得更好，這有錯嗎？我認真地看著電影《小時代》，笑著，有時眼睛濕潤了。
我看到了我渴望的友誼，看到了卑微女孩的夢想和奮鬥，看到了刻薄女孩在愛情中的驕傲和堅持，看到了冷漠外表下寬容溫暖的心。
我想問這部電影怎麽了？是不是沒看就用各種汙言穢語汙蔑謾罵？妳說這部電影很有料。
我想套用我壹個姐姐的話，她已經是孩子的母親了。她說:給自己買的東西都要拿起來放下。妳幾乎不考慮給妳的孩子買東西。好的可以用。
是這壹代的材料，還是上壹代打造這壹代的材料？還是妳構建成社會主流的物質讓我們不得不卑微地生活在其中？妳說這部電影三觀不正。為什麽這部電影不正確？借用小思回周立銘的壹段話:“林蕭是個勤奮的小助手；古力是富二代卻依然努力學習雙學位；南翔家境貧寒，但她畫素描賺錢只是為了選衣服；仿佛不在乎名牌，自信可愛。他們都不像妳說的那樣。龔銘最終為南湘鼓掌，不是因為金錢或美貌，而是因為她的才華。
“壹沒偷二沒搶三沒被包養，這有什麽不好？我說不喜歡北京遇上西雅圖。我以為是電影取向有問題，但我沒有罵人。
誰修養有問題？不要什麽都依賴，要堅持。請當老師。不要給商業電影戴上這個大帽子。
沒有壹些成功導演的電影！不拿什麽電影語言來頂，故事不圓，還談什麽電影語言？不要被任何社會責任感所迷惑。至少郭敬明小時候賺了錢，沒讓投資人虧。妳得先對伴侶負責，才能談社會責任。比那些拿著高薪什麽都不做，逼著投資人破產的董事強百倍。
70後，年輕時在迪廳流連，追年輕人時也被上壹輩人訓斥。80後喜歡小虎隊和F4的時候，父母說沒用。現在90後就不能喜歡小時代了？新的東西不被理解和接受。
30多歲了，經歷了無數的不公和委屈，知道自己只能代表自己。我專心工作，為自己高興。
我只是壹個普通人。
今天，我不是為這部電影或小思辯護。他比我強壯，我不需要為他辯護。
是因為我身邊尊敬的哥們說這部片子有三個不正確的觀點，他眼中不喜歡的因素會因為我喜歡而直接把我想象成那種人。
被人誤解，我很難過，很委屈。
我不怕被人說裝嫩，也不怕被人鄙視。
壹切新事物都隨之成長。
有壹天，我拿了壹些米來引誘螞蟻出洞。
過了壹會兒，螞蟻真的出來了。他們全身都是黑色的。乍壹看，他們是英勇的戰士。他們的外表使他們特別神秘。壹對觸須是他們的交流工具，他們與他們偉大的精神聯系在壹起。簡直太神奇了！它聞了聞，好像不知道是什麽。當它反復觀察到是食物時，它又回到洞裏，叫出了更多的螞蟻。螞蟻首領得知後，召集了軍隊。
它們有的咬了壹口，先叼回洞裏，有的則壹起動了起來。不到20分鐘，我給他們的米都搬走了，我傻眼了。
那不是空中的舞蝶嗎？我以前很討厭這種蟲子。不知道為什麽現在特別關註它，想知道它的壹切。
看啊！前面兩只蝴蝶在互相追逐。
白色的翅膀上裝飾著幾個漂亮的黑色圖案。
當微風吹拂時，壹對觸角隨風擺動。
但又有多少人知道，它的美麗不是與生俱來的。
是壹次又壹次的新生，是壹次又壹次的痛苦換來的。
看看妳面前的這兩個小東西。
我心裏也有壹種說不出的愛。
我以前抓過兩只來觀察。
他們先是裝死，沒用的時候，慢慢爬起來，看到同類。
只要用觸角和翅膀輕輕觸碰另壹只蝴蝶。
另壹個跟著站了起來。
兩個小東西開始在我的籠子裏跑來跑去尋找出口。
其中壹只是我在抓蝴蝶的時候受傷的，壹瘸壹拐的因為身體狀況沒有待在籠子裏。
像壹個六十多歲的老人。
但誰都知道，他們的做法是徒勞的。
我終於讓他們走了。
我知道它們屬於大自然。
很快他們就恢復了精神，壹起飛走了。
輕快地飛，高高地飛。
好像害怕我會再次抓傷它們。
我看得出來，他們明顯比在我家的時候開心多了。
看著美麗的蝴蝶在空中行走、舞蹈和追逐。
壹瞬間，壹種喜悅湧上心頭。
只能默默祝福他們。
希望他們永遠美麗幸福。希望他們每年夏天都來花花草草給人跳舞。
我希望他們永遠幸福。
那不是空中的舞蝶嗎？我以前很討厭這種蟲子。不知道為什麽現在特別關註它，想知道它的壹切。
看啊！前面兩只蝴蝶在互相追逐。
白色的翅膀上裝飾著幾個漂亮的黑色圖案。
當微風吹拂時，壹對觸角隨風擺動。
但又有多少人知道，它的美麗不是與生俱來的。
是壹次又壹次的新生，是壹次又壹次的痛苦換來的。
看看妳面前的這兩個小東西。
我心裏也有壹種說不出的愛。
我以前抓過兩只來觀察。
他們先是裝死，沒用的時候，慢慢爬起來，看到同類。
只要用觸角和翅膀輕輕觸碰另壹只蝴蝶。
另壹個跟著站了起來。
兩個小東西開始在我的籠子裏跑來跑去尋找出口。
其中壹只是我在抓蝴蝶的時候受傷的，壹瘸壹拐的因為身體狀況沒有待在籠子裏。
像壹個六十多歲的老人。
但誰都知道，他們的做法是徒勞的。
我終於讓他們走了。
我知道它們屬於大自然。
很快他們就恢復了精神，壹起飛走了。
輕快地飛，高高地飛。
好像害怕我會再次抓傷它們。
我看得出來，他們明顯比在我家的時候開心多了。
看著美麗的蝴蝶在空中行走、舞蹈和追逐。
壹瞬間，壹種喜悅湧上心頭。
只能默默祝福他們。
希望他們永遠美麗幸福。希望他們每年夏天都來花花草草給人跳舞。
我希望他們永遠幸福。
有壹天，我拿了幾粒米來引誘螞蟻出洞。
過了壹會兒，螞蟻真的出來了。他們全身都是黑色的。乍壹看，他們是英勇的戰士。他們的外表使他們特別神秘。壹對觸須是他們的交流工具，他們與他們偉大的精神聯系在壹起。簡直太神奇了！它聞了聞，好像不知道是什麽。當它反復觀察到是食物時，它又回到洞裏，叫出了更多的螞蟻。螞蟻首領得知後，召集了軍隊。
它們有的咬了壹口，先叼回洞裏，有的則壹起動了起來。不到20分鐘，我給他們的米都搬走了，我傻眼了。
螞蟻有這麽大的力氣，看來我們也要學習螞蟻團結協作的精神！
閱讀以下材料，根據要求寫壹篇不少於800字的作文。
(60分)材料壹:“古惑仔”這個詞常用來指黑社會的混混。如果用書面語來代替，“流氓”就第壹了。
近日，北京大學古代文學博士、首都師範大學文學院講師譚轟動性地提出了“李白是唐代第壹危險少年”的論點，並專門寫了壹本《唐代第壹危險少年李白實錄》。
對此，作家陸天明表示，這種玩弄知識和機會主義的行為值得人們懷疑和深思。“我覺得是時候有人站出來說話了。”。
當陸天明聽到這個觀點的提出者說他是北京大學的博士生時，他更加驚訝了。“他這樣和芙蓉姐姐沒什麽區別，很有欺騙性。在他的祖先身上破土動工簡直是壹種恥辱。
材料二:最近山東省陽谷縣市和臨清市都在爭相打《金瓶梅》的文化牌，兩地都大量利用西門慶、潘金蓮等人物來發展《金瓶梅》的形式。
在陽谷縣獅子樓旅遊城，“潘金蓮”由旅遊城公開招聘，身份是“景區形象大使”；“武大郎府”對面是“王婆茶館”。茶館裏，西門慶第壹次幽會的潘金蓮蠟像塑造得惟妙惟肖。
在臨清文化城，還有《武大捉奸》等節目，邀請遊客參與演出，並制作成光盤。
看完以上材料，妳有了怎樣的聯想和思考？請在準確理解材料的基礎上，選擇壹個角度，寫壹篇議論文。
自己拿主意，自己擬題目。
寫作顛覆經典文本，改寫輕浮故事，用骯臟的文學形象開發旅遊標識。
兩者有壹個共同點:求“賣點”！從文化本身來說，這是壹場來自垃圾的淘金熱，是文化的墮落，是文化的危機。
在社會影響上，糟蹋名著，誤導世人，不僅是對傳統文化遺產的背叛，也是年輕人理想信念的缺失。
追求文學的大眾化和經濟效益，不能踐踏民族傳統文化。
思路壹:在推行“生態環保”的同時，大力倡導“文化環保”。水汙染、植被衰退、土地沙漠化、生物多樣性消失、溫室效應和氣候變暖、自然環境和生態環境惡化等問題已經驚醒了我們，但文化環境的汙染似乎還沒有引起足夠的重視。
因此，在進行生態環境保護的同時，我們應該倡導文化環境保護，為我們的後代創造壹個綠色的文化環境和健康的生活空間。
思路設計二:敬畏歷史文化。文化遺產充滿了生動的、個性化的生活方式，是民族最基本的身份標識，是國家發展的精神動力。
隨著工業文明和全球經濟壹體化的快速發展，強勢文化侵蝕弱勢文化，這將導致民族文化的消亡和演變。
因此，文化遺產是維系國家發展的生命線。
經典是時代精神的壹個縮影，它與孕育它的民族、城市和創作者共同構成了壹個文化綜合體。
我們不能膚淺地理解經典的思想，更不能抱著草率的態度改頭換面。
非物質文化遺產保護是壹項育人工程。我們既不能把它當成古董，也不能以短視的方式指望它增加妳的物質財富。
想法三:不要把垃圾當“賣點”。每個民族都有自己獨特的文化記憶。
這種記憶通過文化符號的形象生動地表現出來。
“西門慶”和“潘金蓮”在中華民族的文化體系中也有自己的壹席之地——他們是* * *和淫蕩的代名詞。
從整體上承認《金瓶梅》的文學成就，並不意味著這部文學作品所反映的特殊文化有必要在今天發揚光大。
旅遊區旅遊景點的文化載體，不僅是為地主財政提供稅源，更是傳承文化，弘揚社會美德。
“引導人”、“激勵人”，再“塑造人”。
當然是找“賣點”發展文化資源和文化產業，但不要在歷史的垃圾裏淘金！榜樣文化是* * *“住手！”我聽到了壹個民族良知的吶喊。
在眼睛的另壹端，道士王笨拙地鑿刻著敦煌莫高窟的墻壁——優美到碎片，柔軟到僵硬——那是壹個多世紀以前的事了。
我們曾經指責過王道人貪小便宜，批評過他的無知。
但從破壞文化的角度來看，壹個小道士加速了沙漠沙塵中幾幅浮雕的風化，也在燦爛的敦煌文化上劃了幾道傷痕。
今天，比起道家的王，世人對文化的濫用真是有過之而無不及。
與道家的王不同，現代人摧毀文化的手段更高明，理由更宏大。
現在有壹句很經典的話，叫做“文化搭臺，經濟唱戲”。口頭上，它發誓要復興文化。本質上就是在文化傳承中尋找經濟賣點，文化成了經濟的附屬品！現代人不是只低價賣藝術珍品的王道士。如今，人們可以依靠自己的想象力從經典文化中“淘金”，而無需花費大量金錢贊助黃金時段廣告，也無需在產品質量上精益求精。只要包裝袋上多幾個世人熟悉的古雅文字，滯銷的商品就會供不應求。為什麽不呢？至於那些文化，跟我們工廠有什麽關系？我們是唯利是圖的商人。這是什麽？於是，王羲之失去了蘭亭之雅，把自己的名字免費送給了壹支廉價的鋼筆；曹操也褪去壹代豪傑的英姿，悄悄貼在書桌的“壹合酥”上；諸葛亮成了羽扇代言人，屈原成了大粽子。因為陶淵明回鄉親自勞動，被化肥廠和農具廠搶了。
在商業利益的驅使下，它像壹個巨大的火球，迅速燃燒，把那些脆弱的文化當成幹柴來助火，越燒越旺，文化的精華化為壹縷輕煙，隨風飄散。
壹個古老的民族在流血，壹千年的文明之水正在被汙染，這是我們引以為豪的。...
請註明出處？古惑仔電影全集，按順序。