1。頭壹頭壹也叫傅園。元本義既是壹個頭。加拿大元是王冠禮物。古代貴族和平民的頭飾差別很大。貴族戴冠、冠、冕，平民戴冠(zé)。
皇冠:貴族男子戴的普通帽子。這位老人在20歲時被加冕。王冠是成年人的象征，是貴族的制服。不戴王冠而戴王冠是不禮貌的。有些人甚至為了禮貌獻出了生命。《左傳·哀公十五年》記載國家內亂，魯茲身上用來系王冠的流蘇被剪掉了。他放下武器，系上纓子，說:“君子死，冠不可免。”結果被砍死了。古人還說摘冠表示自己有錯，同情罪犯，貶低自己。王冠是貴族成年後必須佩戴的，因此也成了達官貴人的代名詞。李白《古風》:“路遇鬥雞，何回何加冕。”有了童子，皇冠強調大人。進階論語:“狀元五六，童子六七。”弱冠壹詞指的是剛進入成年。皇冠的作用主要是靠頭發來紮，也是壹種裝飾。冠環兩側有絲繩，用來在下巴上打個結，把冠固定在頭頂。這兩根絲繩是流蘇。在戴皇冠之前，要把頭發在頭上紮成發髻，然後用發髻(xǐ，或者寫發髻，是壹根黑絲)包好，再戴上皇冠。戴上皇冠後要用別針(jρ，先秦叫別針，漢代以後叫別針)穿過冠圈和發髻再固定。女性不戴皇冠，只用夾子或別針固定頭發。後來固定冠的叫鱗，只固定發的叫髻。杜甫《春望》:“我撫白發。它已經變得太薄了，再也裝不下發夾了。”頭發的壹端分成兩個分支，形狀像叉子，稱為發夾。古代不戴皇冠的人有四種:小孩，平民，罪犯，外國人。
王冠:皇帝、王子和醫生的祭祀服裝。《說文》:“冠，大夫在冠之上。”漢朝以後，只有皇帝才能戴頭飾，頭飾這個詞就是皇帝的代名詞。王維《大明宮與賈治舍人作》:“天庭九門露宮及其院，多國襖躬明珠冠。”
艾:可分為皮制和騎士制，是貴族戴的貴族帽。Pige是用白色鹿皮做的，由幾塊組成，看起來就像現在的瓜皮帽。爵格是壹種紅黑相間的，因其顏色與麻雀頭相似而得名，外形與皮格大致相似。
周:打仗用的帽子是戴在王冠上的。秦漢以後叫兜，後來叫盔。杜甫《辭舊》:“人是入門，而長別官。”辛棄疾《南鄉子》:“我年少，已坐東南戰。”孫權年紀輕輕就指揮軍隊。在古代，穿兜見長輩是不敬的，就像戴皇冠壹樣，要避免見長輩。
艾:平民穿的，頭發裏有毛巾遮住額頭。據《韓棟·方碩傳》記載，有壹位公主，她的情人名叫顏東，被這位公主介紹給漢武帝，而穿著壹件綠色的外套。顏師古註:葛飛揚，婊子之衣也。顏東的穿著表明他是壹個奴隸。後來李白在《古風》中，用“誰家青蔥，誰賣珍珠輕”這句話來比喻不擇手段致富，驕橫跋扈的人。
摩頭:俗人的帽子，又稱哈頭、哈頭、哈頭、哈頭等。其形狀類似於陜北農民用羊肚巾裹頭，從後往前在頭上和額頭上打結的方式。《陌上桑》:“少年見羅敷，脫帽望頭。”墨頭的後代叫做符頭。後來鋤頭在後腦勺紮成兩腳，自然下垂。後來取消了前結，後腳用金屬絲紮起來，襯上木屑，稱為鋪腳鋤頭，公務員佩戴。後面的腳在後腦勺相交，叫交叉腳，武官穿。窩頭壹般用藍黑色的紗制成，所以也叫黑紗，後人俗稱黑紗帽。
披頭散發、頭戴皇冠、頭戴圍巾是中原地區的正常裝束，而披頭散發則是非中原地區的常態。《論語》:“吾略無知，遺之。”《傳·哀公十三年》:“義帝之國吳，願得文身。”吳越的願發刺青概念與中原的“父母收皮發”不同。
2。狹義的體服是上衣，上衣是下裝。《詩經·東方不明》:“東方不明，衣裝顛倒。”
嘿:夾克。《孔雀東南飛》:“妾有繡腰，美若天仙，形容刺繡之美。”
妳:淺色衣服。
齊(洽)，傅:夾克衫。可以在夾套中加入絮凝物。《孤兒之旅》:“冬無復蘇，夏無單衣。”答案指的是棉團。
臟衣服，臟衣服，無所謂的衣服:緊挨著穿的衣服。司馬相如《美人賦》:“女子衣而放松，露(露)其淫服。”《詩經·無衣》:“妳怎麽能說妳沒有衣服，妳跟妳兒子壹樣呢？”鄭玄註:“澤，淫衣，近汙。”澤相當於今天的汗衫。說文:“我渴望用房間裏的衣服。”後來我也寫過漢服。
邱:皮衣，皮毛向外。
長袍:用纏結的或舊的絲綢和棉花制成的長禮服。《詩經·無衣》:“無衣無袍。”
Jian:壹種用新絲綢和棉絮制成的長裙。
古代大衣的領子有兩種:壹種是十字領，領子直接連在左右翻領上，翻領在胸前相交，左翻領壓右翻領，結系在右腋下。另壹種是直領，從頸後環繞胸部，平行垂下。
瑞恩:裙子。翻領應該蓋在右邊，所以“左撇子”是壹種不同的西裝。
Jù:衣服後面的下擺。身後的時候可以垂到地上。曹植《神女賦》:“練遠遊之筆，輕拖霧。”
袖(xiù):同袖。又稱(mèi)。比如窗簾，窗簾。
去除:袖口和袖子。
君子:古代長衫系領帶，腰帶系在腹前，其余為士紳。《論語·衛靈公》:“張子問‘行’。子曰:“言必信，行必敬……”張子寫信給所有的貴族。“先生們下垂，可以暫時作為壹本記錄書來提及。古代有個‘士紳’二字。”“福”也可以寫成，意為“插”，意思是插(hù，手板)在腰帶裏，君臣相見時作筆記或手指畫，於是就成了高官的代名詞。
絲綢:絲織物的通稱。
棕色(hè):亞麻和羊毛。布和棕色是壹類東西，區別在於布是細的和棕色的。文人不當官的時候經常穿布衣，所以布衣就成了文人不當官的代名詞。杜甫《從京到鳳縣五百字》:“淩渡有布衣，老板意旨尷尬。”布指的是杜甫本人在做官之前。
裙子:裙子。古代男人也穿裙子。
李:也寫李，褲子。古代的褲子只有兩個褲管，沒有前後襠。萬庫是有錢人穿的，萬庫是精心織成的生絲。萬庫的由來，指的是那些有錢卻不做本職工作的人。杜甫《魏作成二十二韻》:“萬不餓死，儒冠常誤。”類似現在的褲子，在古代叫窮。窮人通俗的叫法就是K ū n .《世說任新雨生》:“劉玲說:我以天地為樓，以房屋為衣。妳為什麽來到我的懷裏？”還有壹種叫小腿鼻子，就是後世的短褲內褲。《史記·司馬相如列傳》:“就是要把文君弄成壹個火爐，就像在城中壹樣。”相如在集市上戴著小牛鼻子，以示嶽父卓王孫的醜陋。
遮膝:覆蓋大腿至膝蓋的服裝，也稱“衣”、“服”。類似於今天的圍裙。
邪幅:打底褲。
女裝
漢服的主要形式主要有“上衣下衣”制(古代上衣指下裙)、“深衣”制(將上衣和下衣縫制在壹起)和“短衣”制。其中，外衣下的加冕是皇帝和官員最莊重、最正式的禮服；袍服(深服)是官員和學者的常見服裝，而裙子則流行於女性。普通勞動人民壹般穿短衣服短褲子。
隋唐時期最流行的女性服飾是裙裝，這是唐代女性的主要著裝風格。隋朝和初唐時期，女性以小袖作為短褲，穿著高腰的緊身長裙，壹般在腰部以上，有的甚至用絲帶紮在腋下，給人壹種俏麗修長的感覺。中唐的裙子比初唐的寬，其他的變化不大。隋唐時期的女子衣著考究。從宮廷流傳下來的“半臂”有雙排扣、套頭衫、翻領或無領的款式。袖子齊肘齊腰，系壹條小帶子作為胸。因為領口很寬，穿的時候露出上胸部。半臂持續了很久，後來男人也戴了。當時還流行壹種長圍巾，是用薄紗做的，上面有銀花或金銀粉畫的花。壹端固定在半臂的胸帶上，然後搭在肩上，纏繞在手臂上，所以叫絲。
在明朝，婦女過去常常在裙子外面穿壹件短上衣或壹件雲肩。關鋒畢夏是明代婦女的服裝，也是後妃參加祭祀等重大儀式時使用的服裝。全冠飾龍鳳，與下官同戴。紐扣，在明代廣泛使用，主要用在禮服上，很少用在制服上，到明末才開始流行。
清代官服的主要品種是長袍馬褂。夾克衫是加在長袍上的外套，因起源於騎短衣而得名。特點是前後開衩，胸前壹片青(太子郡王用圓片)。蔔子的鳥獸紋和秩序與明朝相似。皇帝有時會穿壹件黃色的夾克來表示他的特別寵愛。就影響而言，其他顏色的馬褂也逐漸在官員、士紳中流行起來，成為普通服飾。四五級以上的官員還在脖子上掛佛珠，由各種珍貴的寶石和香木制成，構成了清代官服的又壹特色。絲織、刺繡、印染以及各種手工職業的進步，為清代服裝品種的豐富創造了條件。清代、漢族、滿族的女裝發展不壹樣。康雍時期漢族婦女保留明式，小袖衣、長裙流行。做完後衣服越來越肥越來越短，袖口越來越寬，加上雲肩，花樣翻新層出不窮；到了清朝末年，城市婦女已經穿起了裙子和褲子，衣服上鑲嵌著花邊和卷齒，昂貴的衣服大部分都花在這上面。同意13|評論(2)