古村落有哪些歷史文化價值？

深深植根於中國沃土的古村落，是中華民族生活、生產、生存的基本載體，是社會構成的細胞，是傳統觀念、習俗、社會、家庭孕育的中國本土文化。是壹部風格多樣、色彩斑斕、文化底蘊豐厚的歷史書。這是中國傳統文化的根源。1.中國傳統古村落構成和發展的支撐:中國傳統古村落是在中國內陸特殊的地理條件下，在小農經濟、宗法社會、倫理思想三大社會條件的支撐下建立和發展起來的。中國傳統村落文化形成的內在機制。1.大陸地理環境造就了“以農立國”的農業社會文化特征:在中國960萬平方公裏的土地上，自然生態環境復雜多變，地勢西北高，東南漸高，中部丘陵平原，南部臨海。形成壹個三面環海，壹面陸地的封閉的大陸地理環境。構建了以土地為基礎的生活標準，珍惜土地，視土地為生命，以土地為生存載體。開創了“以農立國”、“小農經濟為主體”的農業社會體系。形成了中國傳統村鎮和城市建設的文化特色；

(1)確立了“天人合壹”的環境理念。“天人合壹”的環境理念，早在三千多年前的周朝就已經明確確立。“天”——即物體存在的宇宙、自然及其規律。“人”是主體存在的生活、社會及其規律。中國文化觀強調二者相互依存、相互影響、相互促進的同源性、同構性、規律性和哲學特征。強調人造人居環境要與自然環境相協調，融入其中，與大環境成為“和諧統壹”、“適應存在”的有機組成部分。風水理論被廣泛用於選址和建造村莊、城鎮、城市和建築物。營造與自然融為壹體的古村落環境特色。西方的環境觀念是“人與自然對立”、“人定勝天”。在經歷了工業革命對生態環境的嚴重破壞的教訓後，強調對生態資源和生態環境的保護，確立了“天人合壹”的環境觀。強調可持續發展戰略。(2)建設以土地為基礎的農業國家。在“以農立國”和“安息地”的基礎上，形成以農業經濟為主體的封閉的價值取向，以集中的生產關系組織生產力和生產方式，這也造就了中國傳統村落“農住結合”的居住形態。壹個村莊就像壹個小社會。形成了“艱苦奮鬥、自力更生”和“安居樂業”的價值觀。缺乏開放奮鬥的精神。中國古村落的居住環境追求安全、安靜和功能完善。形成中國具有地域和鄉土氣息的傳統村落居住文化。

2.中國的宗法社會是由血緣和族源構建的。(1)構建了壹個源於血緣、家族、宗族群體的群體本位。形成壹個宗法社會來建立壹個“統壹”的古代國家。(2)構建以血緣為線的社會人文網絡。強調家庭、宗族、民族之間的團結互助、榮辱與共的觀念。社會發展是由“血緣”穩定支撐的，甚至人的社會地位也是由“血緣”決定的。(3)建了壹個傳統的古村落，人們在壹起生活。建立具有宗族傳統的家訓、家規、族譜，修建祠堂，引領村落發展。

3.中國這個有著悠久歷史和深厚傳統文化的文明古國，以“倫理”和“禮樂”為精神，以儒家倫理為核心，融合儒道釋的哲學體系支撐國家的發展。以禮、仁、中和、樂文化為核心，構建社會、家庭、個人的行為規範和標準。(1)以“禮”構建壹個以“禮”立國興國的人際關系秩序，樹立道德仁者的行為模式。(2)以“仁”構建仁政思想和道德精神。孔子曾說:“不仁之禮是什麽？人都沒心沒肺的，那妳高興什麽？”強調“仁”是思想的核心，是仁的表現。(3)以“中和”建構“天人合壹”、“人與人和諧”、“身心和諧”。孟子常說:“天時不如地利，地利不如人和。”因此，儒家以“尊中”的方式追求“和”的“標”與“限”，形成了中國文化崇尚“中和”的美學觀。(4)以“禮樂”建構道德情感與心理溝通。體現了古代人民對真善美的追求和審美標準。倫理精神支撐了中國封建社會的發展，也深刻影響了中國城市、鄉村和傳統建築的建設和發展。傳統古村落建設中同樣的倫理精神支撐。建設以祠堂、關帝廟、公共活動中心為主體的“倫理”“禮樂”文化中心。加強道德教育和人際和諧與溝通。在古村落的居住環境和民居建築中，長輩為先，建立了幼、老、男、女的等級秩序。