中國民居有著古老而獨特的魅力，是中華文明的寶貴遺產，凝聚著民族的智慧和深厚的文化底蘊。本文是壹篇關於中國本土民居的論述性文章，介紹了具有鮮明特色的客家民居和傣族竹樓。
1，客家民居:
客家民居是中國南方山區的壹朵奇葩。其獨特的風格吸引了許多中外學者、遊客，甚至美國軍事專家。
本文首先簡要介紹了客家民居的特點、選址和環境，以及在世界民居中的地位:其風格為“圍合或土樓”，“點綴”是指地處偏遠山區，“妙世民居”是指通過比喻和對比來說明客家民居在世界民居中的地位。然後，本文詳細介紹了客家民居的突出特點:營地式民居以及建造這種建築的原因和作用。作者用實例、數據和類比生動地說明了營地式房屋的建築材料、外觀和整體布局的特點。然後寫出按照八卦布局排列的圓形圍屋及其象征意義。最後，寫出圓形圈地的內部結構特征和所反映的民俗文化特征。
2.傣家竹樓:
竹樓是傣族人民因地制宜創造的壹種特殊的居住形式，具有建材經濟、冬暖夏涼、防潮、防水、抗震等優點。
文章第壹段簡單介紹了傣族竹樓的建築環境:竹樓掩映在鳳凰竹和油棕林的濃綠中。第二段描述了傣族“多竹屋，依水而居”的傳統習俗和原因:傣族地處亞熱帶，竹屋具有防熱防潮的功能。第三節講述了傣族村寨和竹建築的外觀特征。第四段說，竹制建築的內部結構簡單、寬敞、獨特。第五段描述了傣族建造竹屋時的傳統習俗和文化內涵。壹家蓋房子，全村幫的習俗，反映了傣族團結、和睦、助人的民族心理和文化傳統。
3.語言簡潔、準確、平實、生動，這是文中兩段短文的共同特點。作者運用實例、數字、對比、比喻等方式，通俗、生動、準確地闡述了客家民居和傣族竹樓的特點，更具知識性、科學性和趣味性。
編寫這篇課文的目的是讓學生了解客家民居和傣族竹樓的特點和民俗，激發他們探索民俗文化的興趣；二是了解課文的講解方法和語言的表達特點，學會運用到自己的練習中。
第二，句子分析
(壹)對句子的理解
1.數以千計的圓形房屋或土樓點綴在閩西南、粵東北的群山中，被譽為“天下奇屋”。
這句話運用了類比和比較的方法，大體說明了客家圍屋在世界建築史上的地位。與“世界民居”相比，它是壹朵特殊而稀有的花。“點綴”二字用得好，說明客家人生活在人煙稀少的偏遠山區，為下文所述的營式民居埋下伏筆。
2.大多是三至六層，100至200多間房屋排列成桔瓣狀，布局均勻，氣勢恢宏。
作者用圖形和比喻生動地解釋了圓形圍欄的外觀和整體布局特點。難怪外國朋友從遠處看到圓圓的圍場都會忍不住驚呼——“天上掉下來的飛碟，地下冒出的蘑菇”。
3.八卦布局。土樓環繞的房屋按八卦布局，卦間有防火墻，整齊劃壹。
八卦是中國古代的壹套象征符號，是中國傳統文化的代表之壹。客家民居中的圓形圍屋按八卦布局，體現了客家先民崇尚圓形、期盼吉祥、幸福、平安的民族心理和文化傳統。
4.傣族人至今還保持著“多竹樓，依水而居”的習慣。
竹樓是傣族傳統的建築形式。這是因為傣族居民區地處亞熱帶，氣溫高，雨水多，空氣濕度大。竹樓有利於防熱防潮。因此，傣族竹樓是傣族先民因地制宜創造的壹種特殊的民居形式，壹直保持至今。旁邊:近，近。“多竹樓依水而居”可以理解為依水而居，所以以住竹樓為主。
5.圍欄裏種著各種花草樹木和果樹，可謂“樹滿村，花滿園”。
原來，傣家竹樓“藏在茂密的綠竹林裏”，傣家還喜歡在竹樓周圍種鳳尾魚、檳榔、芒果、香蕉，讓村子更有詩意，真的可以說是“滿樹鮮花”。
(二)對詞語的理解
福建:福建省的別稱。
廣東:廣東省的別稱。
裝飾:襯托或裝飾，使原有的東西更好。
精彩:奇特:罕見、特殊、非凡；Pa:花。
兵營:兵營和周圍的墻。
搗:搗:用來砸地基的工具。這壹課指的是客家人夯實地基，築起厚厚的圍墻，在山上壘起營盤式的土樓。
騷擾:令人不安；使不安。
侵蝕:逐漸侵蝕並惡化。
倡導:尊重和欽佩。
存儲:存儲，積累；倉庫:倉庫，倉庫。
八卦:中國古代的壹套象征符號。用“-”代表陽，用“-”代表陰，用三個這樣的符號組成八種形態，稱為八卦。每個六芒星代表壹些東西。
非常熱:形容非常熱。
和睦相處:和諧與和解。彼此相處融洽。
安然無恙:安然無恙:安全；有病:有病。原意是人平平安安，不生病。現在壹般指沒有被破壞的東西。
三、相關鏈接
1.關於客家人:
客家人是指起源於黃河流域的漢族人。他們在東晉戰爭時期南遷，開始成為壹群具有“特殊身份”的居民。在隨後的遷徙行動中，他們逐漸形成了今天獨具特色的客家家族。客家人最明顯的特點就是會說客家話，客家話是漢族八大方言之壹。
目前，世界上大約有4500萬客家人。其中國內4000萬人，國外約500萬人。新加坡前總理李光耀和國際知名作家韓都是客家人。中國客家聚居區有17個省，185個市縣。廣東有2000多萬客家人，占全省總人口的近30%。
2.客家民居的五大優勢:
首先是完全經濟。建築材料主要是黃土和杉木，很經濟。二是牢固性好。墻基多為石塊砌成，墻身埋有竹條等水平拉筋骨，墻頂為挑檐，可保證房屋不受水擊。第三是奇妙的物理。炎熱的天氣可以阻止暑熱進入，寒冷的天氣可以隔絕冷風的侵襲，在建築內形成夏涼冬暖的小氣候。此外，厚厚的土墻還有壹個隱性功能，保持適合人體的濕度，在環境過於幹燥的情況下可以自然釋放水分；當環境太潮濕時，它可以吸收水分。這壹規定對人體健康非常有益。第四是出色的防守。墻體堅固異常，底層沒有窗戶。厚重的硬木門上貼著鐵皮，門上用橫杠固定。門口配有防火水箱，樓內生活設施如水井、糧倉、畜圈等壹應俱全，是他們抵禦士兵、土匪、野獸、土著的襲擊所必需的。第五是獨特的藝術性。這主要體現在整體造型上。從布局上看，圓形圈地是太極圖。
3.北京四合院:
北京四合院作為老北京人世代居住的主要建築形式，享譽海內外，享譽全球。
這種住宅有主室(北室)、倒座(南座)、東廂房和西廂房四面環繞，形成口形，內有中央庭院，所以這種四合院式住宅稱為四合院。
四合院是壹個封閉的房子，外面只有壹個街門，封閉的門來自成天地。院子裏，四間房子都是對著院子的，壹家人在裏面其樂融融。因為院子寬敞，可以在院子裏種樹種花，餵鳥餵魚，堆石頭美化環境。居民不僅享受舒適的住房，還分享大自然賦予的美好世界。
北京的四合院之所以出名，是因為它是民居建築，但卻蘊含著深刻的文化內涵，是中國傳統文化的載體。四合院的裝飾、雕刻和繪畫反映了各地的民俗和傳統文化，表現了特定歷史條件下人們對幸福、美好、繁榮和吉祥的追求。比如蝙蝠和長壽字組成的圖案寓意“長壽”，花瓶裏插月季花的圖案寓意“四季平安”。鑲嵌在門管和門頭上的吉祥文字，貼在檐柱上的對聯，掛在室內的優秀書畫，都是收集先賢哲人的古訓，采用古今名句，或贊美山川之美。登寺大院猶如步入了中國傳統文化的殿堂。
4.陜北窯洞:
窯洞壹般建在壹個朝南的山坡上，面朝太陽，面朝山，面朝空曠地帶，很少有樹木遮擋。壹般第壹院的窯洞都是3、5孔建造，中窯為主窯，有的分前後窯，有的是三開。從外面看，四個洞應該是分開開的，往裏面走，可以發現它們都有隧道式的小門互相連通，頂部是半圓形的，這樣洞穴的空間就會增大。窯壁塗上石灰，顯得刺眼、幹爽、明亮。洞內壹側有鍋竈，壹端與炕相連。因為竈火的煙道穿過炕底，冬天炕上很暖和。炕四周的三面墻上，壹般都貼著壹些有圖案的紙或拼貼畫，陜北人叫炕圍。炕圍是壹種實用的裝飾，可以避免炕上的被褥與粗糙的墻壁直接接觸和摩擦，保持幹凈。陜北窯洞窗戶精美，分天窗、斜窗、炕窗、門窗四部分，均有剪紙裝飾。窗外有窗花，從外看色彩鮮艷，從內看明亮舒適，從而產生壹種獨特的光、色、調的形式美。窗格稀疏，陽光可以自由透入。
5.藏族民居:
藏族民居和西藏其他文化形式壹樣，也有自己獨特的個性。藏族民居豐富多彩，藏南河谷的碉堡、藏北牧區的財務室、雅魯藏布江流域林區的木結構建築各具特色。在阿裏高原上甚至可以找到洞穴。
最具代表性的藏族民居是碉房。碉堡多為石木結構，外觀端莊穩重，風格古樸粗獷；外壁向上收縮，內壁依然垂直。地堡壹般分上下兩層，房間數按列計算。底層為畜圈和儲藏室，層高較低；二層為住宅層，大套間、臥室、廚房、小房間為儲藏室或樓梯間。如果有第三層的話，它將被用作演講廳和露臺。碉堡具有堅固、結構嚴密、邊角整齊的特點，既有利於防風禦寒，又便於防敵防盜。
帳篷與碉堡有很大的不同，碉堡是牧區藏民為適應靠雜草為生的流動生活方式而采取的特殊建築形式。普通財務室壹般比較矮，平面上呈正方形或長方形，用木棒支撐，框架高約2米；鋪黑牦牛地毯，留有寬約15 cm、長1.5 m的縫隙，用於通風采光；用牦牛繩左右拉動，固定在地面上；在帳篷內部的四周，用草泥塊、土坯或鵝卵石築起壹堵高約50厘米的矮墻，上面堆著青稞、酥油袋和幹牛糞(做燃料用)。帳篷內陳設簡單，中間壹個生火的火爐，爐後壹尊佛像，四周地面鋪著羊皮，供坐臥休息。該帳房具有結構簡單、易於支撐、拆裝靈活、易於搬遷的特點。