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合肥玉橋古琴館:老八書著名古琴演奏家。

《老八張》是珍貴的音樂遺產,是歷史上首次征集的古琴精華。包括廣陵、虞山、樊川、九藝、辛哲、諸城、梅安、淮陽、嶺南等9個鋼琴流派,22位音樂家,53首樂曲。特別值得指出的是,這些樂手都是各派的壹流高手。到這張專輯出版的時候,已經有20位樂手去世,所以這張專輯可以稱得上是中國古琴音樂的稀世珍寶,再也無法追回。人都走了,琴絕對沒了。

老八張的鋼琴家介紹如下:

中國古琴演奏家吳景略。1907年2月5日出生於江蘇常熟西塘鎮,1987年8月6日病逝於北京。原名陶,號,祖籍江蘇常熟西塘市(今張家港市)。現代著名鋼琴家。

關平湖(1897—1967)是我國著名的古琴演奏家、畫家。出生於江蘇蘇州,出生於北京壹個藝術世家。平明,本名吉安,鐘康,本名平湖,自稱俗人;清代著名畫家關念慈之子;我從小就跟著父親學習繪畫和彈鋼琴。童年喪父後,我廣泛求藝,拜楊宗基為師。師從著名畫家金少成,習花卉、人物,擅長工筆,筆法優美新穎。他是“戶社”日間俱樂部的主要成員之壹,後來在北京京華美術學院任教。

張子謙(1899-1991) ——廣陵派領軍鋼琴家。原名張益昌,江蘇儀征人,幼時私塾老師是廣州淩派鋼琴家孫紹濤。受他努力的影響,他在十幾歲時就能演奏許多著名的歌曲。23歲時,張子謙離開家鄉去天津謀生。他結識了著名小提琴家查福熙和彭誌清(慶祝生日),兩人經常交流,成為知心朋友。當時,他們被稱為浦東三大傑出音樂家。人們視他們為優秀的鋼琴曲家查小祥、彭於閣、張龍祥。張子謙擅長演奏《梅花三弄》《平沙大雁》等歌曲。尤其是《龍香草》更是出類拔萃,所以獲得了這個稱號。1936年,三位鋼琴家創立了半個世紀以來在古琴界影響廣泛的秦雨學會。1961年,張子謙、查福熙、沈草農合著《古琴第壹期》,音樂出版社出版。1956年,張子謙調入上海民族樂團擔任古琴演奏家,經常演出和錄音;1988被天津音樂學院聘為名譽教授,為古琴音樂的理論研究、演奏音樂、教學做出了貢獻。張子謙的演奏風格優美委婉,節奏跌宕起伏。他的右指法經常在嶽山和武威、六威之間彈奏,形成了自己的特色。到了晚年,他的演奏更趨於誇張奔放,追求壹種輕松的趣味。八十五歲時,張子謙用五百年的古琴演繹了《廣陵秦雲》。1991先生去世,享年93歲。

劉景紹(1903-1987),江蘇昆山人,鹽城人。少年時在海門師從楊新泉先生學習琵琶,會彈瀛洲古曲所有曲目。1920年考入南通師範學校,師從許學習古琴。1925,考上東南大學,1929畢業,在江蘇省教育廳工作。1956以來,壹直在上海音樂學院任教。孟茜琴社65438-0986成立於江蘇鎮江。

查福熙(1895 ~ 1978),男,現代鋼琴家,江西修水人。他十三歲學會彈古琴,然後在長沙、蘇州、上海等地從事鋼琴學習活動。20世紀30年代初,他在上海發起成立了“今日秦雨學會”,在鋼琴界產生了半個世紀的巨大影響。中華人民共和國成立後,歷任中國音樂家協會副主席、中央音樂學院民族器樂系主任、北京古琴研究會會長。發起並組織“北京古琴研究會”,開展古琴音樂的學術探討和演奏實踐。他彈的鋼琴曲深沈細膩,唱的鋼琴曲古樸典雅。曾編著《古琴音樂概觀》,編著《琴樂集成》等代表作。

詹(智君)(1890—1973),本名,水雲子,美雲閣人,謚號“襄陽書生”。生於湖北襄陽,生前是山東文史研究館館員。“諸城派”鋼琴家。曾任濟南力高中國導師,山東省音樂家協會第壹屆理事會副主席,山東省政協委員。他是濟南古琴研究會的創始人之壹。

姚丙炎(1921 ~ 1983):古琴演奏家,出生於浙江杭州。姚丙炎自學了二胡和三弦。1944師從浙派著名古琴演奏家許學習鋼琴。其演奏風格優美、穩重、恬靜、傳神、傳神而不俗,擅長演奏《山》、《瀟湘水雲》、《平沙大雁》、《漁家問答》等歌曲。搬到上海後,姚丙炎廣泛重視演奏古樂,稱之為“在各種古歌的意境中旅行”,並選擇演奏其中的音樂。他壹生創作了《幽蘭》、《廣陵散》、《玄默》、《孤亭遇神》和《屈原的渡》。他翻譯的《醉漢》贏得了廣泛的贊譽,同時也攪動了鋼琴界乃至音樂界。

樸學齋(1893-1966),男,滿族,清朝道光的曾孫。他的祖父是武子敦親王奕劻,父親是貝勒宰英。小時候取名“貝子”,本名溥儀、薛宅。晚年其名壹致,字行常用為樸學齋名。

樂盈(1904-?)女,北京人,父系是清末北京著名藥店樂嘉老店的老板。從小受到傳統文化的嚴格教育。八九歲時,父親請北京著名鋼琴家黃綿之的學生賈闊峰到家裏教鋼琴,他得到了壹本真傳。擅長演奏《嶽陽三醉》、《海中龍吟》、《列子禦風》、《邊巍三絕》等歌曲。施樂是壹位有成就的女小提琴家,指法有力,音準紮實,音準得當,節奏靈活,富有魅力。可惜沒有學生能把他的藝術傳承下去。

程(1901 ~ 1985),又名,南橋鎮人。出生在壹個小企業家庭。父親程大壹會吹笛子、笛子、二胡、琵琶、三弦。吳佳從小喜歡琵琶、三弦、古琴、大鍵琴和古箏。他在鄭陽小學和縣中學學習了7年,考入南靖中學。在校期間,我師從南京師範大學的王彥青老師學習古琴,師從崇明的沈兆洲老師學習琵琶。高中畢業後,得到了鎮上中國音樂愛好者和老師陳同倫、吳誌坤的支持,升入復旦大學文科與社會教育專業。業余從事民間音樂的收集、整理、編輯和演奏,擔任過學生會文藝部部長和國樂協會主席。當時,他在張、、苗雲臺、的指導下,參與成立了上海“大同音樂社”。後來去上海北站建德俱樂部做建德樂團指揮。

吳(1908-1997),本名香泉,出生於風景秀麗的洞庭湖以西漢壽縣的壹個音樂世家,從小在江南太湖度假村長大。古琴演奏家,中國音樂家協會會員。

古琴教育家、演奏家、教授顧,四川古琴派代表人物。1899出生於湖南長沙壹個古琴音樂家家庭。1927畢業於湖南建國大學政法系。從小學習古琴,得到四川鋼琴家張空山真傳,精通詩詞書畫。曾在湖南音樂學院、沈陽音樂學院、上海音樂學院教授古琴、中國音樂史、古典文學等課程。著有《廣陵散古指法考證》、《古琴古指法解析》、《嵇氏四坊問題考證》、《寸間古琴指法字集》(合著兼主編)、《寸間古琴樂譜集》(合著兼主編)。死於1990。

徐(1897—1969)南通人。現代古琴師。1917在南京師範大學生物專業學習。當時學校提倡民族音樂,開設選修課,使許得以入門。在山東諸城師從學習古琴,在海門師從沈兆洲學習琵琶,在和周學習西洋音樂。後在南通師範學校、南通中學擔任生物、音樂教師。1921去世後,徐取其老師《譜》殘稿編輯,改名為《梅安琴譜》,以紀念其老師在梅安的教學藝術。後來在南通創辦了“梅安琴社”。著有《呂祿考證》壹書和《琴派論》、《音節論》等論文。創作古琴曲《月上懸鈴木》、《春曲》。梅安鋼琴樂譜是出版次數最多的鋼琴樂譜書,已被翻譯成英文,並被許多高校選為教材。《關山月》、《長門的抱怨》等歌曲的總譜都是首次出版。《關山月》更普遍地被認為是每個人學習鋼琴的第壹首歌。

楊寶元(後1899-1958),百之子,現代九式鋼琴家。楊寶元繼承家學,琴風端莊渾厚,幹凈流暢,是九派代表之壹。楊寶元的四首鋼琴作品被收入《中國音樂集古琴卷》第六冊。

夏壹峰(1883—1963),淮安人。原名夏福雲。現代古琴演奏家。1895淮安人當了道士,學吹笛子,唱昆曲。認識了在博物館為遊客表演鋼琴練習的楊子庸先生,被楊收為開門弟子。1921年,夏壹峰移居南京,加入清溪鋼琴俱樂部。他有機會與來自世界各地的著名藝術家交朋友,並更加精通鋼琴。新中國成立後,夏壹峰被聘為中央民族音樂研究所特約研究員。1957年,楊教授錄制了他演奏的著名古琴曲,整理了17的曲譜,編寫了《古琴曲集》第壹集。1954年,夏壹峰發起組織南京音樂學會並擔任副會長,為培養接班人做出了巨大貢獻。

神草農(1892-?):秦坤,浙江人,師從裴介卿。“泛川派”的鋼琴演奏者是來自上海玉山的鋼琴演奏者。1936年與查福熙、張子謙、吳景略等組織在滬成立“今日秦雨社”,在近代秦史上影響深遠。與查福熙、張子謙合編,古琴初級階段。現有壹段他的《平沙大雁》的音頻。1961年與張子謙、查福熙合著的《古琴第壹期》由音樂出版社出版。

龍是近代四川學派的代表人物之壹,是四川學派的集大成者。其琴風穩重脫俗,象形感強,川味明顯。龍錄制的《易道》被收入《中國音樂集·古琴卷》第八冊。

余少澤(AD 1903?AD 1988)是近代著名的鋼琴家。他從小學習鋼琴,並在壹位名師的指導下成為著名的鋼琴家。受成都音樂學院教授古琴影響,也是成都錦江鋼琴俱樂部名譽會長,對現代鋼琴界影響很大。

管仲行(公元1896-公元1972)是近代北京的藝術大師。管仲行是師洋的弟子,也是他那個時代的大師。北京古琴研究會成立後,在會中從事古琴學習工作。管中閔的風格是紮實穩健,渾厚流暢。他的《漁樵問答》收錄在《中國音樂集古琴卷》第八冊。他的音樂充分體現了他的演奏特點。

魏忠樂是琵琶演奏家。民族器樂藝術“通才”。1903出生於上海。早年自學口交。1926年,他參加了“大同音樂社”,並向、劉、求教。第壹場個人演唱會於1933在上海舉行。1935後擔任大同音樂社音樂總監。1938隨中國文化藝術團赴美演出,並出了多種獨奏唱片,在美國很受歡迎,有很高的知名度。1940年,“中樂音樂廳”和“中樂團”在上海成立。65438年至0956年任上海音樂學院教授、民樂系主任,為民族音樂教育做出了巨大貢獻。此外,他還是中國音樂協會上海分會副主席。

楊新倫(1898-1990),本名丁可,真玉齋主人,廣東番禺胡亞鄉(今海珠)人,廣東省古琴研究會原會長,廣州市吳京體育會名譽會長,中國著名古琴藝術家、武術家,嶺南派古琴大師。楊新倫出生於上海,自幼學習武術,曾在上海吳京體育會(霍元甲創辦)、廣東魏坤女子師範學校和江蘇鎮江民成中學擔任武術教師。20世紀20年代中期,壹次偶然的機會,楊新倫在吳京俱樂部聽了著名古琴演奏家吳春柏的演奏,使楊新倫產生了興趣。1928年,楊新倫回到羊城,在米青館買了壹把古琴,開始了他的古琴生涯。楊新倫首先得到了著名古琴演奏家王少珍的指導。經介紹,他結識了陸、容、陳淑菊等人,並結識了鐘山縣鄭。因為鄭獨居,楊新倫把鄭接回家贍養了他20年。在此期間,楊新倫師從侯的調、碧劍柳泉、懷古等,成為他的弟子,並最終得到了《嶺南古琴真傳》。

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合肥玉橋古琴館介紹

古琴,中國四大傳統藝術之首,被認為是高雅藝術的代表,是文人雅士歌唱的伴奏樂器。

古琴的聲音清純淡雅,清澈深遠,情趣高雅,喜而不淫,悲而不傷,怨而不怒,溫柔真摯,古琴的表演形式恰到好處,平和而無可非議。

在現代社會,人們普遍感到壓力和緊張。作為修身養性的方式之壹,父親平靜平和的節奏可以引導我們卸下壓力,恢復內心的平靜,回歸內在自然的精神世界。

合肥玉橋古琴博物館通過琴、茶、香營造的文化氛圍,傳播“以樂治心,正氣平和”的古琴文化。幫助更多的人了解和學習古琴,用古琴文化的內涵培養自己的修養,鼓勵自己娛樂朋友。

合肥於橋古琴館聘請國內知名老師探討傳承古琴藝術,在古琴傳承過程中,教學與交流相結合,強調因材施教。通過循序漸進的課程設置,不同層次、不同背景的學生都能找到適合自己的學習方法。幫助學生在最短的時間內掌握古琴演奏的基本要領,彈出優美的古琴樂曲。

合肥玉橋古琴館聯系方式:15105514641。

聯系人:徐老師

開放時間:

周壹至周日10:00-17:00

公益課堂介紹:

每周五晚7: 00將舉辦免費古琴名曲演奏及古琴體驗課。為喜歡古琴的朋友講解彈奏技巧,基底的識別,音樂意義的分析,樂理知識。(請提前預約)

合肥玉橋古琴館地址:合肥市蜀山區長江西路1288號新華華夏大廈905室(天補東路與山湖路交叉口向西200米)

合肥玉橋古琴館附近部分公交站點:

56路甘泉路口站。

22號,234號,京港站。

山湖路站650路24號。

快速公交4號線,軍官培訓中心站。

657路,道山路口站。

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