老八張的鋼琴家介紹如下:
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中國古琴演奏家吳景略。1907年2月5日出生於江蘇常熟西塘鎮，1987年8月6日病逝於北京。原名陶，號，祖籍江蘇常熟西塘市(今張家港市)。現代著名鋼琴家。
關平湖(1897—1967)是我國著名的古琴演奏家、畫家。出生於江蘇蘇州，出生於北京壹個藝術世家。平明，本名吉安，鐘康，本名平湖，自稱俗人；清代著名畫家關念慈之子；我從小就跟著父親學習繪畫和彈鋼琴。童年喪父後，我廣泛求藝，拜楊宗基為師。師從著名畫家金少成，習花卉、人物，擅長工筆，筆法優美新穎。他是“戶社”日間俱樂部的主要成員之壹，後來在北京京華美術學院任教。
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張子謙(1899-1991) ——廣陵派領軍鋼琴家。原名張益昌，江蘇儀征人，幼時私塾老師是廣州淩派鋼琴家孫紹濤。受他努力的影響，他在十幾歲時就能演奏許多著名的歌曲。23歲時，張子謙離開家鄉去天津謀生。他結識了著名小提琴家查福熙和彭誌清(慶祝生日)，兩人經常交流，成為知心朋友。當時，他們被稱為浦東三大傑出音樂家。人們視他們為優秀的鋼琴曲家查小祥、彭於閣、張龍祥。張子謙擅長演奏《梅花三弄》《平沙大雁》等歌曲。尤其是《龍香草》更是出類拔萃，所以獲得了這個稱號。1936年，三位鋼琴家創立了半個世紀以來在古琴界影響廣泛的秦雨學會。1961年，張子謙、查福熙、沈草農合著《古琴第壹期》，音樂出版社出版。1956年，張子謙調入上海民族樂團擔任古琴演奏家，經常演出和錄音；1988被天津音樂學院聘為名譽教授，為古琴音樂的理論研究、演奏音樂、教學做出了貢獻。張子謙的演奏風格優美委婉，節奏跌宕起伏。他的右指法經常在嶽山和武威、六威之間彈奏，形成了自己的特色。到了晚年，他的演奏更趨於誇張奔放，追求壹種輕松的趣味。八十五歲時，張子謙用五百年的古琴演繹了《廣陵秦雲》。1991先生去世，享年93歲。
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劉景紹(1903-1987)，江蘇昆山人，鹽城人。少年時在海門師從楊新泉先生學習琵琶，會彈瀛洲古曲所有曲目。1920年考入南通師範學校，師從許學習古琴。1925，考上東南大學，1929畢業，在江蘇省教育廳工作。1956以來，壹直在上海音樂學院任教。孟茜琴社65438-0986成立於江蘇鎮江。
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查福熙(1895 ~ 1978)，男，現代鋼琴家，江西修水人。他十三歲學會彈古琴，然後在長沙、蘇州、上海等地從事鋼琴學習活動。20世紀30年代初，他在上海發起成立了“今日秦雨學會”，在鋼琴界產生了半個世紀的巨大影響。中華人民共和國成立後，歷任中國音樂家協會副主席、中央音樂學院民族器樂系主任、北京古琴研究會會長。發起並組織“北京古琴研究會”，開展古琴音樂的學術探討和演奏實踐。他彈的鋼琴曲深沈細膩，唱的鋼琴曲古樸典雅。曾編著《古琴音樂概觀》，編著《琴樂集成》等代表作。
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詹(智君)(1890—1973)，本名，水雲子，美雲閣人，謚號“襄陽書生”。生於湖北襄陽，生前是山東文史研究館館員。“諸城派”鋼琴家。曾任濟南力高中國導師，山東省音樂家協會第壹屆理事會副主席，山東省政協委員。他是濟南古琴研究會的創始人之壹。
姚丙炎(1921 ~ 1983):古琴演奏家，出生於浙江杭州。姚丙炎自學了二胡和三弦。1944師從浙派著名古琴演奏家許學習鋼琴。其演奏風格優美、穩重、恬靜、傳神、傳神而不俗，擅長演奏《山》、《瀟湘水雲》、《平沙大雁》、《漁家問答》等歌曲。搬到上海後，姚丙炎廣泛重視演奏古樂，稱之為“在各種古歌的意境中旅行”，並選擇演奏其中的音樂。他壹生創作了《幽蘭》、《廣陵散》、《玄默》、《孤亭遇神》和《屈原的渡》。他翻譯的《醉漢》贏得了廣泛的贊譽，同時也攪動了鋼琴界乃至音樂界。
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樸學齋(1893-1966)，男，滿族，清朝道光的曾孫。他的祖父是武子敦親王奕劻，父親是貝勒宰英。小時候取名“貝子”，本名溥儀、薛宅。晚年其名壹致，字行常用為樸學齋名。
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樂盈(1904-？)女，北京人，父系是清末北京著名藥店樂嘉老店的老板。從小受到傳統文化的嚴格教育。八九歲時，父親請北京著名鋼琴家黃綿之的學生賈闊峰到家裏教鋼琴，他得到了壹本真傳。擅長演奏《嶽陽三醉》、《海中龍吟》、《列子禦風》、《邊巍三絕》等歌曲。施樂是壹位有成就的女小提琴家，指法有力，音準紮實，音準得當，節奏靈活，富有魅力。可惜沒有學生能把他的藝術傳承下去。
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程(1901 ~ 1985)，又名，南橋鎮人。出生在壹個小企業家庭。父親程大壹會吹笛子、笛子、二胡、琵琶、三弦。吳佳從小喜歡琵琶、三弦、古琴、大鍵琴和古箏。他在鄭陽小學和縣中學學習了7年，考入南靖中學。在校期間，我師從南京師範大學的王彥青老師學習古琴，師從崇明的沈兆洲老師學習琵琶。高中畢業後，得到了鎮上中國音樂愛好者和老師陳同倫、吳誌坤的支持，升入復旦大學文科與社會教育專業。業余從事民間音樂的收集、整理、編輯和演奏，擔任過學生會文藝部部長和國樂協會主席。當時，他在張、、苗雲臺、的指導下，參與成立了上海“大同音樂社”。後來去上海北站建德俱樂部做建德樂團指揮。
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吳(1908-1997)，本名香泉，出生於風景秀麗的洞庭湖以西漢壽縣的壹個音樂世家，從小在江南太湖度假村長大。古琴演奏家，中國音樂家協會會員。
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古琴教育家、演奏家、教授顧，四川古琴派代表人物。1899出生於湖南長沙壹個古琴音樂家家庭。1927畢業於湖南建國大學政法系。從小學習古琴，得到四川鋼琴家張空山真傳，精通詩詞書畫。曾在湖南音樂學院、沈陽音樂學院、上海音樂學院教授古琴、中國音樂史、古典文學等課程。著有《廣陵散古指法考證》、《古琴古指法解析》、《嵇氏四坊問題考證》、《寸間古琴指法字集》(合著兼主編)、《寸間古琴樂譜集》(合著兼主編)。死於1990。
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徐(1897—1969)南通人。現代古琴師。1917在南京師範大學生物專業學習。當時學校提倡民族音樂，開設選修課，使許得以入門。在山東諸城師從學習古琴，在海門師從沈兆洲學習琵琶，在和周學習西洋音樂。後在南通師範學校、南通中學擔任生物、音樂教師。1921去世後，徐取其老師《譜》殘稿編輯，改名為《梅安琴譜》，以紀念其老師在梅安的教學藝術。後來在南通創辦了“梅安琴社”。著有《呂祿考證》壹書和《琴派論》、《音節論》等論文。創作古琴曲《月上懸鈴木》、《春曲》。梅安鋼琴樂譜是出版次數最多的鋼琴樂譜書，已被翻譯成英文，並被許多高校選為教材。《關山月》、《長門的抱怨》等歌曲的總譜都是首次出版。《關山月》更普遍地被認為是每個人學習鋼琴的第壹首歌。
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楊寶元(後1899-1958)，百之子，現代九式鋼琴家。楊寶元繼承家學，琴風端莊渾厚，幹凈流暢，是九派代表之壹。楊寶元的四首鋼琴作品被收入《中國音樂集古琴卷》第六冊。
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夏壹峰(1883—1963)，淮安人。原名夏福雲。現代古琴演奏家。1895淮安人當了道士，學吹笛子，唱昆曲。認識了在博物館為遊客表演鋼琴練習的楊子庸先生，被楊收為開門弟子。1921年，夏壹峰移居南京，加入清溪鋼琴俱樂部。他有機會與來自世界各地的著名藝術家交朋友，並更加精通鋼琴。新中國成立後，夏壹峰被聘為中央民族音樂研究所特約研究員。1957年，楊教授錄制了他演奏的著名古琴曲，整理了17的曲譜，編寫了《古琴曲集》第壹集。1954年，夏壹峰發起組織南京音樂學會並擔任副會長，為培養接班人做出了巨大貢獻。
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神草農(1892-？):秦坤，浙江人，師從裴介卿。“泛川派”的鋼琴演奏者是來自上海玉山的鋼琴演奏者。1936年與查福熙、張子謙、吳景略等組織在滬成立“今日秦雨社”，在近代秦史上影響深遠。與查福熙、張子謙合編，古琴初級階段。現有壹段他的《平沙大雁》的音頻。1961年與張子謙、查福熙合著的《古琴第壹期》由音樂出版社出版。
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龍是近代四川學派的代表人物之壹，是四川學派的集大成者。其琴風穩重脫俗，象形感強，川味明顯。龍錄制的《易道》被收入《中國音樂集·古琴卷》第八冊。
余少澤(AD 1903？AD 1988)是近代著名的鋼琴家。他從小學習鋼琴，並在壹位名師的指導下成為著名的鋼琴家。受成都音樂學院教授古琴影響，也是成都錦江鋼琴俱樂部名譽會長，對現代鋼琴界影響很大。
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管仲行(公元1896-公元1972)是近代北京的藝術大師。管仲行是師洋的弟子，也是他那個時代的大師。北京古琴研究會成立後，在會中從事古琴學習工作。管中閔的風格是紮實穩健，渾厚流暢。他的《漁樵問答》收錄在《中國音樂集古琴卷》第八冊。他的音樂充分體現了他的演奏特點。
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魏忠樂是琵琶演奏家。民族器樂藝術“通才”。1903出生於上海。早年自學口交。1926年，他參加了“大同音樂社”，並向、劉、求教。第壹場個人演唱會於1933在上海舉行。1935後擔任大同音樂社音樂總監。1938隨中國文化藝術團赴美演出，並出了多種獨奏唱片，在美國很受歡迎，有很高的知名度。1940年，“中樂音樂廳”和“中樂團”在上海成立。65438年至0956年任上海音樂學院教授、民樂系主任，為民族音樂教育做出了巨大貢獻。此外，他還是中國音樂協會上海分會副主席。
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楊新倫(1898-1990)，本名丁可，真玉齋主人，廣東番禺胡亞鄉(今海珠)人，廣東省古琴研究會原會長，廣州市吳京體育會名譽會長，中國著名古琴藝術家、武術家，嶺南派古琴大師。楊新倫出生於上海，自幼學習武術，曾在上海吳京體育會(霍元甲創辦)、廣東魏坤女子師範學校和江蘇鎮江民成中學擔任武術教師。20世紀20年代中期，壹次偶然的機會，楊新倫在吳京俱樂部聽了著名古琴演奏家吳春柏的演奏，使楊新倫產生了興趣。1928年，楊新倫回到羊城，在米青館買了壹把古琴，開始了他的古琴生涯。楊新倫首先得到了著名古琴演奏家王少珍的指導。經介紹，他結識了陸、容、陳淑菊等人，並結識了鐘山縣鄭。因為鄭獨居，楊新倫把鄭接回家贍養了他20年。在此期間，楊新倫師從侯的調、碧劍柳泉、懷古等，成為他的弟子，並最終得到了《嶺南古琴真傳》。
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合肥玉橋古琴館介紹
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古琴，中國四大傳統藝術之首，被認為是高雅藝術的代表，是文人雅士歌唱的伴奏樂器。
古琴的聲音清純淡雅，清澈深遠，情趣高雅，喜而不淫，悲而不傷，怨而不怒，溫柔真摯，古琴的表演形式恰到好處，平和而無可非議。
在現代社會，人們普遍感到壓力和緊張。作為修身養性的方式之壹，父親平靜平和的節奏可以引導我們卸下壓力，恢復內心的平靜，回歸內在自然的精神世界。
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合肥玉橋古琴博物館通過琴、茶、香營造的文化氛圍，傳播“以樂治心，正氣平和”的古琴文化。幫助更多的人了解和學習古琴，用古琴文化的內涵培養自己的修養，鼓勵自己娛樂朋友。
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合肥於橋古琴館聘請國內知名老師探討傳承古琴藝術，在古琴傳承過程中，教學與交流相結合，強調因材施教。通過循序漸進的課程設置，不同層次、不同背景的學生都能找到適合自己的學習方法。幫助學生在最短的時間內掌握古琴演奏的基本要領，彈出優美的古琴樂曲。
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合肥玉橋古琴館聯系方式:15105514641。
聯系人:徐老師
開放時間:
周壹至周日10:00-17:00
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公益課堂介紹:
每周五晚7: 00將舉辦免費古琴名曲演奏及古琴體驗課。為喜歡古琴的朋友講解彈奏技巧，基底的識別，音樂意義的分析，樂理知識。(請提前預約)
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合肥玉橋古琴館地址:合肥市蜀山區長江西路1288號新華華夏大廈905室(天補東路與山湖路交叉口向西200米)
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合肥玉橋古琴館附近部分公交站點:
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56路甘泉路口站。
22號，234號，京港站。
山湖路站650路24號。
快速公交4號線，軍官培訓中心站。
657路，道山路口站。
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