2007年元旦，壹群年輕人簇擁著壹對身著古裝禮服的新人，在常州小河舉辦了壹場別開生面的“周制婚禮”。
婚禮司儀“歡歡延陵人”介紹，周制婚禮承啟上古至夏商，集成於禮樂開國的西周，發揚於君子風範的春秋戰國，穩定於華夏諸族最終形成漢民族的時期，成為華夏婚禮之原型，後世的漢族婚禮均是在周制婚禮的基礎上逐漸演變而成。
新郎“夙夜無偕”來自四川，由於對文學、歷史的熱愛，與新娘“夏雨雲風”相識相戀。他們都認為，“同牢之禮”看來繁瑣復雜，卻表現了夫妻間“不離不棄合二為壹”的思想境界，是“莊重中的美好祈願”。在同道中人的支持籌劃下，他們決定完全按照周制婚禮程式舉辦婚禮。
當天傍晚5點半，新郎身穿黑底紅緣的爵弁玄端，新婦穿著玄色純衣纁袡，舉行了同牢禮、祭酒、合巹、入室、結發、結纓等儀式。在贊者“郁郁其盛，夫妻結發……慕其相隨，羨其孔嘉……”的祝頌中，儀式宣告結束。
當天，***有30多位親朋好友見證了這場婚禮。許多親戚雖然似懂非懂，但大家認為與觥籌交錯、喧鬧嘈雜的婚慶場面相比，這樣端莊寧靜的婚禮讓人耳目壹新。 2008年1月19日晚，北京壹對新人舉行了壹場莊重典雅的漢民族傳統婚禮——周制婚禮，新人服飾、現場布置和儀程設計，均以自周流傳至秦、漢的婚俗為依托。
與唐後風情婚禮不同的是，整場婚禮從黃昏時舉禮，禮服亦采用玄纁色系，整場儀式以新人入同牢席、酹酒祭天、食壹牲肉，飲壹匏酒為核心環節，突出表達了夫妻甘苦與***的傳統婚禮文化內涵，強調了婚禮作為“禮之大禮” 的神聖性和儀式性。
婚禮中迎新人、接代、親迎醮子、奠雁、拜天地、同牢合巹、解纓結發等環節，無不體現了濃濃的古韻，充滿傳統文化神聖、獨特的魅力。
主辦方漢衣坊禮儀總監表示：如今隨著傳統文化復興的趨勢，經過摸索實踐後的產品已相當成熟，漢衣坊的傳統婚禮系列產品已受到越來越多的歡迎，而周制婚禮則似乎更受新人偏愛。 2011年12月11日，武漢光明萬麗酒店，繼盛唐、明清婚禮秀後，再次上演了壹場漢代周制婚禮秀，讓江城新人大開眼界。
通過演員現場展示，兩千年前新人拜天地、飲交杯、揭蓋頭場景仿佛穿越到眼前。 男方以大雁為贄禮，女方坐馬車上門，男女互牽系有同心結的紅繩入堂，撒谷豆祈福，三拜行禮、解櫻結發……這壹儀式與傳統印象中坐花轎、敲鑼打鼓、鳳冠霞帔的中式婚禮，差別甚大。
復古婚禮十分流行。婚慶策劃人武漢天驕聖典婚慶表示，2000多年前的周制婚禮比較適合崇尚文化、不甘落俗的新人。周制婚禮”就是采用周朝禮儀制度的婚禮儀式。這是我國傳統婚禮原型，包括納采、問名、納吉、納征、請期、親迎“六禮”。漢代傳承周朝禮儀體系較完整，漢代“周制婚禮”也完好呈現出“周制”風貌。
鑒於完全依照史料所載還原古禮有過於寧靜、冗長之虞，故推出的周制婚禮，均在充分保留傳統婚俗的同時，加入現代表達元素，使在場賓客感到新穎別致的同時，又不失熱鬧喜慶。儀式歷時40分鐘。
而傳統婚禮的深厚文化底蘊，則主要通過所用器物及司儀主持風格加以體現。本次周制婚禮，就是遵循這壹思路為新人量身定做的，也可算是周制婚禮的又壹成功之例。
據新人說，穿上自己民族的禮服——漢服，為自己舉辦壹場漢民族傳統婚禮，在越來越多代表民族傳統的東西被重新表達的今天，是件十分有意義的事。莊重、質樸的周制婚禮儀式上的神聖，對“孝敬父母”、“夫婦之義”、“人倫之本”等民族精神內涵的深刻闡述，都是時下泛濫的西式婚禮所遠遠不能與之相比的。
結婚是人生大事，每壹對新人都希望自己的婚禮舉辦得特別，讓眾人在見證他們幸福時刻的同時，也留下珍貴的回憶。昨天，莞事記者就參加了壹場別具壹格的婚禮，壹起來看看。 婚禮現場，新娘新郎進場，乘馬在廄、抹之摧之、君子萬年、福祿餒之。
隨著禮者的整齊致賀聲，身著漢服的新娘和新郎壹起走進現場，漢服周制婚禮正式開始。
周制婚禮首先要新郎新娘清洗雙手以示新生活的開始，然後同桌舉筷食肉，以表二人從今往後將同心協力，接著兩位新人飲盡交杯酒再行結發禮。
據婚禮司儀介紹，漢服群成員，就是在新娘頭上剪壹縷頭發，新郎頭上剪壹縷頭發，然後綁在壹起，用壹個香囊裝好，交給新娘，也是壹個永久的紀念和收藏，經過這個禮儀之後，才能叫作結發夫妻。
新娘告訴記者， 就中國來說，傳承幾千年，所以我們只是做壹種復興，因為我們這個婚禮是非常嚴肅的，其中的含義，是夫妻必須要長長久久 美美滿滿的。
最後，這對新人在眾多親朋好友的註視下拜堂。雖然整個婚禮儀式寧靜優美，但卻令人印象深刻。
據現場壹位朋友介紹，感覺很感動，特別是這樣壹個新穎的婚禮，其實我們都不知道漢式婚禮是怎麽樣的，今天算是了解了。
另壹位朋友表示：“我覺得非常好，壹種返璞歸真的流行，我覺得比較新鮮。”
周制婚禮不舉樂不慶賀，其儀式註重的是夫婦之義與結發之恩，婚禮雖然簡樸幹凈，但既能見證新人的幸福，又傳承了文明，果然令人印象深刻。