和《霸王別姬》這部影片有著同樣歷史人文使用價值，卻非常少被別人提到的影片，我覺得，當立在時期的轉折點，再次整理回望時，便會發覺，《變臉》毫無疑問也是更為出色的國產影片。差別於第五代導演的身上所具備的濃郁思考與抨擊的設計風格，作為第四代導演引領者的吳天明，則更偏重於帶上某類責任感與使命感的關心，在將要被歷史時間忘卻的時刻，再次拾撿起最具備使用價值的傳統文化，隨後，讓它再次在觀眾們心裏，有著了悄悄的藏下的持續性。
和《霸王別姬》壹樣優秀的電影我是根據《百鳥朝鳳》這部影片，間接性地知道《變臉》的存有，也恰好是由於《百鳥朝鳳》中，針對傳統文化更為單純的喜愛，要我迫不得已再壹次，沈醉在吳天明電影導演所構建的傳統文化承繼的氣氛中不能自拔。《變臉》這部影片，是壹次更為保持清醒的紀錄，也是壹次更為詳細的復原，它讓後現代主義關愛獲得滲入的另外，也時刻顯現出傳統文化承繼中所存有的薄弱點。
將宏偉的敘述及其濃厚的積澱，所有集中化在變臉王和狗娃情感的變化中，從大處著眼是為了更好地關鍵點的掌握，而通過關鍵點，則將詳細的時代特征，及其時期在大家的身上留有的出色與去其糟粕***存的印痕，口直心快的展現出去。因此，看《變臉》小故事內容發展趨勢的情況下，大家就變成了守護者，而體會《變臉》情感轉變 的情況下，大家就變成了參加者。
我國傳統文化的承傳，並不是是冷酷的方法教給，大量的是某類品性耳濡目染的危害，假如，用世人的目光去看看，很有可能會感覺有壹些嬌情，可是，當真真正正的進到到那壹個時期，體會那份針對文化藝術的熱情，針對文化藝術的維護保養，針對文化藝術的承傳時，.我發覺，好笑的並不是她們，只是大家。
世道人心雖淡涼，人間有真情吳天明電影導演針對《變臉》這部影片，是蘊含情深的，因此，他不僅僅僅把“變臉”作為壹個傳統文化來對待，還對它授予了情感上的依附於，而變臉王就變成了這壹情感主要表現的媒介。影片總體上選用的冷色系解決技巧，給人壹種甚為嚴肅認真的覺得，而在這裏嚴肅認真的氣氛中，又利用變臉王針對變臉文化藝術，變臉王針對狗娃的情感襯托，給了觀眾們溫暖地享有。
影片的產生時間，是在20世紀二十年代上下，而錯亂的時代裏，在化學物質無法得到確保的狀況下，大家嘗試利用精神實質的麻木來處理日常生活的要求，因此，在影片開局時，刻意分配了壹場許多人追求活觀世音的場景。利用這類封建迷信和愚昧無知的界面展現，來體現那壹個時期大家精神實質情況的困境，側邊凸起變臉造型藝術在錯亂時期中的無足輕重，而這也是川劇名伶和變臉王的第壹次見面。
本來都是在看熱鬧變臉王演出的觀眾們，在梁素蘭飾演的觀世音發生後，陸續擁堵了以往，只留有原地不動壹臉疑慮的變臉王。這類比照，恰好表明著變臉這門傳統文化，在那時候遭遇的困境。變臉和耍猴壹樣，僅僅那壹個時期壹種無關緊要的遊戲娛樂，而吃飽穿暖難以解決的人民群眾，只有借助這類編造出去的仙人，來祈禱老天爺的恩惠。
自然，除開這壹難堪境況的主題主要表現以外，電影導演還分配了許多具備時代感的主題滲透到，例如軍閥割據，官僚資本主義猖狂，男尊女卑，封建迷信宗教信仰這些。多種主題最非常容易導致瞻前顧後的情況，可是，電影導演卻很恰當地繞開了這壹圈套，而僅僅將攝像鏡頭指向了變臉王與狗娃中間情感關聯的變化。吳天明電影導演了解這部影片的關鍵是啥，也了解影片傳送的價值是什麽，因此，別的的主題僅僅壹個個主線，而真真正正緊緊圍繞的主線任務，則是在情感基本上，擺脫老舊規定限定以後，傳統文化得到繼續保持與持續。
差別於《霸王別姬》針對“臺子上壹分鐘，觀眾席十年功”的內容描繪，《變臉》這部影片的著重點，取決於“傳男不傳女”去其糟粕觀念的擺脫。說白了祖先規定，在這個武林明星變臉王的身上，反映的分外比較嚴重，這也是導致許多傳統技藝消退的壹大緣故，而狗娃的發生，卻變成了擺脫這壹腐爛規定的重要人物。
《變臉》的出色，取決於最單純的喜愛看《變臉》總是能想起《霸王別姬》，由於，這兩臺影片，都是有壹個相同點，那便是完美的藝術美。這類美，並不是趾高氣昂的文過飾非，只是融進民俗煙火氣的淺顯易懂，將本來受眾群體愈發變小的傳統文化，利用情感為借助，融進到時代特征中，盡量的接近了解的日常生活，隨後，從凡人小事中去發掘出日漸雕敝的精神品質與文化價值。
《變臉》選用中華傳統水墨山水畫的方式作為開局，綠水青山間，壹葉扁舟在霧水中遲緩迎面而來，這時，攝像鏡頭翻轉，繁華熱鬧的商業街，縱是臥虎藏龍的民間工藝的展現，大家歡欣鼓舞，濃濃時代氣息迎面而來，既了解也生疏，了解的是情景，生疏的是情感，由於，在當今都市化發展趨勢中，日漸消退的，恰好是這種具有特點的民俗歡樂氣氛，因此，會出現機緣巧合的了解，卻從此追尋不上最開始的情感。