哈薩克族是壹個跨境民族，在全世界有近1500萬人口，主要分布在哈薩克斯坦、中國、蒙古國、土耳其、印度、巴基斯坦、阿富汗等44國，中國的哈薩克民族主要分布在新疆伊犁哈薩克自治州的伊犁、塔城、阿勒泰三個地區和吉木薩爾、木壘、巴裏坤草原，有少量居住在青海省的格爾木和甘肅省的阿克塞哈薩克自治縣。
哈薩克族舞蹈
哈薩克人的舞蹈具有濃厚的草原生活氣息，舞步輕快有力，剛健蒼勁，動作瀟灑優美。舞蹈多用“動肩”，步法上多用“馬步”，動律性強，表現風格粗獷剽悍。
哈薩克民族主要是壹個遊牧民族，所以他們的舞蹈以騎馬為題材的較多，有《騎馬舞》、《馴馬舞》、《騎馬勇士舞》、《可愛的小馬駒》、《牧馬舞》和《賽馬舞》等。舞蹈主要表現的是駿馬在草原上奔馳的各種驕健姿態，表現了哈薩克人的民族性格和氣質。
還有壹類舞蹈是表現哈薩克族人民的生活、生產、勞動的，主要有《搟氈舞》、《擠奶舞》、《剪羊毛舞》、《織花毯舞》等，表現的是壹種忙碌而歡快的勞動場面。
狩獵也是生活在草原上的哈薩克人的重要生產活動，在長期的狩獵活動中，他們細致觀察各種動物，掌握了動物的各種特性，並積累了和它們鬥爭的經驗。這些都被哈薩克人民編成了舞蹈，豐富了哈薩克人民的舞蹈藝術。有《鷹舞》、《熊舞》、《鬥熊舞》、《瘸熊舞》、《孤雁舞》、《瘸鴨子舞》等，表現了哈薩克人民在狩獵時的情景，這些舞蹈充滿了濃郁的民族生活氣息。
哈薩克民族樂器
◆打擊樂器主要有達布勒、達吾勒帕孜、省達吾勒、當哈拉、斯得爾馬克、阿提推亞克、阿克塔亞克、玉茲塔克勒達克等。<BR> 達布勒，是哈薩克人壹種古老的戰鼓，作戰時，用以鼓舞士氣。喜慶時，用以烘托氣氛。最早由壹段掏去村心的樹幹制成，兩面蒙有羊皮、牛皮或其它獸皮，原始鼓的體積不大，常馱於馬或駱駝背上。後來種類不斷增加，體積也增大，並且安裝了皮繩或木質把手，便於搬動。其外形類似古代月氏人的羯鼓，這可能是由於壹部分月氏人融入哈薩克族後，互相影響的結果。 達吾勒帕茲，原是壹種木制框、繃有皮革的樂鼓，下有三只柱腳。因其附有控制裝置，故哈薩克人又稱之為“可松緊鼓皮的鼓”。以後由木框改為銅、鐵框，雙棍擊擂，聲音鏗鏘有力。這種樂器在歷史上常用於狩獵和戰爭。 省達吾勒，實為達吾勒帕孜的樂器變體。體積小，便於攜帶，用銅制成，單面蒙皮，敲擊起來尖利刺耳，常用於狩獵。哈薩克人稱之為銅鼓或三腳鼓。 當哈拉，原為薩滿巫師用的神具，相當於現在的鈴鼓。哈薩克人稱之為“帶響環的手鼓”。與維吾爾族的達甫、烏孜別克族的依拉和蒙古族的登格爾相似。最初的當哈拉是用壹段鑿空的樹幹或薄木板彎曲而成鼓圈，上面蒙有壹層皮革，鼓圈周圍串著許多可以活動的小鐵環，擊奏起來叮當作響。 阿薩塔亞克，是握在手中搖撼發聲的樂器，亦為薩滿巫跳神時所用，形同傘，由壹大壹小兩個組成，圓頂周圍綴有許多小項鏈式的銀響環，蓋上雕鏤出各種美麗的圖案，全長約1．3米。演奏時主要是靠搖撼發出沙沙聲音，富有節奏感。故亦稱搖撼桿或棍棍音，與維吾爾族的沙巴依相似，但在制作上復雜壹些。 斯得爾馬克，這種樂器狀似盾牌，上鑲有許多小環，頂端插有幾束貓頭鷹毛，故也稱為“貓頭鷹音”。因樂器帶柄，擊打者可持柄搖動以助節奏，聽之清脆悅耳。 阿提推亞克，是壹種擊奏樂器，由兩個組成壹對，演奏時互相擊打，摹擬出馬蹄的聲音，其狀也酷象馬蹄，故哈薩克人亦稱之為“馬蹄音”。玉茲塔克勒達克，由兩支大小不壹的牛角制成，演奏時用木槌敲擊，發出篤篤木魚聲，主要用於打擊節奏。 ◆吹奏樂器
主要有色不孜克、卡爾得乃、阿德爾那和各種斯爾那依。
色不孜克，哈薩克語是“吹”的意思。色不孜克是哈薩克族民間藝人最常使用的壹種吹奏樂器，被哈薩克人民譽為“心笛”。這種樂器類似漢民族的豎蕭，是壹種豎吹木笛。原先用草原上的壹種“從文依草”制成，如今發展到用松木、骨頭、銅片、鐵筒和鋼管作原料。色布孜克長約50厘米壹70厘米不等。管開3孔、4孔或5孔。原先管外紮套羊腸細繩保護，現改用銅絲。不吹時套木塞，以保護木笛。吹奏前，先吸水潤濕管口，用舌尖堵住管口大部，留壹小口為吹孔。吹奏時發出不同音階，同時用喉頭發出持續低音，形成雙聲部，音量較小，音色柔和，似鹿鳴。
卡爾得乃，是壹種聲音響亮的類似號角的長簡喇叭，據考證可能由古代西域馬上樂器骨角或銅角發展而成。目前所見的為黃銅制做，吹口小，音孔大，管中部拐彎呈之字形。古時候此種樂器曾做為作戰時鼓舞士氣的號角，或向遠方傳遞警報的工具。可爾得乃還可以演奏軍樂，在迎賓、集會和凱旋儀式上演奏。
阿德爾那（獨孔笛），是哈薩克族的古老樂器，長約60-70厘米，音量較大，樂器形制較卡爾得乃小，比色不孜克稍大。民間狩獵時，用它模擬鳥的鳴囀、狼的嗥叫、駱駝的悲呼、駿馬的長嘶。特別是用它模擬呦呦的鹿聲極為真實，能誘捕到獵物，故民間又別稱之為二鹿笛。在戰爭年代，哈薩克人常用阿德爾那發令沖鋒，傳遞信號，鼓舞戰鬥士氣。
斯爾那依，哈薩克人稱之為口弦。它在民間有各種各樣的形制。用泥制的口弦，稱為沙孜斯爾那依；用蘆葦做的口弦稱為哈木斯斯爾那依。口弦又被稱為口琴、目簧、口蔑、口胡。古代制作材料因地而宜，簡單原始，原先以泥制、角質、骨質和葦質。現在多以鐵、銅、銀等金屬制成。其形如鉗，外圈中部連簧片，簧舌尖端向上彎曲突出。演奏時左手執口弦，置於唇間，右手撥彈簧舌尖端，以氣振額發音，可奏出低微而清晰的音樂，給人以壹種竊竊私語之感。壹般為婦女們演奏。在哈薩克民間還有壹種阿吾茲闊不茲的吹奏樂器，也屬口弦類。
◆拉奏樂器
庫布孜，用整塊木頭雕鑿制成，呈彎柄勺形，琴頸短，琴腹是大勺狀，全長為60－70厘米，音箱腹面張開，背面下部蒙有駱駝羔皮或羊皮。上張兩根或三根用馬尾或牛筋、駱駝筋制成的琴弦，琴弦和弓弦用松樹膠擦拭，琴勁無指板、無品位。演奏時，兩膝夾琴，壹手按弦，壹手用馬尾弓拉奏。琴聲與小提琴聲相仿，演奏方法較小提琴復雜。現代庫布孜經改進後，增加為四根琴弦，並安裝有紙板和***鳴箱，拉奏起來，聲音細膩、深沈、典雅、柔美，富有表現力。目前常用於舞蹈伴奏。
克勒庫布孜和尚庫布孜實為庫布孜簡單和復雜的兩種同類樂器。
克勒庫布孜琴制作無壹定規模，只能在邊遠偏僻的山區牧民家才能找到，是哈薩克族民間古老的拉奏樂器之壹。琴身為整塊木料鑿成，壹根弦無指板，常用馬尾制弦，琴為弓形，古樸而簡潔。
尚庫布孜則為哈薩克民間近代流行的壹種復合拉奏樂器。此琴由鐵皮制成，犁形，上面固定鋼弦。演奏者手上套音手鈴，拉奏鋼弦。演奏時，琴弦與鈴聲匯融壹體，形成獨具特色的曲調和音響，此樂器在民間多為婦女演奏。
◆彈奏樂器
主要有冬不拉、謝勒鐵爾、薩孜、節特根和皮克利等。
冬不拉是哈薩克民間最流行的傳統樂器。冬不拉的種類繁多，大都由整塊松木或樺木鑿成，雕刻精細，鑲嵌美觀。冬不拉的形式，壹種音箱是三角形，哈薩克以近代大詩人阿拜命名，叫“阿拜冬不拉”；壹種音箱是橢圓形，以哈薩克民間阿肯江布爾命名，叫“江布爾冬不拉”。這兩種冬不拉，外形不同，音色也各有千秋。多數是兩根弦，也有三根弦的，弦壹般用羊腸制作，現在已用尼龍纏鋼絲弦代替了羊腸弦，並增加和使用了銅質品位。改革後的冬不拉，在原基礎上擴大了音域，增大了音量。冬不拉壹般有5、7、9個琴品，有的冬不拉有13、14個琴品，最近出現了調21個琴品的冬不拉。根據冬不拉的槽面、覆手、曲首、大小、長短、所繃琴弦和纏品位數目多少以及伸縮的音域和音量的大小，有人將其定名為五種不同類型的冬不拉，即：4弦12品的最高音冬不拉，稱為“皮克洛”；4弦15品高音冬不拉，稱為“魯裏瑪”；2弦13（或14、16）品的中音冬不拉，稱為“冬不拉”；2弦17品的次中音冬不拉，稱為“巴茲”，2弦10品的低音冬不拉，稱為“庫拉勒巴茲”。此外還因哈薩克族歷史、地域、部落、文化心理、生活習俗的差異，在民間還存在其它各種形制的冬不拉，據不完全統計其品種大約有十幾種。
謝勒鐵爾，由整塊木料鑿成，琴腹蒙皮革為音箱，壹般長約65壹70厘米，形式近似冬不拉，但沒有琴品（琴級），故常稱為無品冬不拉，多數為兩根弦，也有三根弦的，故民間稱之為二弦謝勒鐵爾和三弦謝勒鐵爾。琴弦常用馬尾絲直接固定，用公馬尾絲制作的為佳品。琴首沒木軸，通過弦軸，調試音律。
薩孜，是哈薩克族人民傳統娛樂活動以及民間對唱時常用的伴奏樂器。長50厘米-1米。形制柄長弦多，上設有6 個琴軸，繃牲畜腸弦，琴面板上常繪有民間圖案，或繪制飛禽草木圖案。
節特根（也稱節特曼、節特康），琴身長1米左右，呈長方形，用整塊木頭雕鑿而成，木盆狀音室，類似漢民族古琴和古箏式的臥式彈奏樂器，用馬尾絲固定7根弦，弦下由7枚畜踝骨當琴碼。節特根無松緊琴弦的琴軸，而是通過左右移動做為琴碼的踝骨來調節音調的高低。由於琴有精良的***鳴箱，備有較多的琴弦，所以彈奏起來音量大，音域寬，音色優美動聽。
皮克利，是壹種雕鏤精細、鑲嵌美觀的兩根弦彈奏樂器，形制小巧玲戲，類似曼陀鈴琴。有人將其劃在冬不拉樂器類，稱其為多音冬不拉，然而它又不是4弦12品，故另列壹類。
綜觀哈薩克的彈奏樂器，大致可分為橫臥式與豎立式兩類，以後者為主，前者為副，可稱為哈薩克的主體樂器類。哈薩克的彈奏樂器彈奏性強，余音短促有力，穿透力強，音色明亮、清脆，技巧靈活，為該族彈唱音樂的主要樂器，亦可用於獨奏式合奏。