訂婚男女婚嫁的重要習俗。清末、民國時期，媒人穿梭於男女雙方家庭進行說媒。如果女方家庭同意，即發紅庚八字，然後由男方家庭將男女雙方的年庚八字壹並送算命先生測算，俗稱“合八字”。合則同意這門親事，並留下女方八字，不合則退回女方八字。八字合好後，媒人立即向女方報喜，只要女方無異議，這門親事即基本定下。隨後，男方帶彩禮和八字送女方，女方則向男方回贈鞋帽，以示聯姻，謂之訂婚。1949年後，封建性的說媒的媒人逐漸消失，央媒作伐和合八字等陋習也逐漸消失。男女雙方婚姻之確定，壹般由自行認識和他人介紹相識，然後相互了解，構建愛情，確定關系。他人介紹只起橋梁作用，聯姻與否，雙方自主，不許第三者包辦或幹涉。彩禮男女訂婚和結婚，男家要給女家送去豬肉、雞、煙、酒、茶，富豪人家送珍珠、寶石戒子、鐲子項鏈等彩禮，是湖南省境婚俗中壹種傳統而古老的禮俗。彩禮多少隨男方家庭經濟條件而定。此俗沿襲至今，而且隨著生活水平的提高，男方向女方送的彩禮日多。不過，男方所送彩禮，除辦酒席的菜肴外，壹般均作女方陪嫁物品帶到男方。哭嫁哭嫁是湖南省部分地區，尤其是郴州、永州、衡陽等地區婚嫁習俗中的重要壹項婚俗。哭嫁，不僅是出嫁姑娘個人哭，而且母女同哭，伴嫁姑娘同哭、對哭。妳哭壹聲，我哭壹句，滿面淚流哭成壹團。哭的內容繁雜且多，如哭父母、哭舅爺舅娘、哭姐妹等等，也有把出嫁前晚的禮儀、開臉、梳頭、祭祖等各項儀典，作為哭嫁內容的。出嫁晚上，哭嫁達到高潮。出嫁姑娘與伴嫁姑娘壹道，按出嫁禮儀，壹項壹項哭，幾乎哭個通宵。哭嫁，是表達傾吐心腸的方式，也與傳統哭了才會家道興盛，哭了娘家郎家才紅火的信念有關。哭嫁的語句寓意情深，哭法與往常的哭法不同，即非號哭，又非低泣，而是壹種演奏式的哭唱，從慢到快地重復著。會哭，人譽是有教養的表現，是以往在伴嫁中訓練的結果。1949年後，哭嫁的婚俗逐漸消失。結婚又名婚娶。男方擇定成親吉日後，於成親前幾個月或更早時間由媒人持貼告知女方，以便女方準備嫁妝。嫁妝多寡隨男方送彩禮的多少和女方家庭貧富而定。貧困者，僅壹、二床被和少量的家具；富豪者，則備金漆大床，桌椅箱櫃，或備奩田、媵婢女、贈牛馬。男家迎娶，由男方備花轎、伴樂隊由媒人導至女家，女家則設香案方盤於大門，俟花轎至，撒米壓煞，名曰“接轎”。隨後，設宴款待接親隊伍。是晚，女家備辦酒席，宴客廳堂，，母上坐，女旁坐，擇福澤老婦導飲，名為“離娘酒”。灑三巡，攜女歸房，邀請姑姐妹唱歌，每歌壹闕，媒人索花箱錢，謂之“打花箱”。次日早，擇時轉轎，新娘胸前佩戴壹大銅鏡，頭戴鳳冠或烏龍帕，行告別祖宗禮。然後，由福澤婦背女入轎。新娘上轎後，鎖上轎門，由小舅或其他親戚小孩管鑰匙，轎行亦撒米壓煞，樂隊盈盈，奩物先行，女叔、兄弟和男性親戚多人相送至男家。花轎出發，途中如遇官轎，花轎走大道，官轎走小邊。若花轎與花轎相遇，則新娘要互相交換剪刀。凡過山、過橋，新娘要贈給轎夫紅包，表示慰勞及暗示要多加小心。頭鋪擡至男家，進入堂屋大門時，由福擇婦用秤象征性地稱壹稱，說“重千斤”，寓意婚後福大命大八字大。花轎及至男家，婿要到村外迎接，接下送親客人的傘等物。同時設香案接轎，擇福澤婦為侍娘，啟轎由侍娘導新婦入祠堂，同婿拜祖先，拜天地，次拜高堂，夫妻互拜，然後拜翁姑、伯叔，與眾賓依次相見，名曰“拜堂”，然後由侍娘引入洞房，令新郎新娘捧姜茶飲客。婚期前壹日款媒，婚期後壹日散客。鬧洞房又名吵新娘。這是新郎新娘結婚的當夜，眾客人戲弄新娘的壹種習俗。吃完喜酒後，眾客人向新郎要求“看新娘”。於是，新郎就陪同大家進入洞房。在進入洞房時，眾人往往要念四句祝詞。鬧洞房開始，由侍娘或賓客中推壹人把放在床帳裏的紅棗燈點上，叫做“添丁”。添丁後，侍娘扶新娘同新郎站立房中，賓客環坐周圍。假如洞房容納不下賓客，就在正廳吵新娘。當新娘把喜糖和甜茶的茶甌敬給主客時，這位主客故意不收，而讓給隔坐的人，隔坐的人同樣再讓給他的隔坐。這樣，新娘盡管在房內踱來踱去，大家還是不理她，於是，吵新娘就開始了。隨後，叫新娘唱歌、跳舞，或要新娘新郎擁抱，有的出些難題讓新娘、新郎回答，有的惡作劇，將新娘和新郎的床鋪弄濕或放螞蟻，使當晚難以入睡。總之，鬧洞房的節目和方式多種多樣，詼諧浪謔，無所禁忌。“鬧洞房”、“吵新娘”，是為祝福新娘和新郎而做的，所以，無論男女老少都可以大鬧壹頓。對於新郎和新娘，當然是很大的麻煩，不過也不得不接受這種“慶賀”。時至今日，鬧洞房的習俗雖有很大改變，且文明得多，而富時代特點，但此俗仍然沿襲下來。
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