都江堰位於成都附近，在成都平原西部的岷江上。都江堰水利工程，位於四川省都江堰市西部，建於公元前256年。它是世界上最古老也是唯壹保存下來的宏大水利工程，特點是不建大壩引水。是全國重點文物保護單位。都江堰風景優美，文物古跡眾多，有伏龍觀、二王廟、安瀾索橋、玉雷關、李堆公園、玉雷山公園、靈巖寺等。
都江堰水利創建時，由余醉分水堤、飛沙堰溢洪道、寶口口取水口三大主體工程和百丈堤、人字堤等附屬工程組成，科學地解決了河道自動導流、自動排沙、控制來水的問題，消除了洪水，使川西平原成為水旱相依的“天府之國”。兩千多年來，它壹直發揮著防洪和灌溉的作用。截止1998年底，都江堰灌溉面積已達40多個縣，灌溉面積達到66.87萬公頃。
都江堰水利工程充分利用當地西北高、東南低的地理條件，根據河流出口的特殊地形、水脈和水勢，因勢利導，不築壩取水，自流灌溉，做到堤防、引水、泄洪、排沙、控流相互依存，充分發揮防洪、灌溉、輸水和社會用水的綜合效益。最偉大的是，堰已經修建了兩千多年，而且發揮著越來越重要的作用。都江堰的建立是以不破壞自然資源，充分利用自然資源為人類服務為前提，化害為利，使人、地、水高度合作統壹。都江堰工程至今依然存在。隨著科學技術的發展和灌溉面積的擴大，從1936開始，渠首逐步采用混凝土砂漿卵石技術進行修復加固，並增加了壹些水利設施。古堰的工程布局和“深淘灘低堰”、“因勢利導、順應時代”、“遇灣偷工減料、遇對抽心”等治水方略沒有變，都江堰水利也沒有變。
根據《聯合國保護世界文化和自然遺產公約》第壹條第二款對文化遺產的定義:“建築:從歷史、藝術或科學角度看，在建築風格、分布均勻或與環境景物相結合等方面具有突出普遍價值的單個或相連的建築群體”。都江堰水利工程歷史悠久，規模龐大，布局合理，運行科學，與環境結合和諧，具有突出的歷史和科學普遍價值。都江堰在2000年聯合國世界遺產委員會第24屆會議上被確定為世界文化遺產。
名字的由來
秦、蜀兩郡太守李冰修築堰的初期，都江堰的名字叫“奎”，因為都江堰旁邊的雷宇山在秦漢以前叫“奎山”。當時居住在都江堰的主要民族是人，他們稱堰為“桂”，都江堰被稱為“魁”
三國蜀漢時期，都江堰設都安縣，因縣而得名，都江堰被稱為“都安堰”。同時也叫“黃金堤”，突出魚嘴的分水作用，用堤代替堰作為名稱。
到了唐代，都江堰改名為“絕味巖”。因為當時築堤的材料和方法主要是“斷竹為籠，徑三尺，填實石，累溺”，即以竹籠填石，稱為“尾”。
直到宋代，在宋代的歷史上，才第壹次提到都江堰:“永康軍二十歲統治都江堰，籠石蛇破河停水，以灌溉數郡田地。”
為什麽又叫都江堰？哪條河是杜江？《蜀水考》說:“府河，壹條成都河，有兩個源頭，分別是漓江和劉江。”劉江是鑒江的別稱。在成都平原上，府河是邕江，南河是鑒江。它們的上遊是白條河和走馬河，分為都江堰和內江。《國誌》說:“杜江是成都的河流”。從宋代開始，整個都江堰水利系統工程被概括稱為都江堰，比較準確地代表了整個水利系統，壹直沿用至今。
施工過程
岷江是長江上遊的壹條大型支流，發源於四川北部山區。每當春夏兩季山洪暴發，河水便奔流而下，從冠縣進入成都平原。由於河道狹窄，古代經常發生洪水。洪水退去，是千裏沙石。然而，位於冠縣岷江東岸的雷宇山阻擋了岷江的東流，導致東部幹旱，西部澇災。
秦向五十壹年(公元前256年)，蜀郡太守李冰父子吸取前人治水的經驗，帶領當地人民主持修建了舉世聞名的都江堰水利工程。都江堰的總體規劃是將岷江分成兩股，壹股引入成都平原，既能分洪減災，又能引水灌溉農田，化害為利。主要工程包括魚嘴引水堤、沙飛堰溢洪道和寶江口進水口。
首先，李冰父子邀請了許多有治水經驗的農民，實地勘察了地形和水情，決定鑿通雷宇山引水。由於當時還沒有發明火藥，李冰用火石使巖石爆裂，終於在雷宇山鑿出壹條寬20米、高40米、長80米的山口。因形似瓶口，故名“寶瓶口”，從雷宇山分出的石堆叫“留堆”。
安瀾鎖橋又稱“安瀾橋”、“情侶橋”。它建於宋朝以前。位於都江堰魚嘴之上，被譽為“中國五大古橋”，是都江堰最具特色的景觀。索橋由木排和石墩支撐，用粗大的竹纜懸河，以木板鋪成橋面，兩邊用竹纜圍起，全長約500米。明朝後期(17世紀)毀於戰亂。現在的橋是鋼索混凝土樁。
包口口引水工程建成後，雖然起到了引水灌溉的作用，但由於江東地勢較高，河水很難流入包口口。李冰父子帶領眾人在岷江上遊和離雷宇山不遠的河中央修建了引水堰，並在河中央放了壹個裝滿鵝卵石的大竹籠，形成壹個形似魚嘴的狹長小島。魚嘴把洶湧的岷江分為外河和內河。外河泄洪，內河通過瓶口流入成都平原。
為了進壹步發揮分洪減災的作用，在導流堰和排土場之間修建了壹條200米長的泄洪道，流入外江，確保內江無災。溢洪道前建了壹個彎道，河水形成環流。當河水超過堰頂時，洪水夾帶的泥沙和石塊會流入外江河，這樣就不會堵塞內江和寶江口的水道，因此得名“沙飛堰”。
為了觀察和控制內江的水量，李冰雕刻了三個石堆的人像，放入水中確定水位。石馬也鑿好，放在河中央，作為每年水量最少時沖刷沙灘的標準。
都江堰三部分科學地解決了河流自動導流、自動排沙、控制來水的問題，消除了洪水。從此，成都平原成了天府之國。
歷史事件
李冰創造都江堰。
李冰在王後期(約公元前276年~公元前251年)任蜀郡守備期間，在深入考察和總結前人治水經驗的基礎上，精心選擇了成都平原頂點岷江上遊山口作為工程選址，團結組織西蜀各族人民，經過艱苦奮鬥，終於在公元前256年左右建成了都江堰。實踐證明，2000多年來享有持久效益的都江堰水利工程，地理位置優越合理，工程布局順應自然規律。引水大堤、溢洪道、寶口口三大工程相互制約、相互補充，共同發揮著引水、分洪、排沙的重要作用。都江堰今天仍然發揮著巨大的作用。
司馬遷參觀都江堰
漢武帝丁原六年(公元前165438+公元前01)，司馬遷奉命前往西南，實地考察都江堰。他在《河渠史記》中記載了李冰對創建都江堰的貢獻。後人在舒展西部的岷山及其留堆處修建了西站亭和西站殿以示紀念。
張玲宣揚青城山。
東漢順帝時(公元126 ~ 144)，張玲從洛陽到秦嶺，在鶴鳴山修行。漢安二年(公元143年)七月壹日，帶領弟子在青城山傳教。13年在青城山壹帶傳教，漢桓帝長生二年(公元156年)，葬於青城山。青城山成為石天道教的發源地，長島寺被譽為“仙都之魔，盛世之地，張天師之出”。歷代龍虎山的石天來青城山祭祖，為漢代石天張玲掃墓。
諸葛亮布陣護堰
蜀漢建興六年(公元228年)，諸葛亮北伐，把都江堰作為農業的基礎和國家經濟發展的重要支柱，招募1.200名士兵守衛，並設置專職堰官進行經常性的管理和維護，這是後世第壹次設置專職水利官員管理都江堰。
凱爾·波洛去了都江堰。
元世祖至正元年(公元1264 ~ 1294)，意大利旅行家凱爾波羅騎馬從陜西漢中出發，歷時20多天抵達成都，遊覽了都江堰。後來他在《馬可·波羅遊記》中說:“杜江水系，河水很快，河裏的魚很多，來往的船只也很多，載著商業貨物，上下遊往來。”
李希霍芬視察都江堰。
清朝同治年間(公元1862 ~ 1874)，德國地貌學家、地質學家李希霍芬考察都江堰，以專家的眼光稱贊都江堰灌溉方法之完善，舉世無雙。1872在李希霍芬男爵的書信中設立了壹個專門介紹都江堰的章節。李希霍芬是第壹個向世界詳細介紹都江堰的人。
修建灌溉道路
成都至冠縣公路1913開工，從冠縣壹端開始的2公裏“示範路”停止。1923年，四川省巡撫林火良清出任總辦，改官辦為官商合資，1925全線貫通，1926+0通車。這是四川省的第壹條高速公路。
建立合資企業
1919 ~ 1920，姚寶山，冠縣人，卸任縣長小金後，糾集省內商界人士，與法國基督教牧師謝合資成立伐木公司。該公司以冠縣為基地，在力帆(今阿壩州禮縣)等地砍伐山木，加工成方塊，通過壹條小水溝漂入岷江，在冠縣紫坪鋪收集，然後紮成木筏，在成都水運銷售，利潤豐厚。這是都江堰的第壹家中外合資企業。？
疊溪洪水
1933年8月25日，岷江上遊茂縣疊溪發生7.5級地震，巖石崩塌，跨越岷江及其支流。65438年10月9日，岷江斷流45天後，幹流小海子決口，積水傾瀉而下。10 6月10日10時左右，洪水進入都江堰市，洪峰流量約10200立方米/秒，沖毀了都江堰的金剛堤、平水槽、飛沙堰、人字堤等水利工程和安瀾索橋。內外江河合而為壹，汪洋無際。16個鄉鎮受災，毀壞農田1，000公頃，死亡5000余人。紫坪、白沙岷江沿岸1000多立方米木材、1000噸煤炭、藥材已全部被沖走。都江堰下遊沿河的房屋、橋梁和磨坊被摧毀，超過10，000人流離失所。？
黃炎培在都江堰經營壹所學校
1941年，黃炎培到都江堰，選擇了城市東郊的豐都寺作為校址。次年暑假，重慶職業學校校長陸雙受命到冠縣購置水田、耕牛和農具，為教學實習準備條件。1944年2月，“杜江實用職業學校”開學，由沈任校長，黃炎培夫人姚在冠縣主持開學典禮，並親自制定了“理中必有真，事中必有真，言必信，行必果”的校訓。學校提倡“兩手都要用、兩手都要腦”的學風，註重學生思想修養、文化知識和生產技能的培養。學校成立董事會，黃炎培任董事長。抗日戰爭勝利後，學校於1945+00年6月移交給冠縣。？
林森主持都江堰燒水儀式。
1942年清明節，四川省政府和灌溉縣14的官員聚集在都江堰舉行燒水儀式，由當時居住在冠縣的國民政府主席林森主持。開堰前，李冰在伏龍觀祭祀，拜李冰雕像。祭祀完畢，林森和隨從坐了轎子，直奔二王廟祭拜李二郎。儀式結束後，林森和他的隨行人員前往都江堰的魚嘴，在那裏他們觀看了堰打開，並在鞭炮和歡呼聲中放水。馮玉祥捐款建亭
1941、1942、1945年，國民政府軍委副主席馮玉祥多次在冠縣、青城山逗留。抗日戰爭勝利前夕，馮玉祥住在青城山真武宮。8月1945，11日上午，他聽到抗戰勝利、日本投降的消息，立即捐款在真武宮邊上建了壹座亭子，取名“文聖”，並題寫了壹本書，刻了壹個碑立在亭子裏。
解放軍修復都江堰。
1949年，中國人民解放軍進軍四川。賀龍司令員入川後指出，要先把都江堰修好，把年修中耽誤的時間爭取回來。並決定從軍費中撥出專款，由王喜富決定，由駐紮在冠縣的人民解放軍協助。65438年2月29日，都江堰年修工程臨時監理修復辦公室成立。成都軍控委撥款三萬銀元緊急搶修。駐冠縣的解放軍184師1500余人在師長、政委梁的指揮下，參加了搶修工程。整個年修工程在3月底1950完成。4月2日，按照都江堰的傳統習俗，舉行了燒水儀式。？
都江堰2250周年慶典。
1994年4月5日，由四川省政府、水利部主辦，成都市政府、都江堰市政府、都江堰管理局承辦的“中國四川都江堰建堰2250周年慶祝大會”在都江堰渠首舉行。來自美國、加拿大、日本、新加坡等國家和地區的六十九個代表團到會祝賀並參加慶祝活動。與會者緬懷李冰父子的豐功偉績，稱贊都江堰灌區從上世紀50年代的654.38+0.9萬多公頃發展到67萬多公頃，成為中國最大的灌區和效益巨大的水利工程。在紀念活動中，與會者觀看了具有民族和地域文化特色的舞蹈、古老的祭祀儀式以及切割和放水活動。
主要景觀
魚嘴引水堤:“魚嘴”是都江堰的引水工程，因其魚嘴形狀而得名。它高高地聳立在岷江中間，把岷江分成了兩條河。西邊叫外江，俗稱“金馬河”，是閩江的幹流，主要用於泄洪；內江，位於東緣山腳下，是壹條人工引水渠道，主要用於灌溉。
飛沙堰溢洪道:“溢洪道”具有泄洪排沙的顯著功能，故又稱“飛沙堰”。沙飛堰是都江堰的三大景觀之壹，看起來很普通。其實它的作用非常大，可以說是保證成都平原不被淹的關鍵。飛沙堰的主要作用是當內江的水超過瓶口的流量上限時，多余的水會從飛沙堰本身溢出；如遇特大洪水，會自行決堤，讓大量河流回流岷江。另壹個功能是“飛沙”。岷江從山上奔流而下，帶著大量泥沙和石塊。如果讓他們下內江，會堵塞瓶口和灌區。在古代，飛沙堰是用竹籠和鵝卵石搭建的臨時工程；現在已經用混凝土澆築，保證壹勞永逸的效果。
寶瓶口:寶瓶口起著“把關閘”的作用，可以自動控制內江的流入。它是在岷江的長脊上從坎山(現在的灌口山和雷宇山)挖出來的。是人為割開的控制內江流入的咽喉。因形似瓶口，功能非凡，故名寶瓶口。瓶口右邊左邊的小山，因與山隔，故名李兌。李兌在挖瓶口之前是巍山虎頭巖的壹部分。瓶口因其壯麗的自然景觀，被譽為“留樁鎖峽”，是歷史上著名的“灌陽十景”之壹。
伏龍觀:伏龍觀位於都江堰市李堆公園內，毗鄰深潭。因李冰倒在樁下，北宋初改名“伏龍觀”。伏龍觀又名老王廟、鞏俐祠、鞏俐廟。清同治五年(公元1866年)，四川巡撫認為:“吾雖為聖人，不在父前食。情況以公有功:對蜀亦有立功之功，功德可固不待子。今天，我已經忘記了我的祖先，所以我必須隱藏我父親的困惑。”
二王廟:位於岷江右岸山坡上，面對都江堰。是紀念都江堰水利工程建設者李冰父子的寺廟。這原本是壹個紀念館的皇帝蜀王。二王廟古稱“崇德寺”，建於公元494-498年。建築群位於都江堰渠首東岸，規模宏大，布局嚴謹，土地極其幽靜。這是壹個集寺廟和園林於壹體的著名景點。占地面積約5萬平方米，主體建築約1，000平方米。二王廟分為兩部分:東部是花園區，西部是寺廟區。整個寺廟為木結構建築，寺廟完全依托自然地理環境，依山而建，建築風格上不強調中軸線對稱。上下重疊。雄偉美麗，環境優美。
安瀾索橋:又名“情侶橋”，位於都江堰魚嘴引水堤上，橫跨內外江，長500米。建於宋以前，明末毀於戰亂。古稱“竹浦橋”，宋春華元年改為“鑒定橋”，清嘉慶年間修建的新橋改名為“安瀾橋”。原來的索橋由木排和石墩支撐，碗口粗的竹纜橫跨江面，橋面為木板，兩側為竹纜柱，全長約500米。位於杜江堰魚嘴處，被譽為中國五大古橋，是都江堰最具特色的景觀。索橋更早起源於川西。安瀾索橋修建的確切日期已不可考，但根據華陽國和蜀的記載，李冰是“能幹”的。《水經註·河流》壹書記載“涪江有橋”，證明至少安瀾橋的修建不會晚於都江堰的修建。意為竹索，是川西古索橋的主要建築材料，所以安瀾索橋又叫竹橋、索橋、竹藤橋等。現有橋梁在1974處重建，下移100多米。竹纜換成了鋼索，支撐鋼索的木墩換成了混凝土樁。
相關問題
都江堰為什麽聞名天下？
僅存的古代大型水利工程。都江堰，規模之大，布局之科學，成本之低，效益之大，幾代人都在建設。它已經存在了2260年。它是中國古代歷史上最成功的水利傑作，是世界水利史上最完善、最先進、最科學、最獨特的無壩引水樞紐，也是唯壹沿用至今的古代水利工程奇跡。幾乎同時期修建的古埃及和巴比倫的灌溉系統，以及中國鄭國渠和廣西、陜西的靈渠，都因海洋的變遷和時間的流逝而失傳或失效。只有都江堰獨具特色，建設歷史悠久，依然滋養著天府之國的沃土。
可供借鑒的治水理念和管理經驗。都江堰歷史悠久，惠澤子孫，除了工程布局巧妙外，其奧秘主要是遵循治水的指導思想，“年年修”的管理體制，河道整治的原則，引水堰的修建。“因勢利導，因時制宜”的指導思想的實質是普遍治水哲學，強調要充分掌握河流的水流勢等自然條件，利用和正確引導它們，利用有利條件消除不利因素。同時，我們應該隨著時間、地點和具體條件的變化而變化，采取不同的措施來做好這個項目。這種治水哲學不僅對過去，而且對我們今天的水利工作都有非常重要的借鑒和指導意義。
獨特的都江堰水文化。都江堰產生的具有濃郁地域色彩的都江堰水文化包括水文、水文物、水神學等。，如“二王廟”、“伏龍觀”、“觀景臺”等人文景觀；重修魚嘴，發掘出土東漢李冰石像和“飲水思源”石刻；贊美李冰父子龍治水的民間傳說和帶有壹定宗教神學色彩的祭祀活動；以及由此產生的詩、詞、書法、繪畫等祭祀水、神、人的水文，在中國歷史文化中占有壹席之地。
都江堰不僅是世界聞名的中國古代水利工程，也是著名的風景名勝區。1982年，都江堰作為四川青城山-都江堰風景名勝區的重要組成部分，被國務院批準列入第壹批國家級風景名勝區。2007年5月8日，成都青城山-都江堰旅遊景區被國家旅遊局正式批準為國家5A級旅遊景區。
李冰父子事業有成。
都江堰建於公元3世紀，是戰國時期中國秦國蜀郡太守李冰修建的大型水利工程。它是世界上最古老也是唯壹保存下來的水利工程，特點是不建壩引水。2200多年來，依然發揮著巨大的效益。李冰治水是文明世界的偉大傑作，是造福人民的偉大水利工程。成都平原能如此富饒，被譽為“天府”樂園，從根本上說，是李冰創造都江堰的結果。所以史書記載:“都江堰的建成，使成都平原“水旱相依，無饑荒，世稱‘天府’”。
兩千多年來，李冰父子挖開樁，開堰修渠，為天府之國帶來祝福，壹直為世人所崇敬和贊賞。二王廟不僅香火鼎盛，歷史上也有官方和民間的祭祀活動。形成了每年農歷6月24日、6月26日以李冰父子為中心的廟會。
都江堰市概況
都江堰是四川著名的旅遊景點。都江堰市被評為“中國歷史文化名城”和“中國優秀旅遊城市”。都江堰市是壹座山水園林城市，頭接都江堰運河，五條河流穿城而過，靈巖山城屹立，山川交融，擁有國家森林公園和國家野生動物自然保護區，森林覆蓋率達70%，被評為“國家生態示範區”。年平均氣溫15.2℃，空氣質量和水質常年保持在全國水平。
交通調查
都江堰市與成都市之間由成灌高速連接，車程約30分鐘。距成都雙流國際機場60公裏；213國道(蘭州至昆明)自東向西貫穿全市。
在成都新建的茶店子汽車站，有壹輛公交車直達都江堰客運中心。公交車每天早上6:30發車，晚上7:00關門。
市區有便捷的公共交通和四通八達的公交車，遊客可以很方便地到達各個旅遊景點。另外市區有綠色無汙染的出租車，價格便宜。如果妳想享受城市的優雅，妳也可以乘坐人力三輪車，這是另壹番景象。
都江堰旅遊小貼士
推薦遊覽體驗:
1如果只看姜水大壩，壹個小時的遊覽足夠了。可以當天趕到青城山，也可以從青城山下來後順便遊覽都江堰。
從南門進入，看到辦事處、紀念館、商店，過壹座橋，坐單程遊覽車到余醉，再過索橋到二王廟，秦炎樓可以看到整個堰的景色。
都江堰水文化
戰國時，秦為王，蜀守將李冰沿襲前人治水成果，組織修建都江堰水利工程，使成都平原隨民水旱，被稱為天府。目前，都江堰工程已控制了成都平原39個縣(市)的農田灌溉。工業、發電、航運、水產等事業發展迅速。從有著2200多年歷史的古代水利工程，能夠永葆青春，長期保持可持續發展的勢頭，對國民經濟的發展起著巨大的作用。無論從歷史發展還是現實社會的發展來看，都江堰水利工程的特點和效益在迄今為止的世界水利建設中是獨壹無二的。
都江堰工程已經運行了2000多年，人們在長期的實踐中積累了獨特而寶貴的經驗。其中文化內涵豐富，體現了治水先驅和廣大勞動人民的智慧。都江堰水文化的形成和發展充分體現了“實踐是檢驗真理的唯壹標準”的正確性和長期性。都江堰水文化的內涵反映了工程建設、維護、管理和發展的全過程，是人類社會發展的重要遺產之壹。因此，聯合國將都江堰項目評定為世界重要文化遺產。
都江堰的文化內涵對水利的可持續發展具有特殊意義。人們在長期的實踐中創造了都江堰水文化，它內涵豐富，是都江堰工程經久不衰的重要因素。“因勢利導，與時俱進”是都江堰工程治理的準則，被稱為“八字箴言”。1958 3月18劉少奇同誌在視察都江堰工程時指出，“因勢利導，與時俱進”是辯證法。都江堰的治水三字經是人們管理都江堰工程的經驗總結和行為準則。“深淘灘，低堰，六字旨，學古，挖河沙，堆堤，築魚嘴，裝羊圈，立隊列，挖漏罐，作籠密，築石健，分四六，平荒，以水繪符，見鐵樁，勤修歲，防疾病，循舊制，不任意變。”治水三字經是千百年來人們治理都江堰經驗的總結，具有深刻的文化內涵，是治理都江堰的行為準則。有人批評說，《三國誌·治水》中的“沿襲舊制，不可任意更改”是保守思想的反映。實踐證明，《三字經》治水的每壹項措施都是人們從長期實踐中總結出來的，值得珍惜和繼承。所謂沿襲舊制度，不隨意改變的人，就是治理都江堰要按客觀規律辦事，《治水三字經》是幾千年治理都江堰經驗的總結。“不變”不是不變的，而是要遵循客觀規律。實踐證明，治水三字經的文化內涵是長期實踐的結果。隨著人們不斷實踐，治水三字經的意義將與時俱進，長期指導都江堰工程的保護和發展。
都江堰工程根據水勢和地形地貌，景觀獨特，工藝精湛，造型美觀，功能顯著，展現了截流引水、卵石護岸、用填石竹籠築堤、鋪鐵以示淘灘標準等都江堰水文化特色，以及“遇彎抄近路、適時拔心”、“深淘灘、低堰”等遺跡。至於降妖伏魔的傳說，王娘灘的故事更是家喻戶曉，有著深刻的文化內涵，體現了人們對都江堰的熱愛和眷戀。至於瓶口的水尺吃水和古水規，則顯示了勞動人民的智慧，引導灌區人民正確利用都江堰水資源，使灌區工農業生產能夠因勢利導，趨利避害。新中國成立之初，人民政府每天在黨報(川西日報)顯著位置公布都江堰寶口口水位，以便灌區群眾及時了解都江堰水情，安排生產和防汛抗旱。寶瓶嘴水至今仍有指導工農業生產和灌區生活用水的意義。至於出土的李冰雕像，“臥鐵”的發現不僅讓考古學家感到驚訝，也展示了都江堰水文化的瑰寶，喚起了人們對都江堰建設先行者的緬懷和崇敬。