哲學與生活第壹部分我們的生活處處蘊含著哲學真理。哲學是壹切科學的探路者，是人生的明星。通過近半個學期的《馬克思主義基本原理概論》的學習，我對學習哲學有了更深的理解，掌握哲學思想來處理生活中的問題，通過哲學學習找到人生的精神價值，使我們在平時生活中的壹些精神上的不滿和壓抑的感受得到思想上的突破。同時更加公正客觀的看待身邊的壹切。
馬克思主義哲學的基礎是什麽？我們肯定馬克思主義哲學是壹切馬克思主義哲學的基礎，但馬克思主義哲學也有自己的根本原則。馬克思主義哲學的本質是什麽？這是壹個關於什麽是馬克思主義哲學，什麽是馬克思主義的根本問題。我認為把新唯物主義、人本主義和自由解放學說作為馬克思主義哲學的基礎是恰當的。
關於馬克思的哲學，列寧說:馬克思主義哲學是唯物主義。？大概沒有人會反對說馬克思的哲學是唯物主義。但問題是，這是什麽唯物主義？馬克思之所以選擇唯物主義作為自己的哲學基礎，並不是因為唯物主義具有某種內在的真理。相反，他認為歷史上的唯物主義和唯心主義作為解釋世界的理論，各有利弊。雖然他的博士論文題目是公認的唯物主義者德謨克利特和伊壁鳩魯，但沒有提到他們的唯物主義思想。相反，在論文的題詞中，他稱贊？令人信服的光明理想主義？覺得？只有唯心主義才知道能調動世間壹切才能的道理？,?理想主義不是幻想，而是真理。？直到1844在《經濟哲學手稿》中，他把自己的理論叫做？完全自然主義還是人道主義？然後說，這個理論？它不同於唯心主義和唯物主義，也是把兩者結合起來的真理。？
馬克思稱他為唯物主義？新唯物主義？(?新唯物主義的立足點是人類社會還是社會中的人？)還有呢？實踐唯物主義？(?實踐唯物主義者是* * *生產者？)。要理解馬克思哲學的唯物主義，就必須同時理解他的人本主義和自由理論。在我看來，馬克思的唯物主義是壹種完全可以解釋人的理論。他在《〈黑格爾法哲學批判〉導言》中寫道:？只要理論透徹，就能讓人信服。所謂徹底，就是抓住了事情的根本。但是，人的根本是人自己。？那麽，妳能抓住它嗎？人本身？這個基本理論是什麽？在批判青年黑格爾派的過程中，馬克思逐漸認識到真正的唯物主義也是人道主義。
我們生活在壹個充滿活力和神秘的世界。從世界的演變來看，自然先於人類而存在，這是人類社會產生和發展的前提和物質基礎。世界觀是人們對整個世界的總體看法和根本觀點，方法論是人們認識和改造世界的根本方法的理論和理論體系。方法論和世界觀是統壹的，世界觀決定方法論。哲學是壹種系統的、理論化的世界觀和方法論。
真正的哲學是時代精神的精華，哲學基本包括兩個方面:壹是世界的本源是誰，即物質和精神之間哪個是第壹性，哪個是第二性；第二，？我們對周圍世界的想法和世界本身有什麽關系？我們的思想能認識真實的世界嗎？在我們關於現實世界的表象和概念中，我們能否正確地反映現實，即我們的思維能否認識或正確理解存在的問題？只有堅持唯物主義和辯證方法，才能全面認識世界的本質和發展規律。馬克思主義哲學的創立是哲學史上的壹次偉大變革。關鍵在於它基於科學的實踐觀，真正解決了人與自然、人與社會即人與世界的關系，從而實現了唯物主義與辯證法、唯物主義自然觀與歷史觀的統壹。
日常生活和學習中很多地方需要理性思考。之前，我們可能在大部分細節上過於了解自己的優點，而忽視或忽略了別人的優點。時間久了，我們就形成了壹個誤區，以為自己是壹盞明燈，總想照亮別人，卻忘了除了自己還有很多閃光和耀眼的東西。就這樣，我犯了壹個致命的錯誤，只知道不知道別人。雖然我們不是在硝煙彌漫的戰場上作戰，但我們也處處充滿了火藥味。孫子兵法說:知己知彼，百戰不殆。我們要時刻提醒自己，要客觀全面地看待這個世界。社會是壹個動態的環境，每個人都在運動，所以我們認識的最基本要求應該是活著，行為的方法論應該是多元化的。我們必須結束它？刻舟求劍？
錯誤的思維方式，比如用哲學的思維方式看待生活，從而看到事物的本源。
實踐觀點是馬克思主義哲學首要的和基本的觀點。歷史唯物主義和辯證唯物主義都源於實踐唯物主義的本質特征，實踐唯物主義是這壹本質特征的內在邏輯和理論表達。所以我們也要勇於實踐，善於采用實用的思維。實踐思維是最全面的思維方式:在思維過程中，需要運用多種思維方式或其成果。而實踐思維作為壹種獨立的思維方式，不在於它對各種思維方式的綜合運用，而在於它對各種思維方式範圍的超越和引入？實現在真實環境中追求的目標？思考的內容，也就是緒論？練習？思考內容。這是上述任何壹種思維方式都不能也不需要考慮的任務。實踐思維直接超越了幻想形象思維，因為實踐思維是對理想目標的追求；而實踐思維並不滿足於像想象的形象思維壹樣得到理想的形象，而是得到理想的現實，所以引入了把理想的形象變成現實的思想？練習？。實踐不僅是實踐思維的新補充，也是規定思維取向的因素。正如符合存在是解釋性理論思維的取向，符合理想是形象性想象思維的取向壹樣，符合實踐要求是實踐思維的取向。因為？練習？它對思維具有導向作用，使得實踐思維在運用其他思維方式時附加了特殊的要求:實踐思維在認識實踐環境和物質對象時，要用客觀存在來修正思維結果，這與解釋性理論思維非常相似；但是，實踐思維所知道的，壹定是客觀事物中能夠被實踐所操縱的真實因素，而不是對象被人感受到、認識到、理解到的形象、觀念或其文字記錄。所以，實踐思維檢驗知識的真理性，不僅僅是像理論思維那樣用語言引用事實的現象特征，而是通過實際行動操縱事物。這和理論思維所要求的理解是不壹樣的。
實踐思維在設定實踐目標時盡量滿足人的興趣和理想要求，這與形象的想象思維非常相似；但是，實踐思維想象的目標必須是壹個能夠通過實踐創造轉化為現實的形象，而不是壹個只供觀察和娛樂，無法實現或不打算實現的形象。這和形象思維是不同的。因此，實踐思維既全面又獨立。不能因為實踐思維包含其他思維方式就取消它。將這樣壹種與人類歷史壹樣悠久、與人類實踐壹樣普遍的思維方式納入思維科學作為壹個獨立的研究對象，無可非議。
說明實踐思維具有不可替代的獨立性並不是本文這壹節的目的，只是進壹步探索這種思維方式的系統規律的壹個立足點；我們需要實踐思維的系統規律來理解馬克思思想的整體結構，並據此修正他的思維結論。
只是我們日常生活中的個人實踐活動，很多都是習俗、習慣或者模仿性的活動，不需要更多的思考；有很多不完全的活動(比如工廠分工)；實踐思維在這種實踐活動中難以體現其內在的全面性和系統性。系統的實踐思維存在於總體目標的實現規劃中，尤其存在於創新目標的實現規劃中。比如建工廠，修鐵路，制造和發送宇宙飛船，甚至打壹場戰爭，改變國家體制等等。，每壹個具體目標的實現都會有壹個系統的實踐思維過程。對於這些大規模的實踐目標，需要投入更多的人力物力，需要結合復雜的實踐活動，需要很長的時間才能完成。人們通常把這種實用的系統稱為？工科？。實用思維是思考工程最系統的特征。