白娘子和徐賢之間的橋，壹個美麗的童話，位於白堤的起點。“斷橋”這個名字來自唐朝。古代橋上有門有檐。下雪的時候，中間壹段的雪都在門口的屋檐上，只有橋的兩頭被雪覆蓋。從遠處看，這座橋像是斷了，所以被稱為“斷橋”。
橋上亭臺樓閣，面向李希湖，對面是湖對岸的寶石山和包書鐵塔。湖邊的山、塔、湖、亭、橋、桃、柳構成了如畫的風景，十分迷人。斷橋是通往孤山的必經之路。每當下雪時，人們就去斷橋欣賞西湖的雪景。孤山與裏西湖銀裝素裹，格外動人，因其名曰“斷橋殘雪”。
鹿回頭公園:
鹿回頭位於海南省三亞市以南約6公裏處。據說在遙遠的年代，五指山上有壹個勤勞勇敢的黎族青年，手拿弩，身插竹箭，正在山上打獵。突然，我看到壹只梅花鹿從樹林裏跑出來。梅花鹿被黎族視為吉祥之物。誰能獵殺它？誰得到它，誰就會得到幸福。年輕的獵人壹路追著它到了最南端的海灣，正準備射箭拉弓。只見梅花鹿突然回頭，變成了壹個美麗的李姑娘，深情的向他打著招呼。後來，獵人和她成了恩愛夫妻，定居於此，把荒地開墾成椰林，種田男織女，生育子女，成了壹個村莊。山脊是陸瑾的化身，因此得名於傳說。...
神秘島傳說
浩瀚的海洋中有無數的精靈。五個好靈是黑暗之神派來守護連接海陸的唯壹出口——溫泉口的。他們把神力附在溫泉上，暗中幫助受苦的人類。人們逐漸去溫泉取水，發現了溫泉水的神奇力量。為了方便遠方的人們，在溫泉附近建了壹座燈塔。塔格諾發現善良的神靈幫助了人類，並懲罰了他們；允許他們在懲罰前許下最後的願望。他們相視而笑，把自己的身體和靈魂附著在熾熱的燈塔上，給人以光明和力量。
第二天，燈塔的底部出現了五張不同的臉，五口溫暖香甜的溫泉水從嘴裏流了出來。為了感激善良的神靈，人們恭敬地在島嶼周圍放置了善良神靈的石像，並在附近建造了壹個大型的度假城。
時至今日，這裏依然飄著好精神的氣息和身影。他們深情地看著度假城市不同地方的每個人。
娘娘橋傳說
娘娘橋又名天後橋，建於清康熙七年(公元1668)。它是壹座木結構建築，橋上有壹座亭子，供天後娘娘塑像用。什麽是“天後”？古代有兩種說法。壹說天後是唐代武則天皇後的稱號。《新唐書後妃傳》載:“高宗是天順皇後，武氏...誰入數於上元元年。”第二，天後是海神波塞冬的名字。相傳宋代福建莆田大戶林家的六女兒，在壹次暴風雨中出海遊玩時溺水身亡。死後，林的女兒多次出現在海上，幫助漁民擺脫困境。人們心存感激，在海邊燒香祭拜。到了元代，天妃的年號又有所延伸，清朝康熙時又加為天後宮。在過去，在通往大海的土地上有許多寺廟可供崇拜，包括天後宮、天後宮和天妃宮。靈渠上建的娘娘橋，應該是指後者。靈渠雖不近海，但通海。我想去南通珠江，然後進入南海。大陸船民北上長江進入東海受沿海船民影響可以理解，也希望天後給予保護。然而天後的神力也不是無邊無際的，她只能在海上濟貧。她似乎沒有時間照顧遠離大海的靈渠。1923年，壹民間戲班在橋亭上表演，民眾擁擠觀看，導致木橋傾覆，30人死亡。天後娘娘保不住壹方平安，因此受到當地文人的詬病。這座橋重修後，有人提議將橋名改為“滄浪橋”，意思是《詩經》中“滄浪之水能使我墜”。但是，人們還是習慣把這座橋叫做娘娘橋。不管是叫滄浪橋還是娘娘橋，它總是代表著壹個美麗的民間傳說。古時候靈渠有壹條人性化的紅鯉魚，變身美少女，愛上了在娘娘橋上唱歌的小夥子。他們的愛情即將開花結果，但他們不想被壹條德龍嫉妒。非洲菊想娶紅鯉為妻，但紅鯉堅持他們的愛情，於是野蠻的非洲菊把紅鯉困在了娘娘橋上。鯉魚沒有水就不能生存。好心的小夥子抱著紅鯉魚，沒有用自己的唾沫幫助愛人。最後純潔的愛情感動了上天，上天派神仙趕走了鍺龍，讓紅鯉和他的心上人永遠在壹起。從此，娘娘橋成了愛情的象征。有了這樣美麗的傳說，娘娘橋就更美了。雖然橋上沒有娘娘的牌位，但我想還是有很多年輕人願意對著已經變成神的紅鯉悄悄說出自己的心願。
到了現代，古橋的功能和意義都發生了變化。橋不僅讓人通行，也成為休閑的場所和歷史文化的象征。如今，娘娘橋旁的古樹遮天蔽日，地面綠蔭覆蓋，奇石疊瓦。人在橋上，倚著飛檐，眺望著洶湧的波濤和流動的流水，想著昔日的娘娘，憧憬著今日的繁華，也令人心曠神怡。