？[唐][公元580-643年，淩煙閣二十四功臣，中國古代十大謀士之壹]
魏徵(11，580-643)，巨鹿縣(今河北巨鹿縣，今河北館陶縣)人，唐代政治家、思想家、文學家、史學家。由於他直言不諱的建議，他協助唐太宗建立了貞觀的統治。貞觀十七年(643)，魏徵病死。官至光祿博士，名鄭國公，謚號為“鄭雯”。保持葬禮簡單。同年，入淩煙閣。
？魏徵陵位於陜西省禮泉縣。他著有《隋書的序言》、《梁書》、《陳數》和《舒淇》。他的言論多見於貞觀政治家。其中，最著名和傳世的勸諫文單——《太宗十諫》
？早期經驗
？大業十三年(617)，魏徵在舞陽縣成元寶帳下做官。元寶起身回應李密，發出瓦帖。元寶給李密的信都是鄭偉寫的。李密見魏徵很有文采，便召見魏徵、魏徵，提出十策來加強瓦當，李密卻不必。
？大業十四年(618)，王攻滄城，被石密所敗。王轉攻濼口，又敗於史密。而魏徵對鄭相長史說:“李密雖多勝，但死傷兵多，瓦崗山又無寶庫，故兵無有功賞。不如深入溝中，占領險要，與敵相持，待敵糧盡，率軍追擊。這是取勝之道。在洛陽沒有糧食的情況下，王將與我軍決戰的時候就沒有什麽可做的了。這個時候，我們不會和他打。”鄭翔對魏徵的話不以為然，說這是老生常談。魏徵說:“這是壹個聰明的計劃，怎麽會是陳詞濫調呢？”壹舉離開。
？回唐朝求教
唐武德二年(619)，石密被王擊敗，隨石密投降。但是，李密的部將李記仍然占領著李密原來管轄的領土，東至大海，南至長江，西至汝州，北至魏軍。李密投降了唐力，李記占領了這麽大的地方，不知道怎麽辦。魏徵主動請纓安撫山東，赴溧陽、魏徵與李記上書，勸李記投降。李記派使者到長安，把城內所有的功勞都讓給李密，然後護送糧草給李申通。
同年九月，竇建德率軍攻襄州，李申通無力抵擋。率軍至溧陽，被竇建德擊敗。魏徵、李申通和李記都被抓獲。竇建德把魏徵作為他的招待所。
武德四年(621)，率軍攻打王，竇建德率軍支援王。五月，李世民打敗竇建德並活捉了他。魏徵得以再次進入唐朝。太子李用為太子洗馬，禮遇甚厚。
？武德五年(622年)，劉黑闥勾結突厥入侵山東。看到李雖然是長子，但成績不如，就建議李去請戰建功。李聽從的建議，活捉並斬首劉黑闥，平定山東。
？武德九年(626)，發動玄武門事變，殺死李、和李元吉。聽說曾經勸說李把安排到其他地方。李世民派人把鄭偉帶走，問:“妳為什麽要疏遠我們的兄弟？”魏徵回答說:“如果王子照我說的做了，今天就不會有災難了。”李世民見心直口快，沒有隱瞞什麽，就赦免了，用作詹的主簿。
？直言不諱的批評讓皇帝面帶怒容
？貞觀元年(627)，李世民即位，任命魏徵為左丞，為大學士。李世民渴望建立壹個繁榮的時代，並多次從床上召喚魏徵詢問得失。魏徵直言進諫200余件，完全被李世民接受。
？同年，河北前太子李和齊王李元吉因玄武門事件而危在旦夕，派到河北安撫他們。在路上，魏徵碰巧遇到了牛倩和齊王李四興，他們被帶到了首都。魏徵讓他們被釋放，並仍然任命官職，以便河北王子的舊家庭會相信李世民真的想赦免他們。
？貞觀三年(629)，魏徵被任命為秘書監，開始參與國家事務。魏徵扮演李世民，帶領學者將古籍分為四部分並加以修訂。
貞觀五年(631)，李世民和魏徵談到了選官的問題。魏徵說，我們應該首先了解他的才能，然後考察他的品德和愛好。
？長樂公主李麗質是長孫所生，李世民非常寵愛她，將她許配給了孫昌戊己的兒子孫寵。貞觀六年(舊唐魏徵傳為貞觀五年)，唐對群臣說:“長樂公主，皇後所生，為我與皇後所愛。今天我要出來，我要增加我的禮遇。”大臣們都說“陛下愛少”，於是他們征求比永嘉長公主多壹倍的意見，李世民欣然同意。然而，魏徵對此表示反對。因為永嘉公主是長樂公主的姑姑。這壹舉動超越了禮節。李世民回到宮裏，告訴了長孫。長孫得知此事後，感嘆魏正能“以禮相待，克制他人之情”，並大加贊賞。特地派人賞了鄭偉四百匹絹和四百塊錢，並發消息說:“聽說妳很老實，現在才看到。希望妳留著，不要換。”當李世民沒有表現出來的時候，長孫直接獎勵了魏徵，並暗示會給她支持，這對魏徵來說是壹劑強心針。正是因為有長孫皇後這樣的靠山，魏徵的義諫才會如此順利。不久，魏徵被提升為縣令。
？貞觀七年(633)，魏正代王爵任輔，尚書省積壓已久的官司沒有判決。李世民命令魏徵公正地處理他們。魏徵對法律不熟悉，但他能抓住根本原則並根據實際情況處理，大家對此深信不疑。
？貞觀八年(634)，李世民被陜西郡丞皇甫德申冒犯，認為是誹謗。魏徵建議說:“賈誼在漢文帝時，曾說‘哀帝壹件事，嘆帝六件事’。從古至今，用來玩東西的詞往往很激烈，不激烈就觸動不了人心。激烈的言辭類似於誹謗，陛下。妳要好好想想這樣的事情對不對。”李世民覺得魏徵說的有道理，下令賞皇甫德參與帛二十段。
？貞觀十年(636)，長孫死，葬於昭陵，謚號文德皇後。長孫葬在昭陵後，李世民無時無刻不在想她。為了減輕追思之痛，他在宮內建了壹層觀景樓，全天俯瞰妻子的陵墓，並請大臣陪葬。有壹次，李世民讓魏徵陪他去，指著昭陵的方向問魏徵是否看清楚了。魏徵假裝沒看見，李世民急了，問:“我怎麽會沒看見呢？是昭陵！”魏徵聽了，回答說:“我以為陛下在找壹個墳墓，但它是昭陵！”李世民明白，魏徵是在提醒自己不要懷念亡妻，忘記父親。於是他哭著下令拆除層觀。雖然李世民以這種方式紀念妻子的行為違反了倫理和禮儀的傳統，但這是壹種天子的真實情感的表達。貞觀十壹年(637)，李世民東遊洛陽，住在任賢宮。他們中的大多數人都因其拙劣的崇拜而受到州縣官員的譴責。魏徵告訴李世民，隋朝皇帝楊光曾要求附近的人在這裏納貢。貢品吃不完就扔掉，太浪費了。
？貞觀十二年(638)，禮部尚書王玨說:“凡三品以上者——在路上遇見王子，下車而違法度以示敬意，則違禮之規範。”李世民說:“妳瞧不起我的兒子，是因為妳自己的地位高貴嗎？”魏徵勸道，“從古到今，太子壹直排在三公之下。目前三個產品分別是天子之長，八座之長。王子下車不是禮物。從舊例中求，沒有可以作為憑證的依據；現在實施違反了國家法律。”李世民說，“國家立了壹個王子，為他做君主做準備。但是，壹個人的長短不在老幼。如果沒有王子，那麽就依次建立王子的弟弟和他的母親。那樣的話，我怎麽能看不起我的兒子呢？”魏徵說:“殷時，崇祀簡樸，有兄死弟繼位之禮；從周初開始，太子李必須是長子，這樣才能杜絕所有兄弟的私心，堵住禍亂之源。這是君主應該非常謹慎的事情。”所以李世民同意了王玨的講話。
？貞觀十二年三月，李承乾長子李湘出生。因為皇帝孫子誕生的喜悅，唐下令天下禁絕的犯人壹律先罰，內外官位多為父五品。後者，換了尊爵，在人間慶了五天，在東宮舉行了五品以上的盛宴。李世民對群臣說:“貞觀以前，妳們跟隨我平定天下，在亂世裏東奔西跑。這是方的功勞。貞觀以後，只有魏徵給我出謀劃策，救國救民，敢於冒犯君主的尊嚴，直言不諱，糾正我的錯誤。古代的名臣是無法超越他們的。”於是他自己摘下佩刀，給了他們倆。
？貞觀十三年五月，魏徵利用李世民敕令封官職五等以上的機會，全面系統地總結了政治不如貞觀之初的事實，打出了“十漸止不住”。在書中，我列舉了李世民追求奇趣，縱情奴役百姓，與小人親昵，吝惜君子，崇尚奢靡，頻繁狩獵，使人厭倦徭役等等，批評了李世民的傲慢，再次提醒他要謹慎到底。李世民看了朗誦後欣然接受，並對他說:“我現在已經聽說了，我願意改變它，以便最後是好的。如果妳違背了這個聲明，妳如何面對公眾？以所學為障，每日早晚見之，錄之於史家，使天下知君臣之意。”他給了十斤黃金和兩匹馬。
貞觀十四年(640)，魏徵向李世民進諫，要求李世民善終。
？貞觀十六年(642)，後來皇太子李承幹不學德藝，王維和李泰的寵信與日俱增。朝廷內外的官員都有壹些疑問和評論。李世民聽了之後，很討厭這些話，對朝臣們說:“在當今朝臣的忠誠和正直方面，沒有人能超過魏徵。我派他去協助皇太子結束所有的抱怨。”李世民指定魏徵為王子的姓，知道這和以前壹樣容易。魏徵聲稱生病了，拒絕了。李世民寫了壹封信，回答說:“漢朝的王子由四位長老輔佐。這也是我現在依賴妳的原因。知道自己有病，有病也能救太子。”
停止
？貞觀十七年(643年)，魏徵病死，李世民很傷心，棄朝五天。魏徵被追授為司空、襄州兩地都督，封為“鄭雯”。李世民寫信給魏徵要求厚葬，但魏徵的妻子史培拒絕了，因為魏徵的生活簡單樸素，豪華的葬禮不是死者的願望。裴唯壹的壹輛車上裝的是的靈柩，召集文武百官出城送行，並親自題字。
？魏徵死後，李世民經常對身邊的臣子說:“可以以銅鏡正衣冠，以古史為鏡知盛衰，以人為本見得失。我經常用這種方式來防止自己犯錯，但現在魏徵去世了，我少了壹面鏡子。魏徵死後，我派人去他家，拿到了他的壹頁遺產。剛起草的，字很難認。只有開始的幾行稍微可以辨認。上面寫著:“世界上有善有惡。雇好人，國家就穩定，雇壞人，國家就衰落。大臣之間，有愛恨情仇。妳恨的人只看到他的惡，妳愛的人只看到他的善。愛與恨之間，要謹慎。若愛而知其惡，恨而知其善，則毫不猶豫，任命聖賢而不疑，國家昌盛。“這是《遺產表》的大意。然而，當我想到這壹點時，我恐怕不能避免魏徵所說的這些錯誤。或者臣子，妳可以把這些話寫在手板上，明知我有錯，壹定要諫。”
同年二月，命顏畫壹幅二十四英雄畫像，放在淩煙閣，名列第三。
？不久，侯因叛國罪被處死，杜被革職。魏徵曾向李世民推薦過這兩個人，說他們有當宰相的才能。魏徵向歷史學家褚遂良提出了自己的抗議，李世民知道他開始懷疑魏徵是否是侯。於是，他寫了壹封信，要求取消衡山公主(後來的新城公主)與魏徵長子魏淑玉的婚約。
？貞觀十九年(645年)，李世民親自征征高句麗，數千將士死傷，78%的馬匹丟失。他對這壹舉動深感遺憾，不禁感嘆:“如果鄭偉在這裏，也不會讓我做什麽。”於是李以少囚為禮物祭奠，並重新立碑。歷史對王選的評價:每以諫為心，不如堯舜，不如。
？李世民:①魏徵和王玨曾經在東宮打拼，但那時候又老實又可恨。我能用，即使在今天，我也對得起古人。(二)貞觀以後，獻身於我，祭忠義，厲安國人，成我今日成就，聞名於世，但只有魏徵。為什麽不能加上古代的名臣？(3)政治家要以堯舜為王，以壹龍為輔，自驅魏徵，天下太平，邊界精細，忠義如此。(4)魏徵死於今天，因此鏡子之死。
？長孫皇後:(1)我聽說陛下很尊敬魏徵，但我不知道為什麽。現在聽到他的諫辭，還能以義制君，真是壹國之臣。(2)願大眾永遠保持此心，今日不動。我喜歡聽公開聲明，所以我會獎勵他們。公共事務是道，不是為了表象。
？長棍:武德中有、王玨、李靖、方、杜如晦等。，此人運氣好，勤於皇族，尊師護人，致命匪弓，鹹賢惠，帝王天庭中出類拔萃，惟懷緬，風猶烈。
？權德輿:我唐太宗文有天下，、王玨等危言聳聽的話，大大改善了局面，對我來說是個好兆頭。獨孤記:在王導的幫助下接近了“文”，卻因為愛妳而忘了接近“真”。他們兩個都很優秀，所以他們被稱為鄭雯。
？劉蘇:魏徵誌大，恥大辱，博覽群書，相當熟悉王霸的技藝。
？姜立:以前太宗統治天下，方淩軒、杜如晦輔佐聖德，魏徵、王爵諫敗。有封政事的文彥博、戴周，有李靖、李繼勛全程軍旅，不敢聽命於皇帝。
劉維等人的《舊唐書》:(1)好讀書，多涉獵。看到世界越來越亂，特別想縱橫說壹說。(2)雅有學國之能，抗直不屈。外表不超過壹個中間人，但他以勇氣和智慧著稱。每次作燕晉諫，雖怒王赫斯，面不動。漢代的劉向、魏晉的徐邈、晉代的單濤、宋代的謝弼雖然有才華，但都比鄭雯優雅，沒有留下什麽遺產。以前的朝臣只有壹個人。3贊美:智者不諫，諫也不智。聰明人說的話對國家有好處。鄭公達節，恰周經濟。李世民世世代代都在使用它。
？宋祁等《新唐書》:君臣不難！憑著萊維的忠誠，和李世民的鬧劇，幾天後，猜對了線。當初用了幾十萬字來諫，甚至做君子做小人，都是為了皇帝忠於惡之亂而不斷重復。久久不能自拔因此，自古就有“貴人易汙，下葬難全”的說法。唐說“征死則知其不恨，以為三代將直。”妳怎麽敢！休謨的論證相當有力，帶有濃厚的祖師爺風格，詩中所謂的“相似”令人尷尬！
趙元玄:唐代有魏宣城、方、杜如晦，明代有姚崇、魏之谷，都是任輔佐，委以重任，使錢入帝道，在九區任職，拜和為臣，善加利用。
？趙旭:唐會贏，劉備會贏諸葛亮，然後他就可以有所作為了，他的二兒子永遠不會出生。
？、方、杜在位時，戊己、岑文本參與，魏、王玄為諫主，戴舟、為鎮港衛頭領，張、孫為憲頭領，李記、李靖為軍頭領，李大良為民頭領。剩下的都是卿大夫，各做各的，還有無數馬周、文彥博、杜、張航城、李剛、余士南、褚遂良的追隨者。
？努爾哈赤:百姓和大臣都在抓國家的保釣，他們也跟著抓。他們不能宣布宗教命令。如果妳對君主發號施令，就會有許多無知的人受到法律的制裁。如果妳盡妳的職責，明確妳的法度，訓練妳的人民，使他們不會被懲罰殺死，那麽妳的心就會快樂，妳就會照顧長期的繁榮。比如所謂的臯陶、伊尹、周公、諸葛亮、魏徵官員，他們出身都是假頭銜，卻沒有掛下命令去聞，所以當大臣也沒什麽丟人的！
？康熙帝:百姓和大臣們說的話要直截了當，易受調教，君主要虛心順從。如果他拒絕聽他的話，他會害怕說出壹切。每每讀到唐代的李世民、鄭偉，都感嘆君臣相見，千古尷尬。魏徵對李世民說，“我想做壹個好部長，而不是壹個忠臣”。沒有理由去思考忠誠，只有在仁與善中，才會永遠被聽到。
？李光地:說話要謹慎。魏和燕都是忠厚老實的人。魯公的文字中常常夾雜著佛塔的說法；鞏崢的《石米墓誌銘》充滿了感激之情，但還是可以接受的。甚至還誇常蘇，極高。不是口誤嗎？
趙毅:在貞觀，魏徵是第壹個出主意的人。