壹首詩刻在石墻上:
日出日落360，從頭再來。
草木分四季，壹年有十二圈。
天地合壹。“天深似海，
貼春聯(20)重如山”；土地神“白玉生於土，黃金生於地”；財神“天上財神，地上財神”；井深蓮“井可通四海，家可通三江”。糧倉和谷倉裏的春聯都表達了熱烈的祝賀和希望，如“五谷豐登，六畜興旺”；米面厚如山，油鹽深似海”；南山牛如虎，北海馬如龍”大羊年年旺，小羊月月增”等等。還有壹些單體對聯，比如每個房間“擡頭見幸福”，門對面“出門見幸福”，火堆上“盛世沖天”，樹上“滿院都是金”，石磨上“根深葉茂”等等。大門上的對聯是壹個家庭的門面，格外講究，或抒情，或寫景，內容豐富，妙語連珠。
元宵節，農歷正月十五的元宵節，又稱元宵節、春燈節，是漢族民間的傳統節日。正月是農歷的第壹個月，古人稱夜為“曉”，十五是壹年中第壹個月圓之夜，所以正月十五叫元宵節。也被稱為農歷正月，元宵節或元宵節，它是春節後的第壹個重要節日。中國幅員遼闊，歷史悠久，因此各地關於元宵節的習俗各不相同，其中吃元宵、賞燈、舞龍舞獅是幾個重要的民俗。
唐代詩人蘇味道寫過《正月十五夜》詩，“火樹銀花合，星橋鎖。暗塵隨馬去，明月壹壹來。”描繪了燈紅酒綠，月色璀璨，遊人如織，熱鬧非凡的場景。唐代詩人張悅曾贊嘆“萼樓門滿雨露，長安城太平。龍捧火樹千燈，雞踏蓮花。”形容盡情享受元宵節的場景。李商隱用“月色燈下滿皇城，車馬珍寶溢通衢”的詩句來形容當時觀燈的宏大規模。
二月二，傳統的民間節日。流行於民族地區。這個節日的習俗和活動很多，也叫花節、踏青節、摘萊節、春龍節、青龍節、龍擡頭日。因為時間在農歷二月初二，所以叫。當時及以後，民眾以刀尺互問遺產，以百粒、瓜果種子、水果迎財，並有摘菜、徒步、迎財等活動。袁菲寫的《李稷年譜》:明朝以後，二月二日有許多關於龍擡頭的習俗，如撒灰招龍、扶龍、熏蟲避蠍、剃龍頭、避針刺龍眼等節日，故稱之為龍擡頭日。這種習俗在唐代就有記載。白居易《二月二》詩曰:“二月二，新雨暗，草齒菜生壹時。輕衫還好，馬青年輕，十字架上寫滿了字。”當時及以後，民眾以刀尺互問遺產，以百粒、瓜果種子、水果迎財，並有摘菜、徒步、迎財等活動。袁菲寫下了《中國壹年的生活》:“二月二日，來自任軍縣的人們遊覽並享受著分散的郊區。..... "，還有王皓，“廣群香？蒲松齡引用《莫寒集》:“羅陽風俗以二月二日為花郎節，也是老百姓遊玩的采菜節。“明朝以後，二月二日有許多關於龍擡頭的習俗，如撒灰招龍、扶龍、熏蟲避蠍、剃龍頭、忌針刺龍眼等，所以稱為龍擡頭日。清鹹豐《武定縣誌》:...以二月二日為春龍節，拿廚灰像龍蛇壹樣圍屋，稱為招財龍，招財進寶。“此外，還有趕工、試耕、炒蠍豆、穿草、祭龍王、敬地、敬糧、娶女住春、童子寫等救俗活動。布依族會在二月二日舉行為期三天的節日，祭祀土地神。
清明節是農歷二十四節氣之壹，在仲春和春末之交，也就是冬季至日後108天。清明節始於周朝，至今已有2500多年的歷史。《歷書》:“春分後十五日，鬥指丁，為清明之用，時萬物清凈明，蓋時萬物清凈明，故名。”清明壹到，氣溫回升，正是春耕播種的好時節，所以有“清明前後，種瓜種豆”的說法。清明節是祭拜祖先的節日，傳統活動是掃墓。2006年5月20日，這個民間節日被批準列入第壹批非物質文化遺產名錄。
清明節名詩
清明節(唐代)杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
問當地人哪裏買酒省心？牧童笑而不答杏山村。
寒食途中(唐)宋文誌
馬上遇寒食，已是暮春途中。
可憐江，我看不到羅橋人。
北極惜賢主，南瓦為諸侯。
舊園斷腸處，柳條日夜新。
寒食(唐)韓逸
暮春時節，長安城內處處歌舞，落花無數，寒食節的東風吹在皇家園林的柳樹上。
夜幕降臨了，宮殿裏忙著點蠟燭，煙霧飄到了王子和侯爵的房子裏。
端午節是農歷五月初五，也叫端陽節、午節、五月節。端午節是紀念屈原的傳統節日。還有吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲、艾草、艾葉、熏蒼術、白芷、喝雄黃酒的習俗。“端午節”是法定節假日之壹，被列入非物質文化遺產名錄。端午節(或英語中的雙五節)2009年9月30日在阿聯酋首都阿布紮比召開的聯合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會會議決定，端午節成功入選《世界非物質文化遺產代表作名錄》。端午節(英語，龍舟節或雙五節)也叫端陽節，在每年農歷五月初五。在湖北、湖南、貴州和四川，端午節分為大端午節和小端午節。小龍的端午節在農歷五月初五，大端午節在農歷五月十五。
今天，端午節是壹個非常受歡迎的盛大節日。高度重視非物質文化遺產保護。2006年5月20日，這壹民俗被批準列入第壹批非物質文化遺產名錄。
5月5日(宋梅姚晨)
屈氏已沈死，楚人不忍。
為什麽不是汙蔑，而是想做壹條龍？
死前恨，死後不恨。
元香碧潭水要看壹看前鋒。
端午節(唐文秀)
節日分端午節，古往今來都盛傳是屈原。
楚江之空我能笑，直洗不了。
在中國的情人節，農歷七月初七是傳統節日中國情人節。因為這壹天活動的主要參與者是女孩，節日活動的內容主要是乞討技能，所以人們把這壹天稱為“乞討技能節”或“女兒節”、“女兒節”。七夕是傳統節日中最浪漫的節日，也是過去女孩子最重要的壹天。這天晚上，婦女們穿上針針為福祿壽祈福的活動，到了第七天，儀式虔誠而隆重，擺滿了鮮花、水果和針線，各種家具和用具精致小巧，讓人愛不釋手。2006年5月20日，中國情人節被列入第壹批非物質文化遺產名錄。現在也被認為是“情人節”。
跳跳牛郎星(梁)蕭統
遙遠的牽牛星，嬌嬌河漢女。
巧手，做壹臺織布機。
終日無章，淚如雨下。
河水清而淺，差異甚多。
水與水之間，脈脈無言。
中秋節是壹個傳統節日，每年農歷八月十五日。八月是秋天的第二個月，古代稱之為中秋。因為是在秋天和八月的中間，所以叫中秋節，也叫秋夕、八月節、八月半日、月夕、月亮節，又因為這壹天月亮圓，象征團圓，所以也叫團圓節。
“中秋節”這個詞最早出現在李周。根據古代歷法，壹年有四季，每個季節有三個月，分別稱為孟玥、中月和季月，所以秋天的第二個月被稱為中秋節，因為它在農歷的8月15日，所以被稱為“中秋節”。直到唐朝初年，中秋節才成為壹個固定的節日。《新唐書》卷十五《禮樂誌》載“春秋放於王文軒、王武成”，“開元十九年，設太公宓尚寺，與留侯張亮為伴。仲春中秋，有祭，祭樂之制如文。”據史料記載，古代皇帝祭祀月亮的節日是農歷八月十五，這壹天正好是三秋的壹半，因此得名“中秋節”。因為這個節日在秋天的八月，所以又叫“秋節”、“八月節”、“八月節”、“中秋節”。還有祈求團圓的信仰及相關習俗活動，所以也叫“團圓節”、“女兒節”。因為中秋節的主要活動都是圍繞月亮展開的，所以又俗稱“月亮節”、“月亮節”、“月亮節”、“拜月節”。在唐代，中秋節也被稱為“校正月亮”。中秋節的盛行始於宋代，到了明清時期，與元旦齊名，成為主要節日之壹。關於中秋節的起源，大致有三種:起源於古代對月亮的崇拜，在月亮下唱歌跳舞尋找配偶的習俗，以及古代秋天祭奠土地神的習俗。
王健《十五夜望明月》(唐)
中庭有白樹的烏鴉，冷露的桂花。
我不知道秋思今晚會遇到誰。
中秋節(唐)李普
當鏡子升上天空時，雲間壹片寂靜。
壹輪平均分滿，伴著萬裏雲。
壹只狡猾的兔子從弦外掉下來，壹只妖蛙在眼前休息。
靈茶計劃攜手共進，直到銀河完全明朗。
農歷九月初九的重陽節是壹個傳統的重陽節，也被稱為“老人節”。因《易經》將“六”定為陰數，“九”定為陽數，九月九日，日月合陽，二九為重，故稱重陽，又稱重九。重陽節早在戰國時期就形成了。到了唐代，重陽節被正式定為民間節日，壹直沿襲至今。三月三日重陽節，又稱“踏秋”、“踏春”，是壹個家庭的事。在這壹天，重陽節的所有親戚都要壹起爬山“避災”，插山茱萸，賞菊花。魏晉重陽以來，風氣日益濃郁，是歷代文人傳唱最多的傳統節日之壹。重陽節和“初”、“清”、“渝”三個節日，也是我國傳統節日中祭祖的四大節日。
重陽的來源可以追溯到先秦時期之前。《呂氏春秋·秋吉紀》雲:“九月，命家宰，耕田備收，舉五要事。藏帝書收於聖倉，唯敬。”“是日，大皇帝，我嘗祭，告天子。”可見，當時在秋、九月莊稼豐收時，都有祭祀皇帝和祖先的活動，以答謝皇帝和祖先的恩情。漢代《西京雜記》中的宮人賈說:“九月九日，裴椋食帳餌，飲菊花酒，雲使人長壽。”相傳，從此就有了重陽節求長壽的習俗。這是受古代巫師(後來的道士)追求長生不老，采集藥物服用的影響。同時也有大型宴會活動，由先秦時期的慶豐宴發展而來。《荊楚年代年譜》上說:“九月九日，四人聚在壹起野宴。”隋杜公註雲:“九月九日之宴，不知何時起，自駐宋以來，未曾變過。”長壽和盛宴構成了重陽節的基礎。《楊府山塗村與老人宴》詩中寫道:“九江村午飯開，菊花奉，祝壽。明年會比今年健康，* * *拯救青春。”描述了老年人宴會、喝菊花酒和祝健康等活動。
論《秋登蘭山》中的張(孟浩然)
面對山梁上白色的雲起符飛飛，我這個隱士可以盡情地品味了。現在，當我爬上這座山來看妳時，我的心和大雁壹起高飛。
悲傷往往是黃昏的心情，心情往往是秋天的氣氛。遊客來到山上的村莊，走過海灘，坐在渡口休息和歇息。
遠處的森林像壹個薺菜，俯瞰河岸像壹彎新月。我希望妳來接我，帶壹籃酒，* * *醉重陽節。
路過老人村(孟浩然)
這位老朋友準備了壹頓美餐，並邀請我去他熱情好客的農場。綠色的樹林環繞著村莊，綠色的山丘位於城外。
打開窗戶面對山谷菜園，遞過玻璃聊莊稼。當第九個節日來臨時，請到這裏來看菊花。