問題二：國子監大學生什麽含義 國子監是古代全國的最高學府。其學生主要有落第舉人，各省最優秀的秀才，勛戚功臣的子弟。上課的老師都是精通儒學經典的官員，甚至包括禮部的尚書與侍郎。所以國子監的學生能夠高中的幾率是比較大的。此外，在明朝早期國子監的學生也有直接被皇帝起用最後成為高官的特例。
問題三：《聯邦黨人》文集的原名叫什麽（英語）？ The federalist Papers 聯邦黨人文集
問題四：國子監的北京國子監 建築結構北京國子監坐落在北京東城區安定門內國子監街（原名成賢街）15號，與孔廟和雍和宮相鄰。是全國重點文物保護單位，國家2A級景區，國子監街兩側槐蔭夾道，大街東西兩端和國子監大門兩側牌樓彩繪，是北京僅存的建有四座牌坊的古建街。北京國子監始建於元大德十年（1306），是元、明、清三朝國家設立的最高學府，也是掌管國學政令的機關。明初曾改為北平府學，永樂二年（1404）改名國子監，清朝沿襲之。作為古代中央大學，歷來倍受國家重視，多有修建，尤其經明永樂、正統年間分別進行的大規模修繕和清乾隆年間增建辟雍後，形成了今天的建築規模和格局，占地面積為2萬7千多平米。主要景觀北京國子監建築坐北朝南，中軸線依序為集賢門、太學門、琉璃牌坊、辟雍、彜倫堂、敬壹亭。主體建築兩側有“二廳六堂”、禦碑亭、鐘鼓樓等，形成傳統的對稱格局。前院東側有敬持門與孔廟相通，構成“左廟右學”，是我國現存唯壹壹所古代中央公辦大學建築。 國子監大門名集賢門。門內東西兩側有井亭。二門名太掌門，門內左為鐘亭，右為鼓亭。門北甬道中有壹座琉璃牌坊，高大華美，三門四柱七座，是北京唯壹壹座專為教育設立的琉璃牌坊。牌坊正背兩面刻有“圜橋教澤”、“學海節觀”，均系乾隆皇帝禦書。牌坊上覆黃色琉璃瓦，以示皇家向學重教的傳統。坊內左右為黃琉璃瓦重檐碑亭。北為主體建築辟雍。 集賢門集賢門，國子監的大門，門內院子東西設有井亭，東側的持敬門與孔廟相通。太學門進入國子監的第二門，太學門。進入後就是國子監的第二進院落。裏面有琉璃牌坊，辟雍和彜倫堂。琉璃牌坊走過太學門，就是國子監二門內大型琉璃坊牌坊，他是北京唯壹壹座專門為教育而設立的牌坊。正反兩面橫額均為皇帝禦題，是中國古代崇文重教的象征。位於集賢門內，是三間四柱七樓廡殿頂式琉璃牌坊，乾隆四十八年（1783年）。正面額書“圜橋教澤”，陰面為學海節觀，彩畫華美，是北京唯壹不屬於寺院的琉璃牌坊。琉璃牌坊辟雍琉璃牌坊辟雍，建於清乾隆四十九年，是國子監的中心建築。建於中軸線中心壹座圓形水池中央的四方高臺上，是壹座方型重檐攢尖頂殿宇。四面開門，設臺階六級。辟雍周圍環繞著長廊，四面架設精致的小橋橫跨水池使殿宇與院落相通，這種建築形制象徵著天圓地方。乾隆皇帝之後，每逢新帝即位，都要來此做壹次講學，以示中央 *** 對高等教育的重視。六堂，是位於辟雍左右兩側的33間房，合稱為六堂，分別為：率性堂、誠心堂、崇誌堂、修道堂、正義堂、廣業堂，是貢生、監生們的教室。彜倫堂彜倫堂內的王碼學校彜倫堂，位於辟雍以北，元代名為崇文閣，是元朝藏書之所。明代永樂年間予以重建並改名為彜倫堂，早年曾是皇帝講學之處，興建辟雍之後，則改為監內的藏書處。敬壹亭敬壹亭，位於在彜倫堂之後，是國子監的第三進院落。建於明嘉靖七年（1528），設有祭酒廂房和司業廂房和七座禦制聖諭碑，是國子監祭酒辦公的場所。十三經刻石碑***190座，原立於東西六堂，現珍藏於國子監與孔廟的夾道內。這些石經包括《周易》、《尚書》、《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《論語》、《孝經》、《孟子》、《爾雅》十三部，***189方，連同諭旨、禦制告成碑***190塊，計63萬多字，為我國僅存的壹部最完整的十三經刻石。我國石刻經書始於漢代，該部石經由蔣衡書寫，自雍正四年（1726）開始，到乾隆二年（1737）始完成，歷時十二年。乾隆五十六年（1791）以蔣書刻石，四年後碑成，立於國子監東西六堂內。1956年由於國子監修繕，石經移於國子監與孔廟的夾道內。由於刻於乾隆年間，故又有“乾隆石經”之稱。 旅遊須知季節：國子監最佳旅遊季節......>>
問題五：孔廟有什麽意義 在中國兩千多年的文化融合中，孔廟的功能已經遠遠超出了紀念性建築的本身含義，成為中華多民族文化的象征。孔廟的存在，體現了儒學在中國傳統文化中的主流地位。
孔廟建築群時間久遠，集歷史、建築、雕刻、繪畫、書法等成就於壹體，是古老的博物館。它不僅是歷代統治者尊儒祭孔活動的歷史見證，也是綜合體現中國傳統思想文化的載體，更是勞動人民智慧的結晶。孔廟自始建以來，對中國社會的發展產生了重大而深遠的影響。
1.文化傳承與教化功能。從孔廟的發展史我們可以看出中華文化傳承的軌跡。孔廟之始，儒學的傳播尚處於萌芽狀態。漢初雖然已確定了“罷黜百家、獨尊儒術”的文化政策，但由於本土宗教道教文化與外來佛教文化對儒家文化的爭戰，以及其後三國、魏晉、南北朝綿延數百年社會分裂動蕩所引起的思想混亂，使儒家學術很難取得“獨尊”的地位。但在這壹時期，儒學吸收其他學派的成分，以適應社會的需要。至隋唐時期，天下壹統的局面形成，孔子及其創建的儒家學派所闡發的精神與學術思想經受了時間的考驗，儒家文化的價值得到了社會的廣泛認同，從而使大規模興建孔廟與長期傳播儒家文化成為可能。宋元明清各朝沿襲“獨尊儒術”的文化政策，不斷以尊崇的謚號封贈孔子，對孔廟建築的規格壹再提高，都表明了對儒家思想文化價值的肯定。
除曲阜孔廟外，自北朝開始在全國有關郡縣設立文廟學宮，文廟學宮從此有了“學校”的功能。這壹重要功能對隋唐以降的科舉制度起到了承前啟後的作用。尤其從唐代至清末，廟學不分，規制有前廟後學、左廟右學、左學右廟，還有中廟左右學、中廟周學等。廟學合壹的體制使歷代儒士文人在這裏接受了儒學的熏陶，尊經讀經即成為學校教育的重要內容，為各個時期培養了不同層次的學人。
自隋唐以後，儒學得到了長足的發展，並逐漸發展成了中華民族傳統文化的主幹，孔廟則是這壹文化的重要載體。孔廟祭祀操縱於國家，其目的在於厲行教化，即“廟以崇先聖，學以明人倫”〔8〕。祀孔表明，國家厲行教化的根本內涵是孔子之道，追求“君君、臣臣、父父、子子”理想化的禮制秩序。“仁義禮樂”是儒家之道，政治對儒道的汲取是為了建立有序社會，實現專制統治。“孔子以道設教，天下祀之，非祀其人，祀其教也，祀其道也”〔9〕。所以，祭祀孔子，也就是推崇他所創立的思想學說。
2.促進中華民族的融合與統壹。各地孔廟的建立，對於推動中華民族的融合與統壹功不可沒。在封建國家政令的要求下，無論是中原內地，還是邊陲地區，都曾設有孔廟。“自唐以來，州縣莫不有學，則凡學莫不有先聖之廟”〔10〕。遼代的上京（今內蒙古巴林左旗南）、中京（今內蒙古寧城西大明城）、西京（今山西省大同），都設有國子監，其旁建有孔子廟，按時祭祀先聖先師〔11〕。其各州、縣學也都有孔子廟。金朝沿襲前朝，除上京國子監有孔子廟而外，州縣也建有廟學。章宗泰和四年(1204)，“詔刺史，州郡無宣聖廟學者並增修之” 〔12〕。元朝在雲南建立行省後，於元世祖至元十五年（1278）在昆明建孔子廟。此後，大理、建水、通海、石屏等地也紛紛建立孔廟並使之制度化。到清末時，雲南全省除個別極邊遠的地方外，差不多所有州縣都有孔廟了。被譽為“海南第壹廟”的文昌孔廟始建於北宋慶歷年間，明洪武八年（1375）遷址於文城鎮。臺灣孔廟首建於今臺南市，建成於清康熙五年（1666）。臺灣地區興建孔廟較早者尚有彰化縣學（雍正年間）、鳳山（今高雄市）縣學（康熙年間）、及臺北府學（光緒年間）等。邊遠地區孔廟的建立，大大改善了當地教育落後的狀況。
儒家文化是中華民族***有的精神財富，而非僅被漢族所壟斷。這從孔廟建築者的族別上很容易看出......>>
問題六：書院對教育的發展有何意義？ 書院對教育的意義表現在：
1 、書院藏書保存了大量的文化遺產。由於書院是古代高層次的教育機構，所以都擁有壹 定 規模的藏書。而且，由於許多藏書是書院創辦人或主管人費盡心血積累起來的，其中不乏非 常珍貴的典籍。另外，由於書院的創辦人或主管人所擁護的學派不同或地域不同，在藏書上 就會有不同特色的反映，有的註重地方誌的收藏，有的註重程朱理學的經典，各具特色。而 且，書院自行刻書，壹方面促進了印刷事業的發展，另壹方面保存了大量有價值的書籍，並 通過再次刊刻，使這些彌足珍貴的書籍得以在社會重新流通起來。書院藏書歷久不衰，歷代相沿，直到最後成為我國近代圖書館和新式學校藏書的壹部分，其功不可沒。
2 、書院都註重藏書的利用，通過借閱，大大提高了圖書的流通率，打破了中古時期藏書重藏不重用的局面。在此過程中，逐漸積累了豐富的藏書管理經驗，不僅集我國封建社會藏 書管理制度和方法之大成，而且為建立我國近、現代圖書館新型藏書管理制度開了先河。
3、書院藏書促進了人才的培養。中國古代書院，都是以封建思想為指導，宣揚占據統治地位的儒家學說，因此以封建正統的經、史、子、集構成了書院藏書的主體。但書院中還包含 著自由講學的成分。壹些私人設立或地方設立的書院，熱衷於自由研究學問，在書院中實行 自由講學和“講會”制度，教學方式多采取啟發誘導式，提倡學生自學，博覽群書，老師加 強指導，授道解惑，眾多學者和生徒在書院接受這種教育，學術爭鳴空氣比較活躍，促進了 封建社會中教育事業的發展。
4 、書院藏書有效地傳播了民族科學文化。從歷史上看，中國書院藏書的歷史遠不及官家 藏書和私人藏書的歷史久遠，其規模也不及後二者大，但它好就好在既不是束之高閣、只供 少數達官貴人使用，也不是禁錮森嚴、只借給親朋好友，而擁有廣泛得多的服務對象，供給全院生徒和學者閱讀、研究，這樣，壹方面擴大了我國封建社會藏書的社會職能，壹方面也 造就了壹些致力於民族科學文化研究的有用之才。
5 、書院藏書直接推動了古代學術研究的發展。歷代書院聚集了大批文人學者，其中許多 是 有名的學者，他們不但講學授徒，而且進行學術研究，著書立說。如宋代朱熹在書院的教學 中，大大發展了理學。清代學者黃宗羲、錢大昕、段玉裁等人，既是書院的山長，也是考據 學家。他們往往利用書院的豐富藏書，做了大量的學術研究工作，為我國古代的學術研究工 作作出了貢獻。
問題七：男朋友抱著妳睡 壹晚上只是睡覺 ，是沒 *** ，或是 尊重，還是什麽 我想這個問題還得妳來回答，為什麽呢？因為別人不了解妳們的感情。如果妳們平時是壹對很相愛的戀人，他對妳又是百般體貼，深怕妳受壹點傷害，那就說明妳男朋友是真心的愛妳，他抱妳睡了壹晚，並不是沒有想法，而是他害怕他的沖動會傷害到妳，他是在克制自已，那是出於對妳的愛，並且像這樣的男人現在不多了，妳要好好珍惜的把握。但是如果妳們平時就是平平淡淡的，他對妳也是忽冷忽熱的，這供妳就要另想出路了，也許他已經不再愛妳了。連起碼的壹個男人本能的沖動都沒有了。