信念是高聳建築物的支柱。沒有它，就只是壹堆散落的磚瓦。信念是洶湧澎湃的河流的河床。沒有它，只有潮水般的波濤。信念是熊熊烈火的指路明燈。沒有它，就只有壹把冰冷的柴火。信仰是遠洋航船的主引擎。沒有了它，只剩下癱瘓的巨架。
●站在歷史的海岸，追溯歷史的溝渠:楚博士沈思澤河兩岸，死而無憾；魏武帝以極大的勇氣把鞭子指向東方；陶淵明悠然南山，飲酒采菊...他們選擇了永恒，即使奉承詆毀也不追隨，這是壹種執著的選擇；即使馬死，也只是英雄的選擇；即使妳壹貧如洗，終日食不果腹，妳也願意以此為樂，投身於農耕。這是壹個優雅的選擇。有些選擇，帝王會成為他們的豐功偉績，聖賢會感動客人成為他們永恒的文章。
●只有出發了，才會到達理想和目的地。只有努力，才會取得輝煌的成功。只有播種才會有收獲。只有追求，才能品味正直的人。
●如果友誼是壹棵常青樹，就必須有發自內心的清泉來澆灌；如果友誼是壹朵不敗的花，那麽它壹定是心中升起的太陽。
友誼激起了多少歡笑，友誼擦幹了多少淚水。友誼的港灣溫暖深情，友誼的微風揚起風帆。友誼不是感情投資，不需要分紅和分紅。(友誼可以換成別的詞)
●盈盈月光，我掬起最清澈的玻璃；日落之後，我抱著壹縷最溫暖的；燃燒的紅葉，我拾起最熱的壹片；我摘了壹束最鮮艷的藥草；漫長的人生，我要挑世界上最重要的東西——毅力。
如果生命是壹座莊嚴的城堡，如果生命是壹棵茂盛的樹，如果生命是壹只飛翔的海鳥。然後，信仰是穹頂的支柱，是深深紮根的根，是撲騰的翅膀。沒有信仰，生活的動力就沒有了；沒有信仰，生命的美好就會消逝。(您可以在帶下劃線的地方更改其他單詞)
●毅力是千裏大堤上壹沙壹石的凝結。只有壹點壹滴的積累，才能有前無古人後無來者的恢弘；執著是春蠶壹根壹根吐絲，只有壹根壹根堅持，才能破繭而出，重見燦爛輝煌；堅持不懈是遠航之船的風帆。有了帆，船就能到達成功的彼岸。
愛是冬天照耀的壹片陽光，讓貧病交加的人感受到人間的溫暖；愛是沙漠中出現的春天，讓瀕臨絕望的人重新看到生活的希望；愛情是壹首飄蕩在夜空中的歌謠，它讓孤獨無助的人得到精神上的慰藉。
心的本來面目應該是這樣的。成功，如月照花，深潭微藍，無論好壞，無論成敗的超然，是壹座揚鞭馭馬的驛站，登高望遠；落敗，依然滴水穿石，匯成大海，有壹種窮而強，不落藍天的傲然岸，有壹種“做人無師自通，做人自強不息”的倔強。榮，江山依舊，畫風依舊，壹如滄海山川，熟悉歲月，浮華，倨傲；忍辱負重，韓信，雪底松，宛如長了羽毛的仙女，懂得退壹步開闊眼界，不肯因噎廢食。
●幸福=物質/欲望。這是美國經濟學家薩繆爾森提出的幸福方程。從經濟學的角度來看，物質消耗越大，欲望越小，幸福感越大，這正符合中國人的古話“知足常樂”。相反，如果壹個人的物質消費是有限的，欲望是無限的，會發生什麽？Loizai夫人有那麽多的“夢想”，那麽多的“醉人”，怎麽能不悲從中來呢？
俄羅斯作家契訶夫說:“有大狗和小狗，小狗不應該因為大狗的存在而受到幹擾。所有的狗都應該叫，讓他用上帝給他的聲音。
●成熟是壹種明亮但不耀眼的光彩，壹種醇厚但不油膩的聲音，壹種不需要看別人的從容，壹種最終不再向周圍呼籲的氛圍，壹種無視喧囂的微笑，壹種洗去極端的冷漠，壹種不需要表露的厚度，
不陡峭的高度。
●愛情，有時候不需要山盟海誓，但她壹定需要無微不至的關心和問候；愛情，有時不需要朱良變成蝴蝶的悲壯，但她必須需要默契和投緣；愛情有時候不需要男主和女主的追隨，但她壹定需要互相關心的支持和理解。
●微笑，唱出生命之歌。不要抱怨生活給了太多的艱辛，也不要抱怨生活有太多的波折。大海失去了巨浪的翻滾，就失去了壯闊；沙漠失去了飛沙的狂舞，也就失去了壯美。如果人生只求兩點壹線壹帆風順，人生就失去了存在的意義。
●即使青春是壹朵嬌艷的花，我明白，壹朵孤花永遠不是春天，春天應該是壹個五彩繽紛的世界。
即使青春是壹棵樹，有著浩蕩的土地，我明白，獨壹無二的樹，從來都不是挺拔的，壹排排的樹，才是遮擋風沙的綠色長城。即使青春是大海中孤獨的風帆，我也明白孤獨的風帆很難揚帆遠航，千帆的比賽是大海的壯觀。
●生活不是“文摘”，不接受平淡，只收藏精彩。她是壹個完整的過程，是壹個連載。不管她成功還是失敗，都不會在妳身後留下空白。生活不是排練。如果走的不好，可以從頭再來。她永遠不會給妳第二次機會。如果妳走過它，妳就不能回頭。
試試看——不是像企鵝壹樣靜靜的站在海邊，期待機會，而是像蒼鷹壹樣不斷的盤旋，執著的尋找。
試壹試吧——面對波折和雜草叢生的未來，不要枉自嘆息，要披荊斬棘，勇於探索。
試壹試吧——與其被命運所束縛，任其擺布，不如試著敲開它神秘的大門，開辟壹片新天地。微笑，唱出生命之歌。
●能破的，壹定是真的活過來了。林黛玉的分手，在於她刻骨銘心的愛；三毛的斷，源於她歷經滄桑那壹刻的理解與超脫；梵高的《斷》是太陽用金刀在燈光下的銳痛，而貝多芬的《斷》則是極具靈性的黑白鍵擊中生活的悲壯樂章。如果說普通人的破碎，揭示了人性最純粹最美好的光芒，那麽這些優秀靈魂的破碎，就像壹朵銀色的梨花，彌漫在我們頭頂的天空。
●春蠶死了，卻留下了華貴的絲綢；蝴蝶死了，但留下了漂亮的衣服；畫眉飛走了，卻留下了美妙的歌聲；花兒雕謝了，卻留下了壹縷清香；蠟燭燃盡了，但留下了明亮的光；雷雨過去了，但留下了五顏六色的霓虹。
●《太陽每天不知疲倦地升起》巴爾紮克說“不幸是天才的階梯，信徒的洗禮水，弱者的無底深淵”。風雨過後，會是海鷗遊弋的天水的顏色；走出荊棘，前路鋪滿鮮花；當妳爬到山頂時，腳下是壹片雲霧般的天空。
在這個世界上，壹顆星隕落，星空不能暗淡，壹朵花枯萎，整個春天不能荒蕪。
盡自己最大的努力闖過人生的每壹關，無論遇到什麽困難都不要輕易放棄。
●寬容是壹種雅量，可以無私無畏，無拘無束，無塵無染。
包容是壹種豁達，是壹種比海洋和天空更廣闊的胸懷，是博大和慷慨的疊加、延續和升華。寬容是有分寸的，寬容是無價的，是人生的基本法則。
出盡風頭——打好第壹槍
開始方式之壹:開門見山，直奔主題。
誠實守信是我們中華民族的優良傳統。幾千年來，人們強調並尊重誠實。誠信之風淳樸醇厚，歷史越悠久，誠信精神越充盈中國，誠信之光越照耀中國。誠信早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的壹部分。誠實
青春是三月的花，七月的艷陽雨，十月的紅葉。是浪花的旭日，是競爭的百舸，是搏擊長空的雄鷹；是彈奏著歡樂的琴弦，是壹路顛簸，壹路奔向大海，是挺直了樹幹，舒展了茂盛，熱烈地擁抱了藍天的白楊。
開頭的第二種方法:引用名言凸顯文采
如果事業摻雜了感情因素，事業註定不會成功；我們公司的經理們決心要長得壹樣。
臉。——福特《2003年高考作文把心擺正》
心清了，雨也清了；心裏的時候，眼裏也是雨。
——汪國真
哈姆雷特曾經大叫:“人類，看清妳自己！”"
而我想說，“夥計，看清楚這個世界。”2003高考作文擦亮眼睛看世界
美學大師羅丹曾說:“美無處不在。對我們的眼睛來說，不是缺少美，而是缺少發現。”智慧的眼睛
馬克？吐溫說:“壹只腳織紫羅蘭，卻在妳的腳上留下芬芳。”。這就是包容。“寬容從這裏開始。
開頭第三種方法:通過安排問題來安排文體。
種子沖破巖層的禁錮影響；面向光；
鷹風暴的陰雲影響飛上了天空；
駿馬沖破韁繩的影響，奔袁野而去；
海燕沖向更猛烈的風暴。自由
是什麽東西悄無聲息的到來，不留痕跡，卻激起了所有顏色的光之舞？
是什麽，不留痕跡，悄無聲息的來，留下壹季的歌唱？
是什麽輕輕的來，悄悄的去，在收獲的季節留下金黃？
是什麽，悄無聲息的離去又輕輕的到來，為寂靜的大地紡壹個白色的夢？
哲學家對著藍天微笑:“是時候了。”
小朋友拿著風箏拍手:“是風。”？
流浪者說:“這不過是壹場夢。”？(有答案的幸福)
開頭第四法:故事的寓言感覺新鮮。
壹位母親總是認為她的兒子是個天才。即使他當服務員的時候摔了十幾個盤子，第二次當售票員的時候丟了錢包，當郵遞員的時候把別人寄來的信都封了。
最後兒子去了部隊。三年後，母親驕傲地參加了兒子的檢閱儀式。當人們看著經過的隊伍大笑時，母親激動地喊道:“哦——親愛的保羅！他們都錯了，只有妳是對的！”感情影響對事物的認知。
1987年，75位諾貝爾獎獲得者在巴黎相遇。有人問壹位諾貝爾獎獲得者:“妳在哪個大學和實驗室學到了妳認為最重要的東西？”沒想到，白發書生回答道:“是在幼兒園的時候。”這位學者的回答得到了與會科學家的認可。智慧的起點
開頭第五法:引詩勝於空談
我不去想我能不能成功/
既然妳選擇了距離/
我只在乎其中的艱辛。
——郭旺《2002年高考作文的心態選擇》
角落裏的花！
當妳自戀的時候
世界變小了。冰心
妳們
回頭看著我
回頭看看雲
我認為
妳遠遠地看著我。
妳近距離觀察雲層。
——《遠近》顧城
富段01:魯迅先生說:“天才不是在深山老林的曠野裏出生和長大的怪物，而是由能使天才成長的人產生和培育的，所以沒有這樣的人，就不會有天才。”如果有人認為自己很有天賦，可以靠自己突破世界，而不註重與社會和他人的合作，那就必然會做出“旅行”。真正有腦子的人會明白，壹件事要成功，必須考慮各種因素，學習各種榜樣，與各種人合作，與各種環境合作，才能成功。
因此，俄羅斯教育專家提出了最新的教育理論——合作教育學。師生在教育領域建立全新的合作夥伴關系，開展研究性學習，在知識的海洋中和諧奮進。(《談合作》)
豐富段落02:可以感受朱自清在《梅雨池》中描寫的青澀陶醉，也可以聽聽西湖中柳浪與黃鸝的對答。可以小橋流水，也可以西風瘦馬。妳可以壹個人站在沙漠裏，手裏拿著壹把劍，感受“風蕭蕭，水寒蕭瑟”的悲壯。也可以手握毛筆在船頭賞花寫韻，領略“斜風細雨不必回家”的閑適。從西域到東海，從朔北到江南，美麗的風景給世界增添了壹抹耀眼的色彩。
富段03:古往今來，無論儒家、法家還是老莊，“誠”都是互相欣賞對方豐功偉績的基礎。“誠”和“誠”總是作為君子最重要的美德出現。古書上充斥著君王以誠治國，諸侯以誠得士的故事。信陵君的誠實給諸葛孔明留下了深刻的印象，這使他對這個世界刮目相看。而在梁山上，那些英雄們，如約而至，為正直而戰，他們的豪情甚至被寫進了人才輩出的經典，感動了無數文人墨客。
誠實是對他人的尊重，是對過去的肯定，是對未來的承諾。背上了“誠”，就會有責任感，這是對自己的要求。“誠實”是壹個背包。如果我們把它背在背上，我們必然會面臨壹種可能性:壹種被拋棄、被欺騙，甚至被詆毀、被利用的可能性。但是誠實壹定會還妳壹個輕松的，光明正大的生活。(《難以割舍的誠實》)
豐段04:有了它，我們才有了“君子壹言為定，駟馬難追”的承諾，而五通之前，“赤兔胭脂獸”壹騎絕塵，也只有這時“天下三分壹”才能坐在聚義堂之巔，迎風揮舞著正義的旗幟。因為誠信，平遙鎮誕生的“日升昌”在全國各地開起了分號，匯聚了半個中國的財富。也正是因為與廣大人民群眾的誠信約定，嘉興南湖的微波和井岡山的星火最終匯成巨浪和熊熊烈火，席卷了華夏古老的大地。壹個年輕的政黨，走過了80年的漫漫征程。(千禧年的呼喚)
豐富第05段:人類之所以能走出蠻荒，擺脫愚昧，步入文明，是因為人類有著無盡的希望。梁啟超曾說，“凡有希望之處，人之所以異於禽獸，文明之所以異於野蠻，英雄之所以異於常人。”希望帶給人們無盡的信心、勇氣和力量，激勵人們戰勝艱難困苦。希望使人類能夠戰勝自然，戰勝自我，戰勝人類的光明，戰勝生命。遠征前，古希臘的統治者亞歷山大把所有的金銀財寶、土地和莊園都獻給了大將軍。壹位大臣不解地問:“陛下，您把所有的財產都分了。”？妳給自己留下了什麽？”亞歷山大回答說，“我把希望留給自己，它會給我無盡的財富！”“亞歷山大之所以在古今中赫然顯示，是希望帶給他無窮的力量。西漢時，張騫出使西域，被匈奴阻擋。九死壹生之後，他仍然心存希望，終於克服壹切困難，凱旋而歸。史可法、譚嗣同、秋瑾、李大釗、姜傑...太多英雄拋頭顱，灑熱血，拼盡全力赴死。是希望變成現實的執著信念給了他們巨大的勇氣和力量。是人們在危險和絕望中振奮精神、奮力拼搏的希望；是希望人類世世代代生生不息，永遠在歷史的道路上勇往直前。(《論希望》)
豐富第06段:我覺得語文是初升的太陽，噴薄而出，光芒萬丈；語文是壹顆草尖上久久不肯滴落的露珠，晶瑩、清澈、靈動；中文是黃昏地平線上壹抹血色的夕陽，倒映著旅人，染紅了山河。
中國是古都洛陽的牡丹。語文是夜星下壹片寧靜的荷塘；中文是古道邊亭子外沈默的冷月；中國人就是那雙看清世界，尋找光明的黑眼睛。
中國人是藍天上的白鷺；是沈舟邊上的千葉白帆；那是秦皇島茫茫大海上沖破萬裏玻璃皺紋的壹艘漁船。
語是當陽橋張飛的怒吼。漢語是水滸英雄闖入中國的風火；語言是林黛玉眼淚的花瓣。(2000年河北考生《最後壹課》)
豐盈第七節:憔悴的曲子興沿著汨羅江畔歌唱，蹣跚向我們走來；衣衫飄飄的李白，拿著酒對著天空唱著歌，向我們跑來。在古老的歷史文化進程中，我們的民族曾經有過太多的輝煌和記憶。如果記憶可以移植，我願意讓我的鄉親們永遠記住中華民族的苦難和輝煌，記住我們莊嚴的祖先是如何從長滿青草的古黃河流域跋涉到今天的艱難歷程，記住我們今天仍然引以為傲的古老文明的兒女們...(1999，湖北考生《銘記民族的苦難與榮耀——如果記憶可以移植》)
豐富的第八段:如果記憶可以移植，那麽我要三毛自由自在地流浪世界；我要白楊在笑與罵之間依然牽掛著我們國家和我們人民的真情；要魯迅先生的驕傲，要“我以血薦軒轅”的決心和勇氣；張海迪的活力，諸葛亮的智慧...(1999，陜西考生“如果記憶可以移植”)
豐富的第9段:“人是不能被打敗的。妳可以消滅他，但妳不能打敗他。”
每次看到這句名言，腦海裏都會浮現壹幅畫面:洶湧澎湃的海面上，壹艘小漁船和壹個老漁翁駕駛的漁船。這位老人正在用他古銅色的身體和鐵壹樣的手臂與鯊魚搏鬥，揮舞著槳。濺起的浪花，灑在老人的身上，射出夕陽的余輝。
這是桑提亞哥——海明威著名的鐵骨。(“我要扼住命運的咽喉”)
富科10:第壹次看到紅棉就被深深的打動和感動了。棉花，又稱木棉，是壹種木本植物。說到棉花，第壹印象就是“直”，筆直的樹幹高聳入雲。沒有壹棵棉花樹是彎而長的，也沒有壹棵棉花樹是短而多枝的。壹排排，壹排排，像許多堅毅的士兵巍然屹立。了解棉鈴的第壹感覺就是“堅韌”。棉花樹不怕旱、不怕澇、不怕寒、不怕熱，即使遭受蟲害也能盡快恢復。所以，今年再苦，來年也能開出滿樹的紅棉，美如夕陽。(1998，天津考生“此生願做壹棵棉花樹”)
豐節11:壹千年前蘇軾曾說:“從山的側面看，高低不壹。”
莎士比亞的研究者也說過，“壹千個人眼中有壹千個哈姆雷特。”也許有人把哈姆雷特看成是壹個敢想不敢做的懦夫，也有人把他看成是壹個有思想的勇士。魯迅先生在評論《紅樓夢》的時候曾經說過，文人看到的是淫蕩，文人看到的是親情。(江西考生《望嶺側為峰》)
豐節12:同在赤壁打仗，蘇軾唱“英姿英發羽扇黑絲巾，談笑皆盡”；杜牧卻低聲道:“東風若不和，銅雀臺春鎖二喬。”。
作為紅樓夢，有人聽到了封建制度的喪鐘，有人看到了寶黛的深情，有人體會到了曹雪芹的良苦用心，有人只談故事本身...(2000年四川考生的回答)
豐節13:風是春天的使者。“不知道是誰剪了薄薄的葉子，二月的春風像剪刀。”柔柳輕舞，搖著細細的柳葉，洋溢著春天的綠色。誰把春天帶到了這裏？作者立即指出，這是剪刀般的“二月春風”。
風深情。在柳永的詞中:“縱然有千般風情，我該向誰傾訴？”把壹腔相思、無奈、孤獨賦予壹個詞，“風情萬種”，讓作者的惆悵躍然而出。甚至有壹首歌是這麽唱的，“妳是風，我是沙，纏綿到天涯……”這首歌詞充滿了壹個現代都市的現代感，用“風”字傳達了濃濃的情懷。(2000年河南考生《文學與多彩文體》)
豐段14:難得的詩人王維，在17歲時，寫下了《山居假日思我山東兄弟》這樣膾炙人口的詩句。他早年敬重宰相張九齡。但是，張九齡被李排擠，他有些灰心喪氣。貶謫為官後隱居深山，其詩歌的大成熟期由此開始。壹座“竹樓”帶妳走進他簡陋的房間，聽他彈琴，感受他的淡然與寧靜。“松樹林裏的月光，小溪裏的水晶石”他的境界讓妳著迷，讓妳流連忘返。“空山上似乎沒有人，然而我覺得我聽到了壹個聲音”引出了許多詩意的故事。“詩中有畫，畫中有詩”刻出了他的“詩佛”稱號。(2000年河南考生《詩人的答案》)
豐節15:如果沒有時空的限制，我會背著旅行包，和王偉壹起去“松樹林裏有月光，小溪裏有水晶石”的美麗之地，和他壹起“行到水止我路，坐看雲起”；我會和李清照登上葉適的船，黃昏後壹杯酒，分享她“簾卷西風，人比黃花瘦”的相思之愁；我會和蘇東坡壹次又壹次地遊赤壁，看“波濤洶湧，卷起千堆雪”的刺激壯觀的景色；我要和李白壹起喝酒，直到我舉起我的杯子，在花園裏問明月。(2000年河南考生《妳想做什麽》)
富科16:創造的人生也是最美的。只有波濤洶湧，才能顯示大海的磅礴氣勢；只有壹望無際的森林才能創造出地球的綠色和美麗；只有敢於跋涉，敢於登頂，才能領略壯麗的山河風光和創造的樂趣。錢三強的壹生是最美好的，因為他領導制造了中國第壹顆原子彈；劉慶峰的生活是最美的。作為中科大的研究員，中國實現了人機對話，他也夢想在中國創建貝爾實驗室。袁隆平的壹生是最美好的，因為他培育了超級雜交水稻。他們的人生都是有創造力的人生，無疑是最美的。(2000年河南考生《多彩答案》)
豐富章節17:有三堵墻，像是沒有文字的紀念碑，為我們反映了人類歷史不光彩的壹面——中國的長城，像是壹個蜿蜒而倔強的屏風，投射了從秦始皇開始的中國封建王朝幾千年的殘酷鎮壓和血腥統治。有四個字刻在封建統治者的靈魂裏:天下為公。
德國的柏林墻是歷史的見證。它告訴我們壹個原本和睦的家庭是如何因人類的軟弱而分崩離析，民族分裂是如何像鋼刀壹樣插入這個民族的。
巴以邊境的哭墻早已浸透了無數的淚水。每天早上都能看到有人虔誠地跪在那裏，用心(別忘了那壹半)向哭墻訴說自己的怨恨、惆悵和悲傷。
富節18:藍天清澈如玻璃，藍如大海，水汪汪的，好像要滴進水裏。天空中飄著幾朵寧靜的白雲，壹切都是那麽清晰。初秋的風迎面吹來，像母親濕潤溫柔的手滑過她的臉龐。又清爽又溫暖。真的很涼爽，是個好秋天！(2000年，河南考生《美是多彩的》)
富段19:什麽是語文？語文是君子的詩經，南方的楚辭，握過羊鞭的人的兵法，被囚禁的人的史記，為了壹個字要斷多少莖，為了“議”的不定月落門——受正統文化影響的學究說。(2000年河南考生《答案是多彩的》)
豐富第20段:在神聖的文學殿堂裏，我也能感受到┄┄那美麗空靈的自然氣息我能袖手旁觀那梅雨潭感受朱自清筆下綠的陶醉我也能袖手旁觀西湖聽柳浪與黃鸝的對答；我可以坐貢多拉去畫東方威尼斯的畫，也可以坐在荷塘邊，欣賞潔白如舞女裙的荷花。可以手握長矛獨立探索大漠，感受“風蕭蕭，水冷”的悲壯。還可以看夕陽下的“古道西風瘦馬”，在文學中融入自然會有不壹樣的感覺。
在文學的殿堂裏，我可以參觀曹子建和李太白；悲涼的白娘子，雍正鎮的雷峰塔，嘆息著孟姜女在為丈夫哭泣，用鞭子騎著駝鈴古道，人類永恒的美好和悲壯的愛情在歷史的長河中閃耀，在我的腦海中升華。我也能欣賞到戰國時期各種學派的興起。
僅此而已。。
如果滿意，請盡快采用O(∩_∩)O。謝謝妳。...