老子(約公元前600年-公元前500年)是春秋時期的思想家，道教創始人。老聃，字伯陽，楚國(今陸毅東)古縣李湘曲仁裏人。他是周朝的歷史學家(管理藏書)，孔子曾經向他求過禮，然後隱退，寫了《老子》。我說老子，是指太史雲或者老萊子。《老子》是不是老子寫的，壹直有爭議。老子用道來解釋宇宙萬物的演化，認為道生壹、二、三、三事，道是夫妻之命(命)，所以自然，所以人要跟地，地要跟天，天要跟道，道要自然。道是客觀的自然規律，同時又具有獨立不變、繞而不險的永恒意義。
《老子》壹書包含了很多樸素的辯證觀點，如認為萬事萬物都有正反兩面，反對道的運動，可以由反對轉化，神奇的是還原正確，邪惡的是還原邪惡，福有所依，福有所藏。他還認為世間萬物都是有與無、有與無的統壹，而不用做任何事，世間萬物都是由有而生，由無而生。天道，損有余而人道不足，損不足以提供其余；人民的饑餓和糧食稅壹樣多；民之輕亡，是厚存；人不怕死，為什麽怕死？。
道家對中國文化的貢獻和儒家壹樣重要，只是政治思想不同而已。道家理論能力的深度和辯證性為中國哲學的所有其他傳統提供了創造性的源泉。下面這句話是老子的精髓。
1.當我成功的時候，人們說我很自然。
老子說:妳完了，什麽都完了，老百姓都覺得我好自然。換句話說，壹個人完成成就的過程不是別人強迫的，這是人的本性使然。人有趨利避害的天性；具有受習慣影響的本性；具有依靠* * *文化習俗生存的性質；要有創新精神，及時改變自己的生活習慣，以適應外部環境的性質。跟著這些本性去完成成就，會讓人覺得就這樣，很順利，不會有牽強附會、強求的感覺和不滿。完成這項工作是很自然的。這是人性化管理能夠事半功倍的基礎。
2，聖人之道，不爭。夫才不爭，天下不能與之爭。
老子說:領導者的原則是不戰而屈人之兵。正因為我們不競爭，全世界的人都無法與之競爭。正如老子所說:善如水。水為萬物所好而不爭，為眾人所惡，所以是寥寥數語。天道，益而不害；聖人之道，不爭。商場的主人也在爭取。無可爭議的人之所以會贏，正是因為他的行為符合人性，對他人有利而無害，善於得到他人的幫助，所以不爭論就能贏。
3.知止沒有危險。老公不盈利，可以遮遮掩掩，變新。
老子說:懂得適時終止，才能避免陷入險境。因為它沒有滿，所以在事物趨於破舊的時候，它可以重生。老子認為強的東西讓妳老，說明妳什麽都不會，而且很長壹段時間妳什麽都不會。當事物發展壯大到充分程度時，必然會逐漸走向衰老和死亡，也就是說，不再親近道，不親近道，就會早逝。所以領導不要過分追求成長，讓事物趨於豐滿，過早死亡。相反，我們應該註意對發展的控制到壹定程度，不要過早地充滿利潤，這樣我們才能從容創新，使事物在死亡之前從灰燼中重生，處於有足夠發展空間的新狀態，這樣我們才能繼續發展。
4.知人者智，自知者明。贏的人強，贏的人強。
老子說:知人者智，自知者明。能贏的人厲害，自己能贏的人厲害。所以魯春秋先寫道:所以，得人者必先得己，欲知人者必先知己。自知篇說:生死相安，不求外求，但求自知。.....失敗比不知道失敗更偉大。如果壹個管理者缺乏自知和自勝的能力，知道人善其職，就很難進行有效的管理。
* * *曾說:我親民，獨奉曾文正；蔣介石也以曾國藩為人生楷模，處處效仿。曾的獨特學問是對中國傳統優秀文化的繼承和發展，凝聚了他修身、齊家、平天下的大智慧。曾國藩壹生與將軍共勝，與將軍共敗。曾用尊重和真誠兩個字來贏得人才。壹旦被委以全權，就會運用得當，屢立大功；如果妳贏了，妳會很驕傲。如果妳嘗試妳的手，妳會屢敗屢戰。至於幾次自殺未遂。正是這些艱辛和教訓，讓他逐漸明白，知人者智，自知者明。勝者強，敗者強的哲學，達到了無數花照蒼穹，山川自知的人生境界，能夠勝利，具有強大的人格力量。
5.什麽都不做什麽都不做。
老子說:不犯法，什麽事都做不好。老子也說過:取天下往往壹無是處，取天下還不夠。也就是說，管理者不應該違法亂紀。如果管理者經常大膽搗亂以顯示其權力，企業將難以治理。老子的結論是，無為是致命的。管理者的行為要符合自然規律，不能魯莽，要尋求現實可行的方式，才能無藥可救。
老子還強調:上士聽字，勤行。把握規律，用規律指導實踐，而不是空談。
老子認為無為的終極要求是遵循自然規律，即順其自然，順勢而為。