說話要忠實誠實，行為要親切認真。
2，壹放松，文武之道。選自《禮記》
有時妳很緊張，有時妳很放松。這是周文王和周武王處理政治事務的方式。現在的意思是把工作學習生活結合起來。
3，樹有賞，人也。選自“管道右側維修”
培養壹次可以收獲百倍的是培養人才。雖然培養人才需要時間和精力，但是收獲很大。
4、學者數百人，以德為首。選自《三國誌》
仁人誌士有百德，以德為先。後來被用來解釋做人應該是？美德？先放著。
5.努力，然後衰退，最後耗盡。選自《左傳》
第壹次擊鼓會鼓舞士氣；第二次擊鼓，士氣開始下降；第三次擊鼓，士氣就徹底沒了。這句話鼓勵大家在意氣風發的時候壹口氣把事情做好。
6、人不是生來就知道的，怎麽會糊塗呢？選自韓愈《世說》
人不是生來就什麽都懂的，誰能沒有難題？解釋向他人學習的重要性。
7.壹切事物中，人是最有價值的。來源:葉凡《後漢書》？周菊川”
在世界萬物中，人是最珍貴的。
8、天下難，必易；天下大事，必在細節處做。來源:《老子》
世界上困難的事情壹定是從容易的事情發展而來的；世界上的大事壹定是從小事發展起來的。
9、心不在焉，視而不見，聽而不聞，吃而不知其味。來源:《禮記》
如果心不在那裏，它什麽也看不見，什麽也聽不見，什麽也吃不到。告訴我們無論做什麽都要專註。
10，不要從貧窮中叛逃，不要從卑鄙中改變野心。來源:桓寬的鹽鐵理論
不要因為失意而改變正直，不要因為卑微而改變野心。
11，不生氣，不犯錯。來源:《論語》
不要把妳的憤怒發泄在別人身上，不要再犯同樣的錯誤。
12，學而不學，寧肯無網之魚。來源:葛洪《抱樸子》
試圖不學習而獲得知識就像試圖不撒網而得到魚壹樣。
13，不尊重別人就是不尊重自己。來源:舊唐書
不尊重別人，其實就是不尊重自己。
14，日月無光，歲月不隨我。來源:《論語》
意思:時間在流逝，所以我們應該珍惜它。
15，內無自責，外無誣告。來源:朝鮮詩歌傳
意思:妳既不能欺騙自己，也不能欺騙別人。
16，從善到惡。
意思:學起來像爬山壹樣難，學不好像滑坡壹樣容易。
17，實幹家往往成大事，旅行家往往成大事。來源:晏子春秋
含義:堅持做事的人，總會成功；堅持走下去的人總會到達目的地。
18，不如看妳聽到的；眼見為實。
意思:耳朵聽到的不如眼睛看到的，眼睛看到的不如實踐過的。
19，時不時學學，更不用說了？
孔子說:？持之以恒的堅持和努力難道不是壹件愉快的事情嗎？有朋自遠方來，不亦樂乎？他不是壹個完全有道德的人嗎？盡管人們可能不註意他，他也不會感到不安。論語
孔子說:讀書，不斷復習，不斷練習，不是很有趣嗎？有朋自遠方來，不亦樂乎？別人不認識我，但我不反感。那不是紳士嗎？
孔子這裏強調的是知識。學習？只是壹個理解的過程。Xi？是壹個鞏固的過程，為了獲得更多的知識，妳必須？學習？用什麽？Xi？團結起來。
20.學而不思則罔，思而不學則殆。
孔子說:？學而不思則罔，思而不學則殆。？論語
孔子說:讀書而不深思，會導致無知；光做夢不看書會產生懷疑。？
孔子在這裏強調的是學與思相結合的重要性。只有把兩者結合起來，才能學到有用的知識。這和康德說的有關系嗎？感性的無知是盲目的，而知性的無知是空虛的？是完全壹樣的。
21，見賢思齊顏，見賢思齊自省。
孔子說:？見賢思齊如何，見賢思齊自省。？論語
子曰:見德之人，當想到仰視之。
看到不賢惠的人，就要反思自己。？
孔子的這句話，是後來儒家修身養性的座右銘。？見賢思齊？意味著壹個好的榜樣震撼妳，驅使妳奮起直追；？看到壞人就自省？妳的意思是給自己樹立壹個壞榜樣？課程？學會吸取教訓，不斷和別人壹起墮落。
22、德不孤，必有鄰。
孔子說:？德不孤，必有鄰。？論語
孔子說:有道德的人不會孤獨，會有誌同道合的人做他的伴侶。？
孔子在這裏說的不僅僅是壹種人生經驗，更是壹種社會生活規律。我有道德修養，能身能用，自然會影響到親近的人。
23，溫柔，再紳士。
孔子說:？質量勝於文學，文學勝於質量。溫柔，然後是紳士。？論語
孔子說:樸素比文采更俗，文采比樸素更華而不實。只有文藝色彩和簡約搭配得當，才能成為紳士。？孔子在這裏強調的是，要有文化素養，不要喪失本性。這樣才能稱得上是真正的君子。
24、三人行，必有我師。
孔子說:？三人行，必有師；選擇好的並跟隨它，改變壞的。？論語
孔子說:數人同行，必有值得我為師學習的人；我選擇好的並從中學習，看到不好的就改正。？
孔子的這句話，意在提醒我們，任何時候都要學習別人的長處，任何時候都要以別人的短處為戒。這樣，我們就會自然而然地看待別人的優點，善待他人，寬以待人，嚴以律己。這不僅是培養和提高自己的最佳途徑，也是促進人際關系和諧的重要條件。
25、逝者如斯，不舍晝夜
兒子用四川話說:？逝者如斯夫？日夜不舍？論語
孔子在河邊嘆息。時間的流逝就像這條河！日夜流淌。？
孔子在這裏感嘆時間飛逝，是為了鼓勵自己和學生珍惜時間讀書。
26、其身正，不使。
孔子說:？它是正直的，不命令；他的身體不直，雖然他不服從。？論語
孔子說:上級要自己做對，不用對下級發號施令。
我也可以效仿，我也不對。雖然我發號施令，但我不會聽。？
孔子這句話的現實意義，就是告訴我們凡事要以身作則，身教重於言教。
27.沒有長遠之憂的人，會有近憂。
孔子說:？如果壹個人不去想遙遠的事，他會發現悲傷近在咫尺。？論語
孔子說:壹個人沒有長遠打算，就會有眼前之憂。？
孔子的意思是告訴我們要未雨綢繆，因為眼前的問題是我們過去沒有考慮和準備造成的。而我們還沒有為未來做好準備，所以在未來，我們也會被各種問題困擾。
28.己所不欲，勿施於人。
子貢問:？誰有壹句話，可以走壹輩子？孔子說:？其怨！己所不欲，勿施於人？論語
子貢問孔子:？有沒有壹句話可以遵循壹生？孔子說:？那是寬恕！不要把我不想強加給自己的東西強加給別人。？
孔子說，人要以自己的行為作為參照來對待他人。人要有寬廣的胸懷，與人交往不要心胸狹隘。
要大度，要原諒別人。在這個世界上，除了關註自己的存在，還要關註別人的存在。人與人是平等的，己所不欲，勿施於人。
29.人們不知道沒有信仰他們能做什麽。
孔子說:？沒有信仰的人不知道自己能做什麽。為什麽大車跑不掉，小車跑不掉？論語
孔子說:壹個人是絕對不可能食言的。就像大車沒腿，小車沒腿，車怎麽走？孔子的意思是:做人要守信。只有誠實，我們才能在社會上立足，並獲得他人的尊重。誠實是做人的原則。
30.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
孔子說:？君子坦蕩蕩，小人長戚戚。？論語
子曰:君子坦蕩蕩，小人多愁善感。？孔子的這句話提醒我們，待人接物要有寬廣的胸懷，不要事事斤斤計較，這樣妳的生活就會很幸福。
31，知道就是知道，不知道就是不知道。
孔子說:？知道就是知道，不知道就是不知道。？論語
孔子說:知之為知，不知為不知，不
不懂就裝懂。？
人們常說:學無止境。？壹個人再博學，也不壹定懂得多，也不壹定懂壹些東西。當我們不明白的時候，就要正視自己？無知？虛心問別人，這樣妳才能改變？無知？為了什麽？知道嗎？不要裝懂，自欺欺人。
32.知者不如善者，善者不如樂者。
孔子說:？愛它的人勝過知道它的人，以它為樂的人勝過愛它的人。？論語
子曰:知之者，不如愛之者；愛它的人不如樂它的人。？
孔子的這句話揭示了興趣的重要性。他把學習分為三個層次:第壹個層次是知學，即知道學習的重要性；第二層是好學，即熱愛學習，對學習感興趣；第三層是願意學習，即從學習中獲得樂趣。這三層裏，學不如學，學不如學。只有激發強烈的學習興趣，才能獲得最佳的學習效果。
33.不同的人有不同的看法
仁者視之為仁，知者視之為知。民用而不知，故士之道鮮。周易。
仁者從自己的角度稱之為仁；智者從自己的角度稱之為智慧。普通人天天接觸陰陽之道而不了解，所以很少有人知道君子之道。
這句話告訴我們，不同的人從不同的立場或角度對同壹問題有不同的看法。
34.自我完善
正如天體通過運動保持活力壹樣，君子應該不斷追求自我完善。周易
天體蒼勁有力，君子當如天，自強不息，永不停息。
君子自強不息的精神，表現了人類勇於進取、開拓進取、向自己的懶惰宣戰的大無畏精神，在人類社會的不同領域、不同層面都有不同的表現。
35、玉琢成器
玉不琢，不成器；人家不學也不知道。禮記
玉不琢不成器；人不學習，就不會明白道理。
玉是天生的，但要打磨才有用。這個原理用來說明學習的重要性。壹方面承認人的天賦和能力，另壹方面強調天賦和能力必須通過學習的過程得到充分的展示。
36.博學和毅力
博學，審問；想清楚了，分辨清楚了，忠實地去做。中庸之道
廣泛地學習知識，仔細地詢問知識，仔細地思考知識，清楚地辨別知識，全心全意地運用知識。
這句話涵蓋了學習的幾個漸進階段。首先，我們應該廣泛地尋求知識。只有寬廣包容，才能兼容並蓄，學習才能有世界眼光和開放的心態，才能真正做到？百川，氣度大。，然後呢？泛愛人，但親仁？；其次，多問自己學到了什麽。為什麽？，要問自己不懂的地方；第三，要通過自己的思想活動來審視和思考自己提出的問題，把學到的東西為我所用；四是對所學的東西進行區分分析，這樣學的越多就越清晰；最後要把學到的知識運用到實踐中去，紮紮實實的去實踐！
37日，天將降斯裏蘭卡。
如果天空對斯裏蘭卡人民來說是壹項偉大的任務，他們必須首先忍受他們的思想，工作他們的骨骼和肌肉，饑餓他們的身體，並清空他們的身體，做他們所做的壹切。孟子
上帝會給這樣的人壹個偉大的使命。我們首先要讓他承受內心的痛苦、疲憊、饑餓和貧窮，以及各種阻礙和幹擾他事業的行為。人要生存，要有所作為，要有所作為，要敢於正視內憂外患，要經歷壹些艱難困苦，要經歷壹些身體到精神的生活磨煉。
這句話在我們身處逆境的時候給了我們太多的鼓勵，要經過艱苦曲折的磨練才能承受？大工程？。
38.沒有規則可以讓方圓。
不循規蹈矩，就繞不了圈。孟子
沒有圓規和尺子，就做不出實實在在的東西？圓的？還是？方？的形狀。比喻做事要遵循壹定的規則。
這句話內在的因果關系在壹定程度上符合了事物發展的壹般規律，於是人們把它引申到待人接物做事的各個方面，教導後人:沒有規矩，不成方圓，逐漸成為傳統文化中的壹句話？明智？箴言
39.好話不美，好話沒人信。
好話不美，好話不美。老子
正宗的話不漂亮，漂亮的話不正宗。
它告誡人們在日常生活中，無論是口語還是書面語，都不要追求華而不實的華麗辭藻，而要使用平實、自然、流暢、能充分表達原意的詞語。至於那些華而不實的漂亮文字和人物，要認清說話人的本意和目的，不要被好言誤導。
40.對於那些經常成功的人來說，行者經常到達。
晏子說:？嬰兒聞其味，行之者常成，行之者常至。寶寶和其他人沒什麽不同，經常做事情不舔，經常做事情不停，很難夠到。晏子春秋
晏子說:？聽說不斷練習的人才能成功。
工作，不懈努力的人壹定能到達目的地。我沒有比別人特別的天賦。我壹直都在做。妳怎麽會想(我)呢？
這句話告訴我們，做任何事情，關鍵是堅持不懈，不斷努力，最終會有回報。
41，誠，石開。
真實，真誠，不純粹的真誠，感動不了莊子。
真正的翻譯是真誠的極致。不脫俗不真誠是打動不了人的。這句話是想告訴我們，做人做事要真誠，人的真誠可以感動世界，可以解決任何難題。
42.不努力，就會難過。
百川東去海，何時歸西天？少壯不努力，老大徒傷悲。韓樂府
時間像河流壹樣流入大海，壹去不復返；人年輕的時候不好好學習，老了就不得不傷心後悔。
這句話不僅告誡世人要珍惜時間，不要浪費時間，也告誡我們要趁年輕努力，不要老了壹事無成，留下的只有悲傷和遺憾。
43、壹放松，文武之道。
張卻不松馳，文武可兼也；輕松而不開放，文武皆是；壹放松，文武之道也。禮記
周文王和周武王不可能壹直拉緊弓弦而不放松它。反而壹直輕松不緊張，這是周文王和周武王不願意做的；只有時而緊張，時而放松，勞逸結合，寬嚴相濟，這才是周文王和周武王的治國之道。這句話經常用來提醒我們，生活的緊張和工作的休息要合理安排。
44、成人之美
壹個有美德的人幫助別人達到他們的道德完善，而不是他們的邪惡行為。反派則相反。論語
子曰:君子成就他人之善，不助長他人之惡。反派則相反。？
這句話告訴我們，與人交往，要從善意的或對他人有益的願望出發，全心全意地促使他人實現美好的願望和正當的訴求，不要在他人有失敗、錯誤或痛苦的時候火上澆油。
45、壹心之言，臭如藍。
兩者合壹，利斷；壹念之差。周易
齊心協力的人，力量大到足以折斷堅硬的金屬；同心同德的人發表壹致意見，有說服力，讓人如聞香蘭，容易接受。
這句話講的是朋友之間深厚的友誼，強調團結的重要性。
46.君子之交淡如水，小人之交甜如初。
而君子之交淡泊，小人之交心甘情願；君子淡泊親，小人甘於舍。無緣無故地加入，無緣無故地離開。？莊子。
而且君子之交淡如水，小人之交甜如甜酒；君子淡泊而親其心，小人甜而不仁。壹般如果無緣無故的靠近，也會無緣無故的分散。這句話道出了壹個重要的交友原則。朋友之間的交往不應該包含任何功利之心。這樣的交流純粹是友誼，卻是長久的，親切的。如果包含了強烈的功利心，在互相利用的基礎上建立友誼是什麽樣子？願意嗎？壹旦對方不能滿足功利需求，就很容易斷絕往來，所以為人處事，要找君子而不是小人。
47、沒有學問的人，依然是站在墻頭上。
不學的人還站在墻上。尚書
如果人不學習，就像面對墻壁站著，什麽也看不見。
這句話再次強調了讀書學習的重要性，俗話說。不讀書就像瞎了眼？。
48、讀書百遍，其意不言而喻。
遇到老子就給老子做個訓練筆記。他還擅長《左傳》，尤其是《別異》。人向學者學過，卻不肯教，雲:必先讀百遍！？說:？讀壹百遍，妳就會明白妳的意思。？三國歷史
董郁對《老子》研究得很好，並作了評論。我對《春秋左傳》也下了很大功夫，根據我的研究經驗，寫了《別異》。附近的秀才請他講課，他不肯教，只對別人說:讀壹百遍，妳就明白什麽意思了。？
這句話告誡我們，書要先反復讀，只有這樣才能理解它的精髓。當然，在閱讀的過程中壹定要帶著理解去思考和閱讀，否則只會是紙上談兵。
49.五十步笑百步。
鍋嫌壺黑怎麽辦？孟子
那些跑了五十步的士兵能嘲笑跑了百步的士兵嗎？
逃了50步和逃了100步，雖然量上有區別，但本質上是壹樣的？都是逃避。這就告訴我們，要看事物的本質，不要被表面現象所迷惑。
50，幾十萬。
如果壹個人能做到，他就會去做；人可以十種方式做到，也可以千百種方式做到。能做到這壹點，蠢則智，柔則強。中庸之道
別人可以學壹次，我不行！向他學習壹百次；別人可以學十遍，我不行！向他學習壹千遍。如果真的能做到這樣，再笨的人也會變得聰明，再弱小的人也會變得強大。
這句話再壹次說明，笨鳥只要先飛，就能早進森林。我們每個人都有不同的資質和體力，有強有弱，但只要我們有這個？有壹百個和壹千個？的精神，壹定會成功。