這壹標題是比較獨特的，其要點在於“誓言”。
從文章來看，這誓言是作者對著土地發出的。作者在文章末尾壯懷激越地發誓：“我要回到她的身邊……為了她，我願付出壹切。我必須看見壹個更美麗的故鄉出現在我的面前――或者我的墳前。”這種擲地有聲的誓言讀者自可強烈地感受到。因此，這壹標題應該理解為“面對土地發出的誓言”而不是“土地自身發出的誓言”。
這種表達方式並不是獨壹無二的。
例如朱德的“母親的回憶”，其意就是“關於母親的回憶”而不是“母親自身的回憶”。作者之所以作如此表達，估計是在不影響意思表達的前提下力求簡潔，在擬寫標題之時就更是如此。況且，本文集中筆力寫“土地”，將“ 土地”二字置於最醒目的位置也確實是壹種較好的選擇。
問題二：請問遠程教育的的制度是怎幺樣的？ 問：報考高校學歷遠程教育，如何進行入學考試？
答：在教育部相關政策的要求下，遠程教育是各高校自主招生，自主出題考試，高校會根據自己的培養要求和教學情況安排入學考試。但是這種考試是水平考試，不是擇優考試，主要了解學生的基礎知識和學習能力，以保證入學後能適應所學專業的要求，同時也了解學生利用網絡及多媒體手段進行學習的能力，以便有針對性地幫助學生學習。大部分學校都是采取“寬進嚴出”考試策略，只要符合基本的學習條件，入學註冊不會有太大的困難。另外，符合相關規定，還可以免試入學。
問：沒有電腦和網絡能參加網絡學習嗎？
答：這個問題很多學生都比較關心，大都認為沒有電腦或者在家裏和單位不方便上網，就不能參加高校網院的學習。實際上不壹定，各地的學習中心都會提供相應的網絡教室及有關設備和輔導環境，所以自己上網困難、上網不方便，同樣可以到學習中心上網學習，同樣可以參加高校網院的學習。另外，網絡學習並不是所有的學習環節都在網上，只有在獲得教學信息、瀏覽新的學習資料、交作業、答疑、討論或需要網上溝通交流時，才需要上網學習，並且會有教師指導、文字教材和其他圖書多媒體資料配合，所以這壹點不要擔心。
問：遠程教育的畢業證書、學位證書屬於何種類型？
答：根據教育部有關文件規定，經教育部批準開辦遠程教育的高校有自主辦學的權利，自主制定計劃、自主招生、自主出題進行入學考試，頒發何種畢業文憑也由高校自主決定，所有開辦的專業均能授予學位。這些文憑和學位國家均正式承認，並參加全國學歷文憑網上“電子認證註冊”。文憑的具體形式可能會和全日制學生有所不同，報考時可以和學校進行確認。
就我所知其實目前大多數院校的遠程教育的文憑都是和成人教育（加註網絡教育）差不多。
問題三：為什麽說長期戴耳塞聽音樂會影響聽力？ 為了不受外界噪音的影響,戴耳塞聽音樂很容易就會不自覺把音量開的很大,久之聽力會受影響.其實長期在分貝過高的噪音環境中聽力都會下降的.
問題四：土地的誓言 端木蕻良（1912.9.25－1996.10.5），原名曹漢文，又名曹京平，曾用筆名黃葉、羅旋、葉之林、曹坪等。現代著名作家、小說家。20世紀30年代“東北作家群”中的代表作家。遼寧昌圖滿族人。1912年9月25日出生，1928年入天津南開中學讀書。中學時代就接受了進步思想的影響，1932年在清華大學學習期間，加入北平左翼作家聯盟，同時開始文學創作活動，並發表小說處女作《母親》。抗日戰爭和解放戰爭時期，先後在山西、重慶等處任教，在重慶、香港、上海等地編輯《文摘》副刊、《時代文學》雜誌、《大剛報》副刊《大江》、《求是》，長期從事進步的文化工作。主要作品有長篇小說《科爾沁旗草原》《大地的海》《長江》《江南風景》，短篇小說集《憎恨》《風陵渡》，童話《星星記》，京劇《戚繼光斬子》《除三害》，評劇《羅漢錢》《梁山伯與祝英臺》及長篇歷史小說集《曹雪芹》等。本文選自《中國新文學大系1937―1949?散文》。 端木蕻良這個名字到底是怎麽來的呢？中國的30年代，是動蕩不安的年代， *** 的白色恐怖，日本侵華戰爭的蹂躪，把中國折騰得千瘡百孔。曹漢文（曹京平）為了掩人耳目，避免 *** 迫害，在寫完小說之後，突發奇想，決定給自己起個既不被人猜疑，又讓人難以模仿的名字。於是，用了“端木”這個復姓，又把他印象很深的東北紅高粱中的“紅粱”移作名字。這樣他的名字就成了“端木紅粱”。可是，他當時身處白色恐怖之中，公開使用“紅”字，很容易招來嫌疑。所以，他靈機壹動，就將“端木紅粱”中的“紅”字改為“蕻”了。但是“端木蕻粱”又不像人名，就又把“粱”改作了“良”。這樣“端木蕻良”就成了曹漢文（曹京平）的筆名。
土地：指故土，即作者的家鄉
誓言：指作者發誓願意付出壹切，只希望家鄉能被收復
表達了作者對故土的眷戀，和對日本侵略者的憎恨之情