1，起源於中原。在中國的歷史文獻中，“擊弓”壹詞更早見於曹植的《杜明賦》，其文曰:“連跳擊土，靈動也。”這也是中國發現的“拉弓”壹詞。曹致勝生活在東漢末年，因此可以推斷，東漢時期就已經出現了波羅。唐浩先生在上世紀50年代就明確表示，中國的馬球運動可能起源於古代踢的發展趨勢，大概是在漢魏時期，構成了壹種打弓比賽，曹植所說的“打弓”就是“踢”的演變。
踢球原本是壹項傳統遊戲。漢代後半期，軍隊中廣泛開展馬術訓練，以抵禦外敵騎兵的入侵，而漢代的踢球則被邊防官兵用於訓練和遊戲娛樂。踢完之後，壹些士兵騎在馬上，用武器漫不經心地撫摸著他們的弓。長此以往，兩者被士兵合二為壹，演變為馬球，是壹種軍隊訓練活動。
當時的馬球對場地、比賽總數、打法都有壹定的標準。俗話說“壹圓弓壹方墻如陰陽。法·衡越是對的，26歲是非常。建造壹個長期站立的公寓是很常見的。”(李友的《居史明》)。
古人在闡述馬球的起源時，大多追溯到踢球。如元代杜公山在《荊楚紀事》中要註釋“打球”這壹打法時這樣寫道:“劉向對別魯說，‘打球是黃帝造的，此兵有勢。’所以起源於東漢。
按:弓和球壹樣。古人認為戲劇也是戲。"而蔡福在《戲球》的序言中說:"我願按戲子演古戲。黃帝做的是練兵，他知識淵博，才華橫溢。偷美，我願打“打球”這壹章。《馮仕文吉劍》卷六《踢球》中水貂歌的篆刻表現說:“踢球也是壹種古老的踢球方式。"
蔡福在《打球》詩中是這樣描述的:“德陽宮北苑東側，雲為臺，月為樓。......* * *用兵之道如折甘蔗，大雁皆可墜入長案。紅鬃滿風，黃毛滿紫毛。星星沖下花田，正月飛過來畫杖頭。已經打了很久的仗了，可以先沖著養。
霜夜漢宮嬉樂，歸瑤室哀(《全唐詩》卷七十五)。這首古詩中所說的“德陽宮”，指的是東漢洛陽的城堡，在漢代並未被董卓破壞。“全能大雁落長九花”這首詩，指的是曹植名都中的“長安路上畫眉鳥，大雁落長九花”這首詩。
《德陽宮北苑東》記載當時宮內建有專門的馬球場，而《星宿下奔跑》、《飛越畫杖》則描述了馬球的比賽場景。如果蔡福說的是真的，可以說明東漢時期就已經出現了馬球。
2.它源於《水貂歌》中吐蕃表演的《馮仕文吉劍劉娟彜球戲》中的壹段描述:唐太宗經常統治安福門，說是朝臣們說:“聽說西方人擅長打球，而且比別人打得好，所以我就曾經觀看過。昨天成賢樓有壹群胡街玩家，想見壹面。這壹派胡言愛這個，就是為了這個。”這裏的“西番人”可能指的是吐蕃人，也就是今天的藏族。西域的民族和吐蕃人多為匈奴人，他們的坐騎質量相對較高，後代精於射箭，所以大多精於馬球。
隨著唐初總督對西域的治理，絲綢之路重新建立，各族人民之間的交流增多。與此同時，東西方文化的交流進入了前所未有的繁榮環節。據史料記載，唐朝時，西域各國根據絲綢之路不斷向唐朝贈送馬球運動所需的特殊名馬。“西方人喜歡打球”主要是由於地域特點和風俗習慣形成的風格，沒有史料進壹步證明馬球始於吐蕃。
雖然沒有其他史料證明馬球始於吐蕃，但有人從應用語言學中找到了壹絲直接證據。馬球在全世界都叫“Polo”。許多專家學者從應用語言學的角度研究了它的起源，基本可以確認“polo”壹詞來源於蒙古語，於是明確提出了polo起於西藏的立場。
這個理論最早是由擁有美國國籍的德國人勞弗提出的。根據他對蒙古語的研究，他看到蒙古語中的“polo”就是馬球的意思。後來很多專家強調，英語中的“polo”是外來詞，用英語籌款是蒙古語的壹種方言。
中國的殷法如先生就是這種說法的代表之壹。他認為“polo”壹詞是由蒙古語線球“Polo”演變而來，而歐洲各種語言的馬球基本上都使用“Polo”壹詞。德語中有外來詞“polo Ball”時，指的是英語中的“polo”，但有人認為這個詞源於蒙古語。僅從詞語角度來證明吐蕃馬球的歷史淵源，就有些蒼白無力了。沒有更有利的史料，很難說清楚馬球始於吐蕃。
3.起源於波斯，很多專家學者認為馬球起源於波斯，原名馬球。項達和羅祥麟先生都認為，唐代的“球”字是從波斯語“蓋伊”字音譯過來的。向達先生曾說:“馬球是壹種馬上的打法。它起源於波斯，然後向西傳播到君士坦丁堡，向東傳播到土耳其斯坦。然後從土耳其傳到中國、西藏和印度的部分地區。日韓王朝也有這種戲，但要來自中國。”
但polo在波斯不叫“Polo”，叫“Chawgan”；比賽用的球叫“蓋伊”。壹般來說，唐代的“Ti”這個詞是從波斯語的“Guy”音譯過來的，或者說波斯語的“Guy”是從唐代的“Ti”翻譯過來的，所以我們不得而知。那麽，妳認為哪個來源更可信呢？歡迎在評論區留言討論。