女人六月回父母家休息，嘗三味長夏時節，二月十二，花節，二月初二，龍擡頭。冬天的至日和壹年的春天壹樣大，走上兩個忙碌的日子，送火爐，撿火爐，撣掉屋檐上的灰塵，被壹個馬和尚過河，驚呆了。在清朝，常州的春節非常盛大和熱鬧。立春前預制了壹只象征農耕的“春牛”(春牛是用泥塑貼上黃、綠、灰等彩紙制成，象征幹旱、風、水等各種天氣現象。“春牛”還含有象征好運的大豆。春天的第壹天，早上五點鐘左右，迎春隊伍從常州府衙門出發，士兵們勇敢地敲鑼開道，後面跟著八個牽著“春牛”的軍官。常州府知府帶領八縣縣令、常州府守備及數十名各界代表緩步而行。壹路吹著打著，經過鮮卑街和延陵路到玄妙寺。常州知府舉行了焚香儀式，祈求風調雨順。儀式結束後，迎春隊伍將“春牛”放在經武清路、和平路至迎春橋的橋上，官員站在橋的西岸，面朝東，立起供拜。其間，有人化裝成“茍莽神”，用五顏六色的棍子抽打“春牛”，稱為“抽打春”，歡迎儀式達到高潮。從玄妙寺回來時，差役們打開“春牛”的風琴，讓黃豆從牛尾滾下地面，百姓跟著去搶，以“春牛”為背撒米、豆，稱為“春打”。也有人把黃豆穿成線，綁在小孩手腕上“避禍”。民國時期，直到抗日戰爭前夕，地方官員仍每年舉行春節儀式。如今，在郊區，仍然有“春晚留宿”的習俗，即在開春的前壹天晚上，孩子們被允許留在別人家，壹些人在墻上貼上用紅紙寫的“歡迎春天”的字樣。太平軍鑼鼓鬧元宵。農歷的第壹個月的前半個月被稱為元宵節，也稱為元宵節和上元節。夜晚，火樹銀花，城門大開，大街小巷流光溢彩，令人目不暇接；處處鑼鼓喧天，鈸鈸奏響元宵。太平軍攻克常州後，元宵節時，“聖兵”打“太平軍鑼鼓”慶祝春節。青雲廣場兩側的劇場上，太平軍男女“聖戰士”盛裝唱灘泉，軍民同樂，常常通宵達旦。這壹天，大街小巷經常會有五七個人壹起，提著鑼鼓，邊走邊敲，俗稱“郎街元宵”。晚上女人壹起到郊外或村外走三橋，往返路線不能重復，稱為“走三橋”；有的人在路上摘壹把葉菜，擦擦衣領，稱之為“解悶”；鄉下姑娘還用麻桿將禿掃帚、竹枝等綁成十尺高的蘆葦火把，在地裏焚燒，稱為“據田財”，以預測旱澇。賽龍舟過端午節農歷五月初五是端午節，也叫端陽節。過去，每年5月5日至28日，在常州的白雲渡和唐家灣舉行龍舟比賽。龍的隊長是3英尋(1英尋是8城尺)，寬度是1英尋。龍尾塗彩漆，龍分五色，彩絲裝飾。船上有幾十名水手。鑼鼓喧天，在統壹的指揮下，各船奮力爭第壹，岸上的觀眾濟濟壹堂。清代常州詩人洪在《雲溪賽龍舟》中生動地描述了當時賽龍舟的盛況:“寺外河水奔騰，水清浪淺，五龍戲。壹龍是四龍的先行者，後者是擊水之前的風。”常州有很多古老的婚姻規則。常州男女講究門當戶對，大多早婚。壹般男女都是18~20歲左右，有的是16歲結婚。第壹，請媒人做媒。雙方滿意後，女方出具年庚八字(俗稱“口頭契約”)，寫在梅花單帖上，用紅包包裹，信封內放少許茶葉，用紅綠絲線系好，放入太平錢壹枚，福字錢壹枚，以取平安幸福之吉祥之意。男方通過占蔔結婚，如果沒有“催婚”，就會在吉日給女方家送錢或首飾、茶瓶、粉罐、絹花、喜果，俗稱“預茶”，即“定親”。如果女方正式答應，她會回贈紅蛋、鞋帽(回贈的禮物數量必須略高於收到的數量)。第二天，男方送紅雞蛋，女方送鮮花水果給親朋好友“報喜”。婚禮前，男方選擇吉日通知女方，稱之為“送日貼”；並且根據男方家庭，贈送禮品、首飾、衣服、蛋糕等禮物。，俗稱“後茶”。結婚前壹天，女方將瓷器、漆器、青銅器、錫器等生活用品送到男方家，俗稱“為結婚鋪路”。進門之前，母親給女兒喝了點水，還潑了雞蛋，意思是“肚子裏有個孩子”。結婚時，富人家用轎子或大船，前面掛紅燈，鼓領頭。當新娘上了轎子，她的叔叔把她擡進轎子。新娘要在路上哭，俗稱“哭”。普通平民壹般用小車或車船迎接，禮儀很簡單。從轎子到男方家，新郎新娘手持“紅綠手帕”，先祭拜天地、祖先、翁姑，然後夫妻二人祭拜，俗稱“拜堂”。新人入洞房，坐在新床上，舉杯飲酒；然後，既長壽又長壽的老人站在床的高邊，用手扔堅果、蓮子、栗子、桂圓、紅棗等幹果，客人們都搶著去撿，也就是俗稱的“撤帳”。夫婦向齊國長輩“見禮”後，宴請賓客，稱為“坐卯”。宴席結束後，賓客要進洞房討紅蛋，尋歡作樂，這就是所謂的“擾新房”婚後三五天或壹月，新丈夫準備禮物，攜妻子回娘家，嶽家設宴邀請女婿。幾天後，男方邀請女方的親戚舉行盛大的宴會。女兒出嫁後第壹年的“長夏”，女方家要做夏裝，買竹席、涼枕、扇子等避暑用品去看望女兒，俗稱“送夏”。1917年，常州有了“文明結婚”，又稱“新婚”。新郎穿西裝打領帶，新娘穿禮服穿白色婚紗，禮儀簡單。通訊員張軍本報記者馬奔
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