文化景觀包括的範圍很廣，涉及的範圍很廣，類型也多種多樣。綜上所述，人文景觀主要包括歷史遺跡、古典園林、宗教文化、民俗風情、文學藝術、城鎮和工業觀光等類型。
古跡景觀
歷史遺跡是指人類社會歷史發展遺留下來的活動遺址、遺跡、遺物和遺產，遺跡的形式和內容非常豐富。狹義的歷史景觀主要包括人類歷史文化遺址、古建築、古墓葬和歷史遺跡。
(1)人文歷史文化遺址
①古代人類文化遺址
包括舊石器時代古人類文化遺址和新石器時代古人類文化遺址(母系氏族公社遺址、父系氏族公社遺址)。
②社會歷史文化遺址
包括古城遺址、古道遺址、古戰場遺址。
③名人故居及活動場所。
1840鴉片戰爭以來我國保存完好的歷史名人故居和活動遺址，大部分主要分布在東部地區。
(四)革命遺址和革命紀念地
革命遺址和紀念地可分為舊民主主義革命、辛亥革命、北伐戰爭、土地革命、抗日戰爭和解放戰爭的紀念地。
(2)古代建築
中國古代建築遺存非常豐富多樣，主要包括以下類型:
(1)宮殿和衙門建築
目前我國保存完好的宮殿建築主要有北京故宮、沈陽故宮和拉薩布達拉宮。
中國的宮殿建築輝煌燦爛，具有無與倫比的文化價值，在世界上享有很高的聲譽。北京故宮和沈陽故宮是中國宮殿最傑出的代表。從65438年到0987年，北京故宮被聯合國教科文組織列入世界遺產名錄。2004年，沈陽故宮作為明清故宮的擴建工程，也被列入世界遺產名錄。
衙門，即古代各級地方政府衙門的駐地。中國目前保存最完好的古代省、地、縣三級衙門是河北保定直隸總督署，山西霍州古衙門和河南南陽內鄉縣。此外，河南省仍有較為完整的府衙，包括南陽府衙、葉縣府衙等。
(2)寺廟祠堂建築
在中國古代傳統文化思想中，形成了壹整套宗法思想，包含著對祖先的強烈崇敬，對土地、糧食、天地、日月的崇拜，對各種文神、武神等神靈的尊崇。為了寄托這種崇敬和感激之情，產生並形成了許多祭祀天地、山川、先人、聖賢的神祗和廟宇建築，也稱祭祀建築。
儀式建築主要有以下幾種類型:
A.祠堂和社會祭壇
尊沿襲了《李周考書》所規定的“左祖右舍”制度，建在皇城前，作為皇帝主持祭祀的“祠堂”和“國壇”。北京祠堂位於天安門廣場左側，是中國唯壹保存下來的祠堂建築。過去是明清皇帝祭祀祖先的地方，是最高等級的帶有宮殿的古建築。北京社稷壇位於天安門廣場右側，是明清兩代皇帝祭祀土地和食神、祈求全國風調雨順、五谷豐登的地方。
B.天、地和其他祭壇
祭祀天、地、日、月、山神是皇帝登基後的重要活動。因為君主受命於天，以“天意”治國，所以皇帝要親自去天壇祭天。尊重古代“郊祀”制度，建在首都郊區，祭天、地、日、月等祭壇。以及越廟、鎮廟、瀆神廟、海嶽廟等。，分布在全國各地，由皇帝本人或皇帝派出的官員主持。著名的寺廟有北京的天壇、地壇、日壇、月壇、東嶽廟、西嶽廟，山東泰安的戴廟等。
C.供奉人類祖先和聖賢的廟宇。
人們崇拜人類祖先或早期皇帝的傳說中的寺廟，如黃帝廟、顏地廟、伏羲廟、堯廟、舜廟和禹廟。
為了紀念為中華民族各項事業做出巨大貢獻的歷史名人的功績，人們在全國各地建立了各種祭祀廟宇和祠堂。如夫子廟、關帝廟、南陽武侯祠、司馬遷廟、張亮廟和包公廟。
D.家族祠堂
祠堂是壹家壹姓供奉祖先的建築，過去幾乎遍布城鄉。特別是壹些顯赫家族供奉祖先的祠堂，往往規模宏大，裝飾精美，華麗富貴，成為當地最顯赫的建築。典型代表是安徽績溪縣龍川的胡氏宗祠和廣州的陳嘉宗祠。
E.供奉民間神靈的寺廟
民間祭祀寺廟，如城隍廟、龍王廟、關帝廟、媽祖廟等。
在古人眼中，莊嚴而神秘的祭壇和寺廟建築，是神與人的感應場，是人與神對話交流的聖地。它們具有極高的歷史、科學和歷史文化價值。
1994山東曲阜孔廟、孔府、孔林被聯合國教科文組織世界遺產委員會列入世界遺產名錄；1998北京天壇被聯合國教科文組織世界遺產委員會列入世界遺產名錄。
③禮堂建築
會館是我國古代建築的壹種特殊類型，起源於漢代的大宅。其目的是通過使來自同壹個省、州、政府、縣或幾個省縣的人，或來自某些地區的同鄉、同輩、同輩的人，能夠在其他省份相互聯系，互通信息，從而保護群體的利益。知名人士有四川自貢西秦會館、天津廣東會館、山東聊城山陜會館、河南開封山陜會館、南陽社旗山陜會館、洛陽魯澤會館等。
河南地處中原腹地，交通便利。壹直是南北貨物的運營和集散地。特別是明清時期，商業活動活躍，跨區域貿易增多。全國各地的商人在河南各商埠設立會館，迎客、會見商人，進行行業間的活動。此外，他們還為同鄉提供聚會、交往和居住的場所。會館壹般分布在州、地、縣等交通便利、物產豐富、貿易發達、商人眾多的地方。
河南現存的會館大多始建於清代前期或中期，建築形式不同於民居，而是參考了寺廟和宮殿的建築布局。歌劇院和春秋館是最具會館特色的建築。關羽是商人崇拜和膜拜的對象，所以會館有些地方叫關帝廟。
會館是帶有商業性質的公共建築。為了顯示財富和行業的繁榮，富商和大亨們不惜重金從世界各地招募能工巧匠來建造富麗堂皇的會館。會館裏的各種雕刻錯綜復雜，精致多彩。
④亭子建築
亭子是壹座古老的木制建築，有兩層或多層。中國的古樓分布廣泛，形制多樣，多為明清時期。湖北武漢黃鶴樓、湖南嶽陽樓、江西南昌王騰亭、山西永濟圓闕樓是中國古代四大名樓，其中前三者合稱為江南三大名樓。
⑤展館建築
亭子是中國分布最廣的古建築類型之壹，尤其是在園林中。亭子的造型是最豐富的，亭子可以賞景，輔助風景。除了景觀亭，還有紀念歷史事件和人物的紀念亭。河南登封元代古觀象臺和北京古觀象臺是世界上保存較為完好的古代觀象臺。
⑥軍事國防工程
A.城防工程
在中國，修建城墻保護城市有著悠久的歷史。在明朝洪武時期“築墻高”思想的指導下，全國各地都修建了城防工程，中國現存的古城墻也基本形成於這壹時期。為了加強城市防禦能力，城墻修建得非常完整。城墻周圍有護城河，吊橋控制出入；城墻上有城垛、瞭望塔、角樓、垛和穿孔；城門是防禦的重點，有甕、瞭望塔、碉樓、站洞、馬道等。
目前，我國保存完好的古城防禦工程主要有安古城墻、南靖古城墻、山西平遙古城墻、遼寧興城古城墻、湖北荊州古城墻、湖北襄陽古城墻、安徽壽縣古城墻、福建惠安崇武古城墻、雲南大理古城墻等。
從65438年到0997年，山西平遙古城被聯合國教科文組織列入世界遺產名錄。
b .長城
長城是中國最大的古代軍事防禦工程。其建造和使用年代之長，規模之宏大，形制之復雜，制度之嚴密，保存之完好，世所罕見。
長城的修建始於春秋戰國時期。壹是保衛其他諸侯國，二是保衛北方遊牧民族。
秦統壹全國後，西起臨洮，東至遼東的萬裏長城，是在趙巖的秦垣城墻基礎上修建的。
為了防止匈奴南侵，漢朝在秦長城以北修建了外長城，西起羅布泊，東至鴨綠江，綿延兩萬裏，是歷史上最大的長城。
明長城最後壹次修建，也是萬裏最堅固的長城，東起遼東鴨綠江，西至嘉峪關。全長6300多公裏，形成了由墻、塔、塔、關組成的邊防軍事防禦體系，在冷兵器時代發揮了巨大作用。
長城不僅具有防禦劫掠的軍事功能，還具有保護通訊和商旅的重要開放功能。萬裏長城，“上下兩千年，綿延十萬裏”，成為中華民族歷史文化的象征和代表。
“長城和大運河是中國文化在中國大地上刻下的兩條有形的線。它們的長度和規模，持久的存在，突出的功能和深遠的影響是世界上任何其他文化遺產所無法比擬的”(陳正湘，中國文化地理)。
從65438年到0987年，長城被聯合國教科文組織列入世界遺產名錄。
長城是中華民族燦爛文化和民族精神的象征，是世界建築史上的偉大奇跡，它強烈地激發了人們對國內外旅遊的興趣。人們以“不到長城非好漢”的精神勇敢地登上長城，熱情地贊美它的雄偉，傾吐對中華民族的熱愛和崇敬。可以說，“長城熱”推動了中國旅遊業的發展。
目前，中國有17個省(市、區)保存了較為完整的長城遺址，形成了河北老龍頭、山海關、天津黃崖關、河北金山嶺、北京古北口、司馬臺、八達嶺、居庸關、慕田峪、黃花城、山西雁門關、甘肅平型關、甘肅嘉峪關、浙江臨海市南長城、河南。
⑦古橋
橋梁是古代重要的交通建築，具有高超的藝術成就。中國現存的古橋很多，不勝枚舉。河北趙縣的安濟橋(趙州橋)、福建泉州的洛陽橋、北京的盧溝橋、廣東潮州的廣濟橋並稱為中國四大古橋。此外，還有懸索船閘橋、懸臂木梁橋、廊橋等。
8古代水利工程
中國自古以來就特別重視水利工程的建設。現存的古代水利工程不僅可以繼續發揮作用，而且具有很強的旅遊吸引力。四川都江堰水利工程始建於公元前250年，是中國最古老的古代大型水利工程。2000年，都江堰被聯合國教科文組織列入世界遺產名錄。此外，廣西靈渠、京杭大運河、新疆坎兒井也是古代著名的水利工程。
⑨古代民居建築
民居是各地人們居住形式和房間結構的總稱。古民居是指系列中富有地方風格和歷史文化色彩的部分。所謂鄉土風格，是指適合當地的環境條件，利用當地的材料營造出獨特的房間形態(包括造型、雕塑、繪畫、色彩等。);所謂歷史風格，是指其在不同朝代的建築格式和風格。
古民居越古老，保存得越好，其科學文化價值和對遊客的吸引力就越大。
在中國的古宅中，元代以前的保存至今的很少，現存的絕大多數屬於明清時期。如徽州古民居、山西古民居、北京四合院、福建永定客家土樓、雲南麗江古城古民居、江浙江南水鄉古民居、粵東周邊民居，都是中國古民居的代表作。河南還保存著鞏義康百萬莊園、安陽馬史故居和衛輝小店河故居。
2000年，徽州古民居中的安徽古村落西遞、宏村被聯合國教科文組織列入世界遺產名錄。安徽的古村落很美，其中西遞被譽為“桃花源裏的人”，宏村被譽為“中國畫裏的村”。
就讀於官方學校和學院建築
官學和書院是中國封建社會的教育、學術和文化機構，分為官辦國學和私立書院。
在中國，明清有國家和地方官方的國學——北京的國子監和山西的平遙縣；宋代四大私塾——江西廬山白鹿洞書院、湖南長沙嶽麓書院、河南登封嵩陽書院、河南商丘應天府書院最為著名。
(3)古墓
喪葬習俗是人類重要的生活習俗。“死如生”在我國古代墓葬中非常突出，陵園建築豪華，隨葬品豪華。而且深受“堪輿論”的影響，墓園風景優美，景色宜人。
中國古代墓葬由墓室、墓葬及隨葬器具、寢殿、祠堂、墓葬、神道及其他墓地建築組成。
中國古代帝王陵墓主要有秦始皇陵和兵馬俑、漢武帝劉徹陵、漢武帝劉啟陽陵、唐太宗李世民昭陵、唐高宗李治和武則天皇後陵、北宋乾陵、南京明十三陵、北京明十三陵和景泰陵、湖北鐘祥明十三陵、清代盛京、東陵和清溪三陵、吉林集安高句麗皇陵和貴族墓、寧夏銀川西夏陵等。此外，還有懸棺崖墓、塔葬墓等特殊墓葬。
從65438年到0987年，陜西的秦始皇陵和兵馬俑被聯合國教科文組織列入世界遺產名錄。
2000年，明清帝王陵:明顯陵(湖北省鐘祥市)、清東陵(河北省遵化市)、清西陵(河北省易縣)被聯合國教科文組織列入世界遺產名錄；2003年，南京明十三陵和北京明十三陵也作為明清皇家陵墓擴建工程被列入世界遺產名錄。2004年，作為明清皇家陵寢的擴建工程，沈陽盛京三陵也被列入世界遺產名錄。
2004年，位於吉林省集安市和遼寧省桓仁縣的高句麗王城、王陵及貴族墓葬(包括五女山城、內城、丸多山城、12王陵、26座貴族墓、泰王碑和1號將軍墓陪葬墓)被聯合國教科文組織列入《世界遺產名錄》。
(4)歷史文物
主要有原始社會的文物、古代青銅器、古代陶瓷、古代雕塑、古代繪畫等。
古典園林景觀
園林是利用和改造自然景觀或人工開辟壹定區域的景觀，結合植物的種植和建築物的布局，從而形成供人們觀賞、休閑和生活的環境。
根據風景園林的藝術風格，園林可分為三種類型:西方園林、東方園林和中西混合園林。根據園林的建築功能和用途，中國古典園林可分為皇家園林、私家園林、寺廟園林、壇廟園林、祠堂園林和大型湖光山色園林。根據園林所處的地域，可分為北方園林、江南園林、嶺南園林和少數民族園林。
中國古典園林的造景手法主要有主景與配景、前景、中景、背景、全景、借景、對比景與分景、框景、插景、缺景、添景、點景。
中國古典園林的建築類型主要有廳、堂、樓、亭、閣、亭、閣、餐廳、船、廊、亭、塔。中國古典園林建築小品主要有園門、景觀墻、景觀窗、花架、花壇、園林雕塑、園橋、亭、池、園凳、臺等。
宗教文化景觀
宗教文化景觀包括宗教建築景觀、宗教活動景觀和宗教藝術景觀。
(1)宗教建築景觀
①佛教文化建築
包括佛教寺廟建築和寶塔。佛寺建築是佛教徒供奉佛像、僧侶生活、修行和舉行各種儀式活動的場所，也是信徒朝拜和參與宗教活動的中心。
佛教在公元壹世紀左右傳入中國。在向漢、藏、蒙、傣地區傳播的過程中，逐漸形成了漢地佛教、藏傳佛教(俗稱喇嘛教)、雲南上左佛教三大體系。各地佛教寺廟的建築也吸收了當地和民族的建築風格，形成了各自的建築形式。
A.漢代佛教寺廟的建立。自明清以來，佛教寺廟的建築格局已成為固定模式。壹般中軸線上由南向北依次為山門殿、天王殿、大雄殿、法堂、藏經樓、毗盧閣、觀音殿。其中大雄寶殿是佛寺的主體建築，東西兩側的附屬大殿分別是鐘樓鼓樓、珈藍神殿殿和祠堂，觀音殿和藥師殿相互對應。較大的寺廟壹般有500個羅漢堂和佛塔。
B.藏傳佛教寺廟的建立。藏傳佛教寺廟規模宏大，建築宏偉，文物豐富，金碧輝煌。藏傳佛教寺院壹般由紮倉、拉康(佛寺)、囊謙(活佛辦公室)、佛經印經院、藏經樓、靈塔殿、佛教寺院等組成。
C.雲南上座佛寺的建立。雲南上座佛寺主要由佛堂、藏經樓、僧舍、佛塔四部分組成。
D.寺廟裏的佛像。彌勒佛像供奉在天王殿正中，東西兩側塑有四尊天王像。大雄寶殿中央供奉著佛教最高的佛——悉達多·喬達摩。有三種奉獻形式:壹、三、五。大雄寶殿兩側供奉著十八羅漢。觀音殿又稱大悲殿，主要供奉佛教中的觀音菩薩塑像。
國內著名的寺廟主要有河南洛陽白馬寺、鄭州登封少林寺、開封索國寺、河北承德普寧寺、普陀宗城寺、西藏拉薩布達拉宮、大昭寺等。
65438年至0994年，西藏布達拉宮被聯合國教科文組織列入世界遺產名錄。
原來佛塔是佛門弟子為隱藏佛祖的舍利、舍利子而建。按照供奉的對象，佛塔包括佛塔、菩薩、羅漢、僧墓等。我國佛塔的建築結構由地宮、塔基、塔身、塔剎四部分組成。中國著名的佛塔主要有開元寺佛塔、佛寺釋迦牟尼塔(應縣木塔)、大雁塔、小雁塔、妙應寺白塔、少林寺塔林等。
②道教文化建築
道教活動場所壹般稱為道教宮觀、道觀。道觀壹般由寺廟、飯堂、宿舍、花園四部分組成。中國現存的道觀大多建於明清時期，前面有山門、華表、宣贊。山門後的中間部分是中庭，是寺廟建築群的主體部分，分布在寺廟的中軸線上，主要包括三清殿、玉皇殿、靈官殿三個大殿。三大殿兩側有輔殿，供奉壹般道教神靈。武當山古建築群是中國最大的道教文化建築群落，被列入世界文化遺產名錄。
(2)宗教活動景觀
佛教寺廟的主要宗教活動包括僧尼的日常活動、懺悔和儀式以及佛教節日。寺內重要的佛教活動有水陸法會、火焰口供養、齋戒放生等。佛教中最重要的節日是佛陀誕生、開悟和涅槃的紀念日。
道教節日主要是紀念道教神仙的誕生，如農歷正月初九玉帝誕，農歷正月十五上元節，農歷二月十五太公誕，農歷三月初三太後誕。每逢節日，各宮都會舉行盛大的素食浸會，盛大的節日還會舉行廟會。
(3)宗教藝術景觀
宗教藝術景觀主要包括宗教雕塑藝術、宗教壁畫藝術、佛教石窟寺藝術、宗教摩崖雕塑藝術等。
這裏有各種各樣的佛像，包括四天王、彌勒、韋陀、釋迦牟尼、三體佛、三世佛、觀音、羅漢等。
道觀中的造像，如玉帝、太後、三道觀造像、三公、老黎姿二、八仙、四大神、張道陵、王重陽、丘處機。
佛教壁畫按內容可分為六大類:造像畫、佛教歷史畫、佛教故事畫、變化畫、反映傳統故事的畫和其他畫。
佛教石窟寺大約始於3世紀，5至8世紀是中國石窟寺發展的鼎盛時期。敦煌莫高窟、雲岡石窟、龍門石窟、麥積山石窟是中國四大佛教石窟。
中國南方有許多佛教摩崖造像，如重慶大足石刻、四川樂山大佛、浙江飛來峰造像、棲霞千佛巖等。但道教現存的摩崖造像並不多，包括福建泉州清源山的老君巖。
民俗景觀
民俗是指壹個地區的民族在特定的自然和社會環境條件下，在生產、生活和社會活動中表現出來的各種風俗習慣。民俗景觀主要包括中國各民族的飲食習俗和特色民居、傳統服飾和民間手工藝、婚喪習俗、民族歌舞和節日。
文學藝術景觀
文藝具有廣泛的群眾性和強烈的感染力，並滲透到其他旅遊景觀中，具有旅遊文化美學的價值和功能。旅遊文藝的主要形式有遊記、山水詩、楹聯、碑刻、神話傳說、電影、戲曲、書法、繪畫、雕塑等。
城鎮和工業觀光景觀
城市和工業觀光景觀主要包括中國優秀旅遊城市、國家歷史文化名城、特色小城鎮、現代城市風光和工業觀光景觀。
歷史文化名城是我國歷史上形成的具有重要傳統文化價值的各類城市，在軍事、政治、經濟、科學、文化、藝術等方面具有獨特的地位和不同程度的影響。
根據歷史文化名城的形成、發展和功能特點，可分為古都、區域統治中心、風景名勝、民族和地方特色、近代革命史跡、海外交通、邊防、手工業等特殊類別。
北京、Xi、洛陽、開封、南京、安陽和杭州是中國七大歷史古都。
現代城市景觀包括城市標誌性建築，現代商業、教育、科學、文化、體育、衛生等活動和設施，城市休閑娛樂設施。
工業觀光景觀主要包括現代生態農業觀光、現代工業觀光、高科技觀光、現代重大建築工程觀光(包括現代建築、交通橋梁工程、水利樞紐工程、航空航天工程等景觀)。