這座大寺廟的發掘歷史不長。1978 2月21深夜，在墨西哥城憲法廣場大教堂後面的烏拉圭街拐角處，壹群電力公司的工人正揮舞著鎬和鏟，為埋在地下的電纜挖溝。突然，壹個工人挖出了壹個石頭雕刻的人頭，工人們第二天壹大早就向歷史人類學研究所報告了。專家聞訊趕到現場。經過7天的精心挖掘，他們終於挖出了壹個半橢圓形的石雕，上面刻著壹位女神，但身體被分離，四肢被折斷。女神頭戴大冠，腰系長蛇帶，頭上掛壹串小鈴鐺。經考古學家鑒定，這是阿茲特克神話中的月亮女神Koyolsauji的雕像。嫦娥的發掘說明史書記載的寺廟就在附近。
傳說古時候，天地和生死女神科亞特·裏柯伊(Coiate Ricoey)在佩克山打掃神廟的時候撿到了壹些漂亮的羽毛，科亞特，藏在懷裏。沒想到，她懷孕了。聽到這個消息後，她的女兒，月亮女神Koyolsauki和400個兒子，即400名蘇裏亞諾明星，怒不可遏，認為他們的母親犯了不忠的罪行，玷汙了他們的名譽。所以，壹致決定殺了她。天地和生死女神知道後，非常害怕。這時，她懷上的孩子，戰神和孫，誕生了。他拿著壹條火蜥蜴，憤怒地沖向月亮女神，砍下她的頭，把屍體扔下去。然後，400名蘇裏亞諾明星被趕走。受到這個神話的啟發，阿茲特克人在諾西提的特蘭城建造了大神廟，並每年舉行宗教儀式進行殺戮和獻祭。
大廟始建於1330 ~ 1340年。為了防止洪水，寺廟不斷擴建加高，在原有寺廟的基礎上重建了壹座更大的寺廟。大廟上有廟，有七層重疊。每個寺廟都有壹個土和水之神特拉洛克的祭壇。
整個寺廟呈金字塔形，建築底部幾乎是正方形。它的邊長80米，最高點離地30米。在寺廟的西面，有兩個平行的臺階。從任何壹個都可以爬上113級臺階的陡峭臺階，然後從那裏可以到達寺廟的最高點。在神廟的最高點，有兩個神龕，壹個供奉城隍神Witsilobauchetli，另壹個供奉水土神Tralock。在大廟的祠堂前，有壹塊面積為440平方米的空地，在這裏舉行過許多宗教儀式，如祭祀活人。除了壹些供奉櫃，整個寺廟都是實心的。這種不建內室的方案簡化了整個寺廟的設計和建築。阿茲特克工程師很有創新精神，他們在磚石和石雕方面達到了驚人的精度。由於沒有有效的金屬切割工具，他們用較硬的石頭制成的工具切割，用繩子、水和沙子鋸和研磨材料。當時墨西哥沒有四輪工具，也沒有馱畜。阿茲特克人使用人和船來運輸建築材料。至於大神廟的顏色，和其他阿茲特克神廟壹樣，被塗上了鮮艷的顏色。
大神殿發掘最深的達到了大神殿的第二代，上面是幸存的雙神殿的墻基。第二代大神廟的建築可以追溯到諾西提特蘭城顯赫王朝建立初期。為了向世人展示王朝通過神權授予的統治權力，人們在原本脆弱的廟代上，壘起壹層巨石，用灰泥塗抹。當時的特朗，諾西提要向另壹個城市致敬。後來大約在1431打敗了那個城市，各地轉而朝貢特朗，諾西提。從此，特蘭奇、諾西提的力量越來越強大，它開始命令領地向其納貢木材、石頭、石灰和勞力，以表達對特蘭奇、諾西提和諸神的敬意。為了紀念這壹重大事件，當時的統治者對寺廟進行了第二次擴建，形成了三代廟。65438+20世紀50年代，諾西提的特蘭城遭受水災和饑荒，統治者免除了向其領地納貢的義務，並開放糧倉救災。作為對統治者慷慨救援的回報，各領地紛紛幫助修建宮殿和寺廟。1454之後修建的四代大廟，可能就是這些公共工程的產物。在大廟中出土的最引人註目的祭品之壹是壹組幾乎與真人壹樣大小的旗官雕像。它們靠在第三代大神廟的臺階上，被第四代大神廟的填充泥和石頭覆蓋著。第四代大神廟指的是大神廟的西部，包括Koyol Hauji的雕像。五代寺建於15年80年代初，遺址難覓。第六代廟可能建於1487年。在其就職典禮上，有8萬人作為受害者死在塔頂的祭壇上。