妳應該在江南的夏季至日吃餛飩。認為夏天吃餛飩不苦，可以健康度過。民間有句話叫“吃了餛飩就不長痱子了。”
相傳，在宋朝的宮廷裏，每年夏天至日，禦廚們都會為後妃們包好夏季的至日餛飩，甚至宋朝的宮廷還有壹種著名的糕點叫“莽中餛飩”。
1，夏天的至日吃餛飩讓人變聰明。餛飩，古人稱之為“似雞生蛋，頗似天地混沌之象”，與混沌諧音。盤古開天，始亂。吃餛飩是明智的。人們還延伸吃餛飩，以打破混亂，打開世界。
夏天在至日吃餛飩，遊泳不怕水。夏天是遊泳的季節。煮餛飩的時候，等水燒開，“三卷三寒”之後，就可以拿起壹個又壹個餛飩吃了。因為餛飩最終會浮在水裏，不會沈到底。因此，有壹種說法是，當人們在夏季的至日上吃湯餛飩時，他們會像遊泳時的餛飩壹樣永遠漂浮在水面上，不會被淹沒。
3、在夏季的至日上吃“餛飩拌面”，長壽。在夏天的至日吃餛飩時，有些人會把面條拌在餛飩裏。吃餛飩可以避開“夏季”，將面條的長度與夏季至日的長日照時間相比較，從而獲得長壽。夏季至日過後，正午陽光直射的點逐漸南移，北半球的白晝壹天天變短。因此，民間有壹句諺語“吃了夏天至日的表面，使壹天變短”。
相傳，在宋朝的宮廷裏，每年夏天至日，禦廚們都會為後妃們包好夏季的至日餛飩，甚至宋朝的宮廷還有壹種著名的糕點叫“莽中餛飩”。
關於餛飩的起源:
相傳春秋戰國時，吳王夫差打敗越國，俘虜了越王勾踐，得到了大量的金銀財寶，特別是得到了絕色美人石後，更是得意忘形，縱情歌舞，飲酒作樂，不問國事。這壹年，到了冬季的節，吳王夫差照例接受了官員們的祭拜，朝堂內外壹片歡騰。沒想到席間，他吃膩了山珍海味，於是郁郁寡歡，把菜放在壹邊。看到這壹切，石趁機跑進禦廚，揉面搟皮，試圖做出壹種新式小吃來顯示她的心意。在她手裏翻了幾個花樣，皮子終於包好了壹個簸箕式的點心。放在開水裏，零食會壹個個淹沒水。她放入碗中，加入鮮湯，撒上蔥、蒜、辣椒，滴上香油，給吳王夫差。吳王夫差嘗了嘗，壹口氣吃了壹大碗。他反復問:“這是什麽甜點？”史暗笑:這個沒心沒肺的糊塗君主，總是迷迷糊糊的，真是亂套了。聽到問題，她很隨意地回答:“餛飩。”從此，這種點心以“餛飩”的名義流入民間。吳越人不僅平日喜歡吃餛飩，而且把它作為冬季節日的適當食品，以紀念師的智慧和創造。
陳述2:在冬季至日的那壹天，首都的所有大街上都有盛大的法會。元初道士拂袖取經，上桌為佛祖祝壽。道教認為，元初的佛象征著混沌未分、道未顯的第壹個世紀。因此，人們有吃餛飩的習俗。《燕京歲時》雲:“夫餛飩之形如雞卵，頗似天地之混沌，故在冬季至日上食之。”其實“餛飩”和“混沌”諧音，所以人們引申吃餛飩來打破混沌，開天辟地。後人不再解釋它的本義，而是流傳著“冬天至日餛飩，夏天至日面”的諺語，把它簡單地當作壹種時令飲食。
中國許多地方都有在冬天的至日吃餛飩的習俗。南宋臨安(今杭州)也有在冬季至日吃餛飩的習俗。宋人細細道來，臨安人在冬天的至日上吃餛飩祭祖。直到南宋時期，在至日吃餛飩的習俗才開始在中國流行起來。
時至今日，餛飩已成為壹種名聞遐邇的小吃，名稱繁多，制作各異，味道鮮美，遍布全國。各地特色很多，深受食客歡迎。成都龍餛飩館著名的餛飩品種繁多，皮薄餡嫩，湯汁鮮美，味道鮮美。重慶的過橋抄手，包的精致，調料多樣，蘸調料；上海老城隍廟松雲樓的三鮮餛飩，餡精美，包餡薄，味道鮮美；新疆烏魯木齊的曲曲，以羊肉為餡，皮薄餡嫩，湯清味美等。