作者身份
赫西奧德的生平鮮為人知。他的父親從小亞細亞的Cyme移民到希臘中部的小國Viotia定居。他已知的最早的作品《神譜》追溯了混沌的歷史，直到宙斯成為奧林匹斯眾神的絕對統治者。盡管關於他的作品的作者和日期存在壹些爭議，但古典主義者多蘿西婭·文德在翻譯《赫西奧德》時認為他是後來優秀作品的作者。雖然神譜對歷史感興趣，”...如果讀者想找到壹個真正的詩人的作品，他應該轉向作品和日期”(19)。幾個世紀後，這兩首詩對羅馬詩人奧維德和他的《變形記》產生了巨大的影響。
宙斯的正義
從自己的親身經歷來看，赫西奧德贊揚了農業生活的好處，並譴責了他哥哥在海上浪費的生命。盡管文德認為他的建議很真誠，可能是正確的，但她仍然稱赫西奧德“不高興”。然而，盡管他看起來不快樂，但他相信正義、誠實、虔誠、自力更生和最重要的工作。他討厭城裏人，討厭大海，討厭女人，討厭八卦，討厭懶惰。這首詩的開頭，他懇求雷神宙斯讓他在商船上的兄弟聽到真相。
赫西奧德相信正義、誠實、虔誠、自力更生，最重要的是工作。
在赫西奧德的神聖原則中，首先是正義的概念。對他來說，宙斯是正義的最高代表。歷史學家托馬斯·馬丁(thomas martin)在《古希臘》壹書中認為，赫西奧德將正義視為壹種神聖的品質——體現在宙斯身上——可以懲罰惡人。然而，對馬丁來說，荷馬筆下的宙斯只關心他心愛的戰士在戰鬥中的命運；《伊利亞特》和《奧德賽》中的壹個明顯特征。歷史學家諾曼·康托爾(Norman Cantor)在《古代》壹書中說，盡管荷馬創造了希臘諸神的形象，賦予了他們人格和功能，但赫西奧德證明了他們是壹種道德力量，是正義的捍衛者。關於宙斯的力量，赫西奧德寫道:
他輕易地加強了任何人；
他輕易地羞辱了強者，輕易地
夷平群山，擡高平原。(59)
在這首詩的後面，赫西奧德將哀嘆他所生活的悲慘時代，並呼籲宙斯“讓我們墮落的法律重新站起來”。為了顯示宙斯的權威和教訓他的兄弟，赫西奧德把註意力轉向了被認為是最狡猾的普羅米修斯。他從神那裏偷了火，給了人類。宙斯以復仇聞名，想懲罰人類的傲慢，於是給了他們“壹個邪惡的東西來取悅他們”，潘多拉。
潘多拉第壹次出現在神譜裏，雖然她沒有名字。她是按照不朽女神的形象創造的。雅典娜教她編織。阿芙羅狄蒂賦予她魅力和欲望。赫爾墨斯給她提供了狡猾的舉止，有說服力的話語和狡猾的方式。在眾神的裝飾下，她被許配給厄庇墨透斯(普羅米修斯的兄弟)做妻子。普羅米修斯警告他不要接受宙斯的任何禮物，但他不聽。在潘多拉之前，沒有悲傷痛苦的工作和疾病。然而，這份來自諸神的禮物卻成了人類的毀滅。神話中，無數邪惡的力量被釋放，只留下希望。赫西奧德在結束他的課程時說，沒有辦法逃避宙斯的思想，因為根據赫西奧德的說法，宙斯知道壹切。
五場比賽
赫西奧德接著談到了五個人類種族。赫西奧德還在和他的哥哥說話，要求把他的故事記在心裏。第壹個種族是在克洛諾斯時代，黃金種族。人們看到人類生活在快樂的心中，沒有悲傷也沒有工作。他們永遠不會老，只是在睡夢中安詳的死去，所有的需求都給了他們。在他們在地球上的時間結束時，他們將變得看不見，並作為地球的靈魂而生活。
取而代之的是短命劣等的銀族，他們過著無法控制的痛苦生活，拋棄了上帝和祭壇。宙斯生氣了，把它們藏了起來。用赫西奧德的話說，他們是“冥界的靈魂”。下壹個種族，壹個名副其實的青銅種族，使用青銅武器和工具，甚至住在青銅房子裏。
.....他們喜歡戰爭。
* * *和暴力；他們不吃面包；他們的心是冷酷的；他們是可怕的人。(63)
他們自以為所向披靡，最後卻死於自己的手下，默默無聞，加入了哈迪斯，只留下了太陽的光輝。銅牌之後，宙斯創造了第四個種族；像神壹樣的英雄種族。這是赫西奧德自己時代之前的遊戲；可怕的戰爭和可怕的戰鬥的時代。就在那時，帕裏斯偷走了海倫，發動了特洛伊戰爭。然後是赫西奧德時代——鐵人三項——壹個艱難困苦的時期。
我希望我不屬於這個種族，我
以前已經死了，或者還沒有出生。(64)
他說，人白天工作，悲傷，到了晚上就瘦死了。他認為他們卑鄙、無神，並相信宙斯最終會消滅他們。
給兄弟們的建議
赫西奧德余下的大部分詩歌都在教導他的兄弟。給Perxes的大部分建議集中在農業生活的好處上。他以懇求開始對話:
啊，珀塞斯，想想這些事情:
遵循正義，避免暴力。
克洛諾斯的兒子為人類制定了這條法律:
動物、魚和鳥
應該吃掉對方，因為他們沒有法律，
但是人類從他那裏得到了公正的法律，
這是壹個更好的方法。(67)
赫西奧德聲稱，如果壹個人是正義的，宙斯會讓他繁榮昌盛，而不是用枯萎或饑荒來懲罰他；然而，他會警告那些耕種驕傲田地的人。赫西奧德進壹步教導他的兄弟懶惰的邪惡，說工作的人會被別人嫉妒，而通過謊言獲得財富的貪婪的人會受到諸神的懲罰。最好的人是壹個為自己著想的人，雖然還是應該聽聽別人的好建議。如果他不為自己著想，不向別人學習，他作為壹個男人是失敗的。
在他的兩首詩中，赫西奧德對女性評價不高。在作品和日子裏，他告訴他的兄弟不要被壹個女人帶走，因為她只想要妳的谷倉。他警告女性不要出軌，並建議他的兄弟在三十歲左右做好結婚的準備。“妳必須教她清醒的方法。”(第。81)他重申了《神樹》中的警告，聲稱好妻子是獎品，但壞妻子會讓人在寒冷中顫抖，而貪婪的妻子會讓他“進入充滿活力的晚年”。可能會給他的兄弟提反對結婚的建議，他建議他買壹棟房子，壹個女人(壹個奴隸)，和壹頭牛去耕田，但要確保這個女人是未婚的，能在田地和房子周圍幫忙。赫西奧德甚至詳細描述了農田。
農忙時間壹到，
困難之時
還有幹旱的日子，趁著季節還在，趕緊去耕種妳和妳的奴隸吧。" (73)
赫西奧德警告說，她必須向宙斯和農業女神得墨忒耳祈求神聖的谷物。他還談到了應該被尊重的月份中的神聖日子，因為它們來自宙斯。
這些日子是對地球人的祝福；剩下的都是善變，平淡，帶來好運。(86)
他建議他的兄弟不要在鐵匠鋪裏花時間聽流言蜚語，因為它們使壹個人無法工作，所以他在冬天是無助和貧窮的。
在空虛中寄托希望。
沒有謀生手段的閑人會
思想轉向犯罪:希望對他沒有好處，他
沒有工作坐著聊天。(75)
在贊美農場生活的同時，他還談到了壹些更簡單的事情:擁有壹件羊毛大衣、束腰外衣和牛皮靴子(內襯毛氈)。他的建議是不要太好客，但也不應該被視為不友好。在宴會上不要無禮。敬酒前別忘了洗手。最明智的是千萬不要在太陽底下小便，或者旅遊的時候不要在路邊小便。另外，千萬不要吃沒有祝福的鍋裏的東西。
珀塞斯被提醒說，所有的工作都有壹個季節，即使是航海。他應該欣賞這條船，但把他的貨物放在更大的船上。如果他必須航行，他應該在冬天的至日之後航行，以避開炎熱的夏天。赫西奧德告訴他的兄弟，他自己很久以前就從奧爾斯航行到了育碧。他向繆斯講述了自己的經歷。在那裏，他學會了唱歌。
在那裏，我說，我用壹首歌征服了它，我帶著它。
雙耳三腳架回家，
我在赫利肯為繆斯女神做準備。
它
，我開始的地方。
可愛的歌聲，首先在他們的指揮下。(60)
遺產
尚不清楚Perxes是否放棄了他誤入歧途的生活，聽從了他哥哥的建議。文德認為，盡管赫西奧德可能被視為保守悲觀，但他給哥哥的建議是真誠嚴肅的。她將赫西奧德與他同時代的荷馬相比較，寫道荷馬的神在倫理上並不令人欽佩。他們撒謊，欺騙，偷竊，但他們仍然非常文明。另壹方面，赫西奧德保持了他的神的原始和無序。諾曼·康托爾認為，黑暗時代的兩位詩人赫西奧德和荷馬對希臘宗教有著深遠的影響。康托爾寫道，希臘人從未采納行為準則或任何神學信仰。他們的宗教主要由神話、邪教和儀式組成。希臘人接受了荷馬和赫西奧德作品中的思想，創造了壹種獨特的希臘宗教。雖然赫西奧德的詩已經被許多現代讀者遺忘，但對他那個時代的希臘人民和幾個世紀後的青年詩人羅曼·奧維德產生了巨大的影響。