「道術」是什麽意思？它由“奇”、“門”、“藏甲”三個概念組成，“奇”是指B、C、D；“門”就是歇息、生、傷、督、景、死、驚、開八門；“逃”的意思是躲起來，“甲”指的是賈家的六個人，即賈子、賈詡、、、、賈殷。“逃向賈”是十個幹部中最尊貴的，它藏而不顯，躲在六儀之下。“六器”是指物、機、更、心、人、鬼。隱逸的原則是甲子同劉武，賈詡同劉基，沈嘉同劉庚，吳佳同劉欣，陳佳同劉仁，賈殷同劉貴。此外，它還與彭、任、沖、伏、應、瑞、朱、辛和九大行星合作。祁門墩的職業主要分為天、門、地三部分，象征三才。天花板第九宮有九個行星，中宮(中宮第二宮)有八個門。場地的第八宮代表八個方向，靜止不動。同時，在天花板的位置上，每壹個房子都分配有特定的奇數(B、C和D)樂器(E、Ji、G、Xin、Ren和Gui)。就這樣，根據具體的時間，以六儀三奇八門九星的排列，以事物關系、特點、趨勢的衡量，選擇吉時吉面，構成了中國神秘文化中的壹個獨特範疇——道術。
據古今圖書綜合記載，道術起源於4600多年前軒轅黃帝戰蚩尤。當時我們的祖先黃帝和蚩尤在涿鹿展開了史無前例的戰爭。蚩尤身高七尺，鐵頭，刀槍不入，能呼風喚雨。在戰場上制造迷霧使黃帝的軍隊迷失了方向。
壹天夜裏，大家都在半夜睡覺的時候，突然，軒轅秋發出驚天動地的聲音和非常強烈的光，把黃帝和大家都驚醒了。
於是大家匆匆起身，跑過去壹看，有壹道彩虹從天而降；從裏面出來壹個身體明亮的仙女。仙女手裏拿著這個長九寸，寬八寸的玉盒。黃帝接過來打開。有壹本天書《龍的盔甲》。根據書中的記載，黃帝制造了南導車，最終打敗了蚩尤。
除了武器的制作方法，龍甲印還記載了許多行軍和戰鬥中的兵法。於是黃帝讓宰相侯豐把龍甲篇解讀為《孫子兵法》十三篇，《孤虛法》十二篇，《道術魔局》壹千零八十篇。
後來經過周朝的姜太公，漢代的黃石老人，再傳到張亮，他把它簡化，變成了我們現在看到的道術。
小時候，學校教我們，我們的祖先黃帝發明了指南針；但是妳要知道，福特在研發過程中用了100多個工程師解決不了的問題。後來在壹本關於中國古代科學的書上，我們找到了南指南車的制造方法並找到了答案，解決了汽車用變速齒輪轉彎時的平衡問題。妳知道什麽是變速齒輪嗎？妳相信我們4600多年前的祖先有這樣的智慧嗎？
在道術的演繹過程中，他用八卦記錄方位，用十天藏壹，用九宮記錄天地交錯，用八門記錄人事，用九大行星和八神記錄周圍環境。有時間和空間來充分展示古代世界觀的智慧。
我們都知道，影響我們吉兇禍福的不僅僅是地球空間的走向，還有日出日落、月圓月缺、春天的秋來之旅，這些都與我們的生活息息相關；日出日落，春天去秋來，都是宇宙星辰隨時間變化運行的結果；同樣的空間和方向，在不同的時間，實際上是完全不同的宇宙觀。
所以，道術魔法是壹種宏觀的宇宙知識，具有時空概念，是壹種研究時空動態的超時代知識。
因為道術魔法是壹種時空交替的磁場，皇室在封建時代就用它來出兵出奇制勝。現在我們用它來計算某個時間的吉祥面來增加事情的成功率。比如求財、考試、求職、討債、求醫、出國旅遊、打遊戲打架、圍捕小偷，都有不錯的結果。
此外，道術占蔔時針是高超的，快速和準確的。如果研究人員能夠掌握其中的奧秘並加以利用，那將是令人驚嘆的。當然，除了上面的描述，道術還有很多其他用途，就看巧妙的使用者了。但這裏面也有壹定的迷信成分。
總分吉祥兇。下面加粗的是兇門。
所謂八門，是指道術根據八卦方位設置的八個不同角度。
休門、生門、傷門、度門、景門、死門、驚門、開門有不同的代表意義。
(1)休門
求財，結婚，遠行，新職，都適合。
比較容易休息，所以非常適合旅遊或者非正式的商務活動。
(2)出生門
找錢，求職，做生意，旅遊，結婚。
出生意味著生生不息，所以最適合經商求財或生病求醫。
(3)傷門
傷害意味著壹個破壞性的磁場。如果強，容易見血見光，所以壹般不適合吉祥事件。
但非常適合釣魚、打獵、賭博、討債或圍捕小偷，有利於刑事訴訟。
(4)杜門
杜門有躲的意思，適用於躲災避禍，但不適用於壹切。
要躲就別讓人發現杜門最合適。
(5)荊門
荊門是八門中除休、盛三門之外的又壹吉祥門。
荊門最適合考試，廣告宣傳，異地戀。
(6)死門
死亡之門最兇，除了喪和獵，其他都不合適。
驚喜
驚訝意味著恐慌和陌生。如果強行打開這扇門，容易產生恐慌和混亂，有利於民事訴訟。
(8)打開門
宜遠遊廣結善緣，方便新求職者上任、求財、結婚、訪友、會見達官貴人。
不適合政治隱私的東西，容易被別人看到。
俗話說:窮則改，改則過。動的人，運氣會有好有壞。怎麽可能幸運或者生病？時空協調產生的差異是奇妙的、自由的、吉祥的；配合不好，就會有不好的事情。時間，吉日，早安。空間，方位也。兩者結合，古人之道術也。
道術的產生與軍事有著密切的關系，自古就被稱為帝王之學。其用途有兩個方面:壹是魔法，主要是道教中的玄學，如閃避、隱身、煙幕等。，甚至呼風喚雨。其次，它用於預測何時何地做好事，何時何地做壞事。
避甲的方法是，甲是太乙君主的形象，是十大任務之首，常藏於六儀之下(六儀，無極庚欣桂仁也)，故稱避甲。恐者，庚金也。金能克，庚為七煞之首。B是A的妹妹，A和妹妹G結婚，B和G可以救A，所以B是驚喜。C是A的兒子，C火可以幫忙救A，所以C是第二個奇跡。丁是賈的女兒，也能通過與庚金的戰鬥救出賈，所以丁是三絕。
道術的具體運用是通過擺桌子、擺盤子來進行的。所謂排列和排列，就是根據不同的年份、季節、時辰，在洛書九宮中排列八門(停命傷杜敬)、九星(田鵬、田瑞、田沖、天府、天鳥、天心、天竺、任天、天鷹)、九神，以此來判斷方位的好壞。所謂局，有九陽遁局和九陰遁局* * *十八局。卸鋼板分為八個步驟:
1.排練時檢查幹樹枝。
2.丁洋·敦還是殷敦
傾倒垃圾
安排天空板
5.排九宮
安排八扇門
7.排九大行星
8.派酒神
為什麽這個調查類別被稱為“道術魔法”？「道術」是什麽意思？它由“奇”、“門”、“藏甲”三個概念組成，“奇”是指B、C、D；“門”就是歇息、生、傷、督、景、死、驚、開八門；“逃”的意思是躲起來，“甲”指的是賈家的六個人，即賈子、賈詡、、、、賈殷。“逃向賈”是十個幹部中最尊貴的，它藏而不顯，躲在六儀之下。“六器”是指物、機、更、心、人、鬼。隱逸的原則是甲子同劉武，賈詡同劉基，沈嘉同劉庚，吳佳同劉欣，陳佳同劉仁，賈殷同劉貴。此外，它還與彭、任、沖、伏、應、瑞、朱、辛和九大行星合作。祁門墩的職業主要分為天、門、地三部分，象征三才。天花板第九宮有九個行星，中間第八宮(中間第二宮)有八扇門。場地的第八宮代表八個方向，靜止不動。同時，在天花板上，每壹個房子都被分配了壹個特定的奇數(B，C，D)樂器(E，J，G，Xin，Ren和Gui)。就這樣，按照特定的時間，以六儀、三奇、八門、九星的排列，衡量事物之間的關系、特點、趨勢，反復選擇吉祥的壹面，構成了中國神秘文化中的獨特範疇——道術魔術。
始於黃帝的“特殊門”說，為呂望和張亮所刪。韓過去散見於他的著作中。至於隋誌？有13本關於藝術和文學的專業書籍。唐逸翻了壹倍，學的也不遠了。《陰符經》說:“有奇物，各種事，八卦，鬼神。”張亮註意到雲:“六層甲板隱藏在天空中，所以妳可以隱藏它們。”據說是怪門的力量。“大戴”嗎？《唐明篇》說:“唐明之人，自古有之。每九間，912468375，蓋河圖之意。”還有奇門九耳。漢代關於唐明、陰陽的文章有二十三篇，關於尹明堂陽的文章有五篇。宣帝稱帝時，魏翔上表，采易陽、明堂月令，說東方之蔔管不了西方，南方之蔔管不了北方，所以劃到八卦方向的明堂九房。後漢時期，張衡傳、鄭玄重視九宮學說，而南齊？《高帝年譜》說:“九宮壹檐，二藺三藺，四輔鳥，六心七柱八柱，都占得綽綽有余。”到了第三年十月，唐把的壹個術士請到京城，並設立了九座宮殿和祭壇。五個數字在中間，壹個穿了九只鞋，右邊七只，左邊三只，第四只兩只，第八只六只，相當於藏甲。五宗會昌二年正月，左仆射王琦等人出戰:蕭集《黃帝九宮經》《五行正義》中所謂天天走在水上的人，與今日奇門之言無異，時而流露出愁雲慘霧。在《宋知仁》中，楊洗馬篡六仁稱《申英經》，而篡祁門稱《傅應經》，今已見不全。如果沒有老好人，還有什麽會去攻擊和隱藏？在明代，陳豪稱之為混沌，而王守仁則著眼於不同的藝術。那些有孝心的人成為了國王，進入了這個特殊的故事，這個故事現在被稱為李的特殊故事。秋鸞家有書生有林世珍，以奇門為兵。還有很多奇怪的測試。金冰為其書作序並廣為流傳，稱之為《林別門》。鐘濤還以李林的書和他的書為參考，稱之為陶真人的《甲胄藏書》。只有三個人見過蓋郭盛帶著奇怪的門。昨日奇門之序，源於《杜天搖龍經》八十壹評，其中有《杜天九卦》、《行軍三絕》、《建房四絕》、《藏白五書》、《搖龍入山六策》、《移山動水七字》。今傳“三白蓋屋”，不能外見，或名山隱石室不能穿破。更有甚者，取之者，修之者，必抹幾眼。
逃甲是為兵而設，為陰象而設，為狡詐而設，所以我們取逃，說是躲在六儀之下，不見其形。作為至高無上的神，A應該是隱藏的而不是暴露的，和諧的而不是順從的，支持的而不是克制的。喜歡的只是土，討厭的只是金。但其喜土，故始於奇門之宮例，其後六五，甲逆之，甲隨之，猶如形影，兩相不可分。只是它討厭黃金，所以有B的組合來伺候它，有C的體系來鹹它。b、同氣；丙丁，賈之子，如手足之情，亦如知己。妳父親的腳形成了，然後桑葚堅實了壹芽。前王建業近諸侯，其義也允此。所以，服從陰陽者，是自然的定理；穿九只鞋者，河洛之精。有八門，八神在列；三局之後，三才對；強調三奇，三榮；積累起來就尷尬，壹歲就成功；三元壹節，24氣準備好。以60: 00為經，4: 08為緯，912468375，達到4320的博弈。大的是龍虎之機，小的是避動藏，覆蓋全球，但不遺余力，百姓不知日用。雖然其中有些是荒謬的，與聖賢的理論自相矛盾的，但那些拿自己的生命來克制自己不接近理性的人，都寫在了文章裏，這篇文章不是為民用而準備的，是易道補充的。至於對書法的咒罵，似乎也沒必要。但如果著急的話，可以化邪為正，也可以化險為夷，做全行程，可以投其所好。凡欲教孝為子，忠為臣者，前不見，賊後不知，前不為助者之壹。
第壹，怪門早已失傳，人是獨壹無二的，沒辦法有所作為。今天壹詞壹意，二語三語並存，供參考。
二是眾說紛紜，取理正確者為先，列在後面或分註者為後。他們不敢自私的拿，但也略顯意氣消沈。
第三，特殊軍務有很多禁忌。除了三勝五擊之外，還有太多的歲月可以打造。也宜避開旺氣。所謂“春不剪東，秋不探西”也是如此；有了大亭臺、白屋、三門四戶、大馬等等，就要從歲月的陽光下查起，書卻不敢預載。
四、奇門最重要的圖案，如龍回頭，鳥落洞；如果每壹個耿都是壹個價值符號，那就是，而是沒有的。龍走雀投猛射，主人不害；虎狂蛇猛，客不害人。每個人都有壹個活的公式，而不是壹個例子。
第五，祁門選擇最旺、最休的犯人，如開門求好運，但其性質屬金，如林圖宮、金位、三秋、夏末月。都說得時得地者最吉祥；如果春夏處在木火之中，那麽金氣會大大下降，所以是吉祥的。八門皆然，三絕亦然。
第六，陌生的門為了好運選擇見面。如果沒有怪門，還是可以的；如果有壹個陌生的門，妳應該選擇另壹個。但若用傷兵門打獵，杜門門逃跑，死士門服喪，則天時地利人和，會有僥幸心理，但不會註意怪門。
七、陰陽怪氣房屋的選擇，淺薄的學者都知道相遇是好運，卻不知道房屋主人的命格必須與門的富貴相匹配，房屋的命格必須與山頭的命格相匹配。如果天祿、天德、天貴、天馬、三河、六合之說適合參考。
八、如果特殊門停止使用選擇，那麽所有的人都可以廢了它，但也必須小心。他們必須配合鬥前五行，太陽，吉兇星，可以毫無禁忌的與特門結合，這是福氣。如果蓋房子或者動遷房子，往往要十幾年才能拿到。想要遮掩那些想要純潔無辜的人是很難的。
九、怪門占領法要分靜態和動態使用，靜態是查值算符，值，時間，看如何消長；動了就看方向。那些報道運動的人也是機器的先驅。如果妳聽說了南方，妳就會失去位置；聽說北方，就占個位置。每只烏鴉烏鴉喜鵲鬧，東烏鴉西烏鴉看地震。事實並非如此，那些刻舟求劍的人也可以以此為例。
十、怪門占法，說法不壹。如果天氣有利，還有專門研究價值符號、圖案的人，如彭穎的水火星、壬、癸、丙、丁、雨和雨，以及風的主人於波、雷公、電母等。，他的理論既不完整也不片面。壹時會意，糊塗觀念，靈機壹動，都難以預料。以此為例。
奇門，簡稱道術，與六聖門、太乙門相同。是壹門古老傳統的高級預測科學，有八門:息、生、景、死、驚、傷、開。十日中，甲為元帥，六元帥藏於五、自、庚、辛、任、圭、六儀。三奇六儀分布在九宮。祁門又稱“帝王之學”，特別適合戰爭，所以被封建統治者掌握。俗話說，學不學道術，人不用問。它集周易、天文、法歷、陰陽五行學說於壹體，是中國中國魔術的集大成者。
奇數門由年家奇數門、月家奇數門、日家奇數門和時嘉奇數門組成。年家奇數門，用來衡量壹年的吉兇。六十年為壹元，分上元、中元、、上元，始於闞以宮，中元始於荀四宮，下元始於都齊宮，皆隱於陰。用來衡量壹月的吉兇，六月為壹元。當A和吉幹遇到四孟，他們就是尚遠。在闞以宮相遇時，甲子、阿和吉幹遇到四中元，甲子在對青宮相遇時，夏媛遇到四季，甲子在巡司宮相遇時，都用陰躲避。日本家庭衡量壹天的吉兇。堪輿宮從甲子開始。每三天換壹個花樣，把飛盤往各個方向轉，轉到哪個宮不進第五宮。然後從坎伊宮出發，沿著第壹輪轉，除了每三天壹局，就可以得到吉門。預測某時吉兇有較好的準確性，但推演方法復雜，《煙浪漁歌》中記載了其主要表現和破法。
奇數門分陰局和陽局，有陰陽九局，*** 18，陽九局為冬季至日，陰九局為夏季至日大雪，每五天壹局。以* * 60 = 4320基本局可以演變成60局。奇數門排列法可分為宮排列法和飛宮排列法兩大類。宮排列法可進化262144變，飛宮法可進化531441變。奇門主要以設閏法和拆補法為主。拆補法把上元、中元、夏媛放入壹個節氣，按照60年壹個周期。設閏法是古代公認的用局法，需要將常用的萬年歷轉換成奇門專用萬年歷。占蔔的主要方法是用神，怪神有64種，所以衡量同壹件事神的種類多，參考系數也多。可以從多個角度觀察同壹件事，進行綜合分析判斷，所以準確率更高，更具體。
奇數門學習的難點大致有以下幾類。用板子壹定很難。到底應該用哪種方法？板的使用通常是每30個月或36個月壹次。這是壹個固定的節氣，也是壹個固定的節氣。董事會的董事會壹定要重復董事會的董事會的三板，也就是三板用兩節。第二個很難。有很多奇怪的教派。演繹分為排宮、飛宮、組合三種方法。中宮有兩宮、八宮、四維宮，對八神、九神、八神或九神、八神或九神有用。壹句話，很難明確轉身，就像進了迷宮。很難確定三局比賽的時間。因為秘術的例子很少，有些例子不解釋或者在重點地方故意省略，有些反過來，讓學習者無法理解他的思路。學專藝必須要有深厚的學問功底和大量的預測經驗，比如“萬物皆象”，時機把握會更難，第四個目的更難。目的是所有預測技術中的最高水平，專藝也不例外。五個名詞概念繁多而深奧。奇門大概有65，438+065，438+00個名詞概念，如果加上壹些生僻名詞和邪神，可以達到近65，438+080。
道術魔法是古代各種預測技術中比較完整的數學模型，在實際應用中成功率也很高。它巧妙地將天氣、地理位置、人和壹些影響人類的能量場等四個方面與時間、空間結合起來，利用陰陽十八局模擬宇宙統壹信息場的三維動態數學模型，可以用來預測自然界、社會和生活中各種可能發生的、模糊的事物，也可以提供給人們。
學習魔門，首先要學會如何使用遊戲。這裏推薦使用拆解法做最後的決定，因為這種方法省事省力，經過實踐其信息準確。用滋潤法太麻煩，冬夏都要九天以上才能滋潤。滋潤是兩年壹次，三年壹次，對於學道術的普通人來說太“高深”了，所以我也推薦。
其次，要掌握九宮八卦的意象，代表土地，有方向論。否則九宮八卦的意象需要應用在道術的調查中，也可以說是八卦的意象！
第三個是關於人類的八扇門，天堂的九個行星和上帝的八神。判斷事物的吉兇，需要分別了解其形象、五行屬性和每個季節的盛衰程度。
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在道術的理論中，影響人類生存和發展的因素概括為四個方面:時間因素、空間因素、人為因素和不可知的神秘因素。用天盤、地盤盤、人盤、神盤的關系來表示四個因素的相互作用，並據此進行分析和預測。它綜合運用了占星(天文學)、風水(地理學)和鐘毅的諸多內容和知識，是經典《周易》中最全面的學科。
道術自古以來都是用公式推演，程序復雜，難以掌握。而且，演繹了壹個好的遊戲之後，要想演繹另壹個遊戲，就必須破壞之前的遊戲。所以很難把幾天(每天12場)的比賽全部推演出來，進行對比，為某個方向選擇最佳的日子和時間。所以，如果妳不是壹個有智力知識或者記憶力超常的人，就談不上實際應用。當然，更不用說研究了。
青年學者劉舟所著的《神風中奇門避甲預測圖》壹書，在反復推演和修改的基礎上，繪制出了奇門避甲盤所能推演的所有情況，填補了道術自古以來沒有完整地圖的空白，也使道術復雜冗長的推演程序變成了簡單易行的看圖預測，在道術預測研究和應用史上具有裏程碑意義。為今後道教魔法的研究和實踐提供了必要的工具。根據說明，讀者可以很容易地進入道教魔法的研究和實踐領域。(奇門避甲預測圖的出現，不僅方便了應用，還可以同時對比或研究多個局，讓道術魔法方面的研究工作真正成為可能。這樣的研究在過去是不可能的。)
道術:用八卦九宮穿越時空的愛情
:周德東
:小說文藝>懸疑
這本書講述了壹個三十多歲的中年男人用八卦和九宮穿越時空救了壹個17歲的女孩的愛情故事。周德東說寫“道術”幫助他進壹步進入恐怖的核心。為了完成這本書，他閱讀了大量相關的專業書籍，並深入淺出地將被譽為“中華第壹技”的道術融入到整部作品中。“這個《道術》不僅恐怖，而且感人，令人深思。這是我目前的最高水平。”周德東說。
道教魔法概述
道術是中華民族的經典之作，是祁門、劉仁、太乙三寶中的第壹秘，是《易經》的最高預知，被譽為帝王之學、奪天地之性之學，是研究天體、人、地運動規律的科學巨著。地球磁場隱藏在道術魔法中，使其成為揭示宇宙事物發展變化自然規律的最深刻、最準確、最實用的魔法。他的理論用天幹、地支、八卦、九宮、九神、九星、八門等元素來判斷勝負趨勢。道術通過利用時間和空間，善用自然的力量來提升自己的能量、氣勢和人氣，始終將自己置於戰略地位。
現代社會，競爭激烈，人際關系復雜。要想脫穎而出，有所作為，除了我們不懈的努力，運氣和取向也很重要。選擇不同的取向，可以改變不同的人生方向。環顧我們的周圍，擁擠的交通讓人覺得有很多危險，比如旅行意外，求職受挫，就業恐慌，投資失誤，生意大起大落，考試迷茫，旅行意外。各種各樣的煩惱經常困擾著我們。面對嚴酷的人生，我們需要有壹個正確的分析和判斷，而道術是壹門與時代和取向相匹配的，改變人生逆境的學術，只要我們始終采取三怪門的立場，無論任何時候。
道術魔法的強大之處在於它對事物的透徹分析，以及在預設的時間和空間裏，運用溫和的方法來規劃壹切，比如商務談判，這將有助於贏得對方的認同或者使對方屈從於自己的意誌，進而獲得最大的利益和預期的目標。只要把它的巧妙作用運用到現實生活中，進而探索和掌握制勝關的生命歷程，那將是自我生命價值的升華，更有益於人類。
道術包含天文、地理、數學、農學、民俗、經濟、軍事等知識。在古代，它被用於國家事務和戰爭藝術。目前在商業開發、市場運營和管理方面需求很大，成績喜人。
什麽是道術？奇數:是B、C、D，表示日、月、星；門:意為“息”、“死”、“傷”、“督”、“開”、“震”、“健”、“景”，是指八個方位各有壹門，即燥、郁、震、喪、離、坤、贖。敦加:它將劉佳隱藏在五、己、更、心、人、鬼六種法器之下，合稱道術。分為天地三部分，地盤:八卦加忠武宮為九宮，上半部分:八個作弊直符，騰社、太陰、六合、勾陳、朱雀、(白虎、玄武)、潘甜。
[電影:道術]
主演:趙重興袁祥仁袁信義袁和平
故事講述了清康熙二年，蝙蝠大師利用自己的神通，密謀操縱太子蘇的獨子，以奪取其位。沒想到主教練高雄威脅小王子殺出重圍，惹怒了蝙蝠法師。高雄逃到海邊後，發現小王子已經窒息而死很久了。他非常抱歉，失望地離開了。14年後，江湖上出現了兩個奇人，壹個是祁門，壹個是敦加。他們是兄弟姐妹，兩人法力深不可測，但性情古怪，他們為每壹件小事爭吵不休。能看出秘密的鎧甲還在與天鬥。這時，蝙蝠大師和高雄重回江湖。雖然極其不願意參與和祁門、敦加的戰鬥，但也無法避免，被迫再次掀起血戰。