1，示例
家風作為壹個家庭或家族認可的價值觀，必須具有權威性和示範性，也就是“示範性”。中國古代的傳統家庭往往不是孤立的，它存在於宗族之中，其日常行為受到宗族協議的制約。氏族契約的制定通常是由內德加德氏族所看重的長老們討論而得，其中包含了他們多年來與人打交道的哲學，也兼顧了社會趨勢和公平正義。無論這樣的宗族契約是否以文字的形式出現，它都具有很強的“法律”性質，家族成員出於對長輩的尊重和信任，都會無條件地執行和延續。
但宗族契約建立後，並不是壹成不變的，可能會因為宗族優秀成員的誕生而發生變化；或者代代相傳的家規家訓會在優秀的家族成員誕生後建立。
比如司馬光的家庭模式，就是家庭優秀成員的誕生和家庭契約變化的例子。司馬光的遠祖可以追溯到西晉安平王司馬孚。其父司馬池，拜兵部侍郎，天章閣仆制(天章閣屬翰林院，仆制為帝庫顧問)。)，這樣壹個祖祖輩輩的詩書畫之家，必然有家規家訓。司馬光成為司馬氏家族的代表人物後，撰寫了《家訓》，系統闡述了家族的倫理關系、管理家族的原則、修身養性和為人處世之道。至此，《家風》中的思想成為司馬氏家風。
再比如山東諸城的劉氏家族，這是優秀家族成員誕生後代代相傳的家規家訓。劉家祖祖輩輩都是農民，是移民山東的新家庭。劉碧仙是家裏第壹個秀才。他拜謁了住房部廣西司外交部長，晚年辭官回鄉。他致力於子孫的教育，立下了“為官清廉，積德行善，官不顯浮誇，不立碑，勤政持家，喪事從簡”的家訓。
從清朝順治劉碧仙任秀才到道光末年的近200年間，劉氏家族延續七代，先後在科考中得198人，其中第五代秀才11人，第六代舉人35人，七品以上官員73人，擔任過知縣。
2.社會性
家庭是社會的細胞，家風的存在必須適應社會潮流。漢武帝以來，“罷黜百家，獨尊儒術”，儒家特別推崇孝、忠、信、禮、義、廉、恥，這就是“八德”。“八德”作為封建社會人們的行為準則，普遍存在於家風之中。
到了宋代，朱成理學的興起，社會的轉型與動蕩，北方少數民族文化的入侵，並沒有動搖民眾對封建思想的信仰，反而受到朱成理學的影響，在“八德”的基礎上引申出“猛”的性格。所以有“餓死是小事，不名譽是大事”
“自古無人死，社會上流行照顧人心，照耀歷史”等家風。在陽明心學主導風氣之前的明代，“知行合壹”思想影響深遠，至今仍有指導意義。可見家風具有很強的社會性，在社會主流思潮的影響下可能會被重新定義。
3.遺產
“世代相傳”和“生活方式”是家風的兩個重要標簽，家風的傳承很大程度上體現在生活方式上。生活方式可以分為價值認同和生活方式兩個方面，不能完全割裂開來。價值認同是生活方式的思想引導，生活方式是價值認同的表現形式。價值認同是家風傳承的基礎，壹代又壹代的家庭都會認同祖先的價值觀，才能踐行那種生活方式。
比如，誠實是壹種價值觀，節儉是這種價值觀在生活方式上的體現。當然，很多家風家訓並沒有把價值觀和生活方式區分得很清楚，因為簡單明了的表述更有利於流通。這種簡單明了還體現在古籍的高度概括上，往往幾個字就濃縮了壹個思想或壹個道理；同時壹定是接地氣的表達，因為家裏文化水平不壹樣，寫起來難，也不好傳播。
第二，良好的家風伴隨著我成長。手抄報:家風家訓格言警句精選
1，無瑕玉，可為國器；孝順之子，可為國信。
2.贍養父母是中華民族的傳統美德，從我開始就代代相傳。
3.我們確實有壹些優勢，但我們也應該隱藏壹些。這叫修身養性。
4.我只有堅持學習到今天，所以不要輕言獻出妳的青春。
5、家，靈魂的守護者；家，壹個溫暖的港灣；只有世界上最美麗的地方
6、以孝為先，以敬為先；為了做好事，獻身於艱苦的工作。
7.孝敬老人，嚴教兒孫；尊老愛幼，善待穆。
8、陰陽，萬物生長，父母平安，家庭興旺。
9、人是快樂的，不是嫉妒的；人在困境的時候，不應該快樂。
10，多做善事，積陰德，保家庭興旺。
11，色欲熏心，向妻女舉報；藏怨用箭在背，貽誤後人。
，壹粥壹飯，苦苦思索時；半絲半縷，很難保持對物質資源的思考。
13，壹年只有壹個春天，壹天只有壹個早晨。不要把任何事情拖到明天早上，今天就想好。
14.與朋友交朋友，做惠普的鄰居。悲憫孤獨，尊老愛幼。
15，孩子是創造產業的人，不是繼承的人。
16，聖人，遠小人；講究禮儀和誠信。
17，已婚，烤的像個寶，敗家子，錢如草。
18，方後人命名，班在中，字在後，不得亂。
19，廣積者，留子孫害；放蕩多的，壹斧子丟了命。
20.那些在貧困中驕傲自大的人沒什麽好羞愧的。
21.做壹個正直的人，做正確的事。
22.不利用與首建的交易；看到窮親戚窮鄰居，壹定要暖襯衫。
23.以愛振興家庭，以德治國，以儉治家，以誠護家。
24.堅持沒有做不到的余地，勇往直前。
25、不要做夫妻，只要夫妻善於商量。
26.總有壹天會想起元日，所以不要等到永遠都在想。
27、孝順應盡，忠勇顯丹程；兄弟互助，慈悲無疆。
28.在進家門之前就把不愉快的情緒去掉，讓家只儲存快樂的回憶。
29.堅持自己的原則，不盲從，不誇張，真實。
30、做自己的事，自己的世界，靠自己不如靠祖宗。
第三，良好的家風陪伴我成長。稿件:良好的家風伴隨著我成長。
壹個人的性格來源於父母，取決於家風。家風的成敗，決定了壹個人的性格和品質。家庭教育是我們成長過程中的基礎教育，良好的家風是我們成長的基石。家風是人們在家庭生活中形成的穩定的作風、風格和傳統，包括對家庭成員的態度和行為準則。家風還包含我們常說的家風，是人們在家庭生活中的行為規範。它們作為壹種磁場被人們深深地感受到，促使人們從內心去服從和遵守壹些公認的規範。
例如，樂於助人。“盡力幫助別人！”這句話我聽了十五年了。我的家鄉是浦城，我們家對面有壹個叫嶽躍的女孩。我們壹起長大。她媽媽是個傻子，爸爸是殘疾人，後來父母離婚了。所以她家窮到沒錢買新衣服。她每年過年穿的衣服都是別人送她的舊衣服。二年級的時候，春節放寒假，爸媽帶著我壹起去買衣服。我出價買兩件價格相同但風格不同的衣服。我既高興又不解。我很高興我媽媽買了兩件新衣服。我想知道為什麽我媽媽給我買了兩個，而只給我弟弟買了壹個，他似乎也很困惑。
在除夕夜。那天晚上，我媽媽讓我挑壹件我想穿的，然後帶著另壹件去了嶽躍。我沒有按照媽媽的指示，依然按著遙控器。我母親再三催促我，但我沒有理睬她。然後，“火山”爆發了:“妳沒聽見我跟妳說話嗎？快點，別讓我打妳！”我被媽媽的語氣嚇到了，哭著說:“妳為什麽要把我的新衣服給嶽躍？她有爸爸，有奶奶，自己不會買？”為什麽穿我的？“我媽見我哭了，就停下手裏的事，過來坐我旁邊:“甜！嶽躍沒有媽媽，但妳有媽媽。妳認為嶽躍穿新衣服嗎？另外，妳認為嶽躍住在什麽房子裏？那些被地球包圍的人，隨時可能崩潰；妳住在哪裏？在城市的公寓裏，壹切都很方便。”文輕聲說，“記住，盡妳所能去幫助那些妳力所能及的人。”我擦去眼淚，從口袋裏拿出十元錢，放在給嶽躍的衣服口袋裏。我興高采烈地去了嶽躍的家。
那壹年，那壹天，那壹件事，仿佛就發生在昨天，讓我記憶猶新。
父母在日常生活中的習慣性言語和行為，造就了特定的家風，在這種特定家風的影響下，我們會被自己的所見所聞所影響。其中，模仿起著重要的作用。無論父母是否意識到自己的舉止會對我們產生某種影響，我們都在模仿。我們早期的行為習慣反映了父母的性格和行為習慣，是父母的壹面鏡子。我外婆家是壹個四世同堂的家庭。祖孫四代過著和平和諧的生活。這個家庭從來沒有和鄰居吵過架。奶奶是個勤奮的人。她每天早起，用大掃帚打掃整個院子。舅舅的小兒子從小跟著外婆，外婆還特意準備了壹把小掃帚讓他在後面畫，並告訴他:“人的雙手是壹個寶藏，勤勞可以創造壹切。”雖然那時他還小，還不懂那些道理，但他熱愛勞動，並從中體會到快樂。現在他通過自己的努力在部隊幹得很出色。
家庭教育是壹個持續的過程，它的每壹個細節都有家庭氛圍的影響；家庭氛圍不是發明出來的，而是由家庭每個成員的生活和行為創造出來的。如果家長的舉止不規範，再好的教育方法也無濟於事。只有合適的家風才能為我們創造良好的成長環境，良好的家風是我們壹生的財富。