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如何在教學過程中培養學生的創造性思維能力?

壹、為什麽要研究這個問題?有以下四點。

(壹)是貫徹教育方針,促進人的全面發展。

(2)深化教育改革,適應培養新世紀創新人才的需要。

(3)開發右腦潛能,促進思維創造力的全面發展。

(四)滿足國家高等學校選拔的需要。

二、如何結合教學培養學生的創造性思維能力?

(壹)轉變觀念,把教的過程變成學的過程。培養學生樂於自覺提問、積極探索的積極性和自學能力。如:黛玉教詩。

(2)在教學實踐中,註意培養學生獨立觀察和比較、異中求同、同中求異的思維習慣。

(C)在處理理解、掌握和運用新舊知識的矛盾過程中,培養學生的創造性思維能力;

1,在從知識引向未知的過程中培養聯想和想象的能力;

2、從舊知識到新知識,消除思維定勢;

3、從具體到抽象,從抽象到具體,培養學生的綜合、分析、系統能力;

4.從知識到技能,在實驗和實踐中培養學生的創新能力;

5、由內而外,從結果到過程,註重考試的啟發性和創造性。

(四)關註不同年齡階段學生認知過程的不同特點,有針對性地開展不同的教學活動。

(5)重視非智力因素在智力發展中的作用。

(6)特別註重形象思維能力的培養。

如何在教學過程中培養學生的創造性思維能力

創造性思維是指創造性活動中的思維過程。它是創造力的核心。所謂創造力,是指為了提高某壹目標,在前人經驗和知識的基礎上,經過反復分析、比較、聯想、思考、綜合,提出新觀點的能力,即發現新問題和創造性地解決新問題的能力。

創造性思維通常被認為具有以下五種品質:

壹個敢於懷疑,不盲從,敢於突破舊框框尋求異性;

二是善於縱向、橫向、反向聯想的品質;

第三,從不同角度思考問題的多向性;

第四,省略思維步驟或跨越事物之間的鴻溝和可觀察性的局限的跨越性;

5.辯證分析能力和思維控制能力的綜合素質。

壹、為什麽要研究這個問題?有以下四點。

(壹)是貫徹教育方針,促進人的全面發展。

人類社會的高度發展,需要人自身的發展去適應它,推動它。因此,從推進現代化的角度來看,培養全面發展的創新人才已成為擺在教育面前的主要課題。

人的全面發展是指為了適應社會的需要,人的生理和心理得到發展。心理學,包括感知、記憶、思維、想象、動機、興趣、情感、意誌、人格等心理現象。包括智力因素和非智力因素。智力,俗稱智慧,是人的各種能力的綜合。包括觀察、註意、記憶、思維等能力,其核心是人的思維能力的培養,特別是區別於復制思維的創造性思維能力,是完善人的智能結構、提高人的素質的需要。正如愛因斯坦所說:“沒有能夠獨立思考和判斷的有創造力的個人,社會的向上發展是不可想象的。”

(2)深化教育改革,適應培養新世紀創新人才的需要。

托夫勒在《未來的影響》壹書中說:“明天的社會將是人類在技術體系下,通過處理信息和運用他們的調查權力來從事創造性的工作。至於機器,越來越只是日常。”培養21世紀需要的人才,是世界各國教育改革追求的目標。日本自20世紀70年代以來的第三次教育改革的根本目標是為人們的身心發展打下堅實的基礎,培養具有國際視野的世界日語人才。註重培養人的創造性思維能力,以適應未來的科學發展。包括“從多方面觀察事物的敏銳思維能力;形象思維和抽象概念的能力;能夠從整體上把握復雜且相關的部分和要素的分析能力;全面多變地把握事物的綜合能力;盡可能多的專業領域的知識,尤其是邊緣學科。”

這壹目標的確定是由其經濟競爭的需要和世界科技革命的發展所決定的。人類第壹次科技革命以1687年牛頓力學體系的建立和蒸汽機的廣泛應用為標誌。相應的,培根倡導科學教育,出現了誇美紐斯的班級授課制和教學原則,以及普及初等教育的要求。第二次科技革命,以麥克斯韋電磁理論的建立(1873)、電磁波的確認(1888年赫茲)和電的廣泛應用為標誌,相應地在教育領域倡導義務小學教育,普及中學教育,建立理工學院,發展師範教育。第三次以相對論和量子論的建立以及原子能的發展和應用為標誌。在教育上,提倡科學教育,強調專科教育,建立研究生制度。提倡中等義務教育,發展職業教育。第四次科技革命,以系統論、信息論、控制論的建立和電子計算機的廣泛應用為標誌。在教育上,倡導終身教育、智能教育、未來教育。通才教育與創新教育。可見,倡導創造教育,大力培養青少年的創造性思維能力,也是由教育本身的內外規律決定的。

從提高人自身素質的角度來看,培養創造性思維能力是符合人類智力發展進程的。布魯納認為,人類的發展分為三個階段。第壹階段是書本知識的記憶和理解。第二階段是用原理概括解決新問題、分析新情況的能力。第三階段是創造性思維的組合與評價。人類智力由低級向高級的發展和計算機的廣泛應用,為創造性思維能力的培養提出了必然性和現實性,開辟了不可預測的光明前景。

(3)是開發大腦潛能,促進思維全面發展的需要。

1981年諾貝爾醫學和生理學獎獲得者美國醫學和生理學家斯佩裏博士創立的右腦發育理論認為,人的大腦分為兩個半球,左半球和右半球,它們各有分工,相互配合。左腦專門進行邏輯思維,右腦專門進行形象思維,負責繪畫、音樂和自然景物的欣賞,直觀地觀察事物,縱觀全局,把握整體。根據大腦生理學可以分為類別認知、圖形認知、意象認知、空間認知、繪畫認知、意象認知。右腦的記憶容量是左腦的壹萬倍。壹個人聰明與否,主要看他的右腦。

長期以來,我們的教學內容重視數學和語言,這是大腦左半球的功能。人們只關註左腦功能的發展,而忽視右腦。但腦科學表明,左右半球也有高級智力功能,只是思維方式和功能不同。左大腦半球擅長分析、抽象、計算和求同,是人腦處理語言和數學,進行抽象邏輯思維、集中思維和分析思維的智力活動控制中樞。另壹方面,大腦右半球擅長想象、虛構、感覺和求異,是人腦處理表象、具象思維、直覺思維和發散思維的智力活動控制中樞。左右半球雖然在功能上有分工,但也有壹定的互補能力,是相輔相成、協調統壹、缺壹不可的。然而我們的教育只註重大腦壹半功能的開發,這是巨大的浪費!特別是許多與創造性活動直接相關的高級智力功能,如具象、直觀、綜合思維能力等,都位於人類大腦的右半球。加強形象思維的培養,發展創造性思維的能力,必然會促進右半球的智力發展和全腦的生理發育,充分發掘人的最大潛力。

邏輯學家費斯特德說:“知識的迅速發展必須部分歸功於人類已經積累的背景知識的積累——然而,自16世紀以來,促使人類取得巨大進步的主要是思維方式,即科學方法。”所以腦力的發展,人類素質的提高,會給人類帶來難以想象的財富。推動人類社會發生歷史性的偉大變革。

(4)是適應《高等學校選拔人才國家標準》的需要。

全國高考試題根據培養目標、教學大綱、考試大綱和教材確定。另壹方面,也會促進教學朝著人才培養的目標發展。幾年的考題都是側重於基礎知識和應用能力的考察。考驗思維的靈活性、創造性和敏捷性。1987年,中文卷共十六頁,5500多字。沒有敏銳的頭腦,根本達不到要求。

創造力在國際上的研究已有50年,但只是在最近幾年才在壹些國家作為技術培訓課程納入學校教育。近兩年來,我國語文界的壹些同誌結合教學在某些方面對培養創造性思維能力進行了很好的探索,這是由語文課的性質和特點決定的。語文作為基礎工具課程,分為語言和文章。語言作為人類意識的象征,與高級神經活動(第二信號系統)有關。它不僅是交流思想、表達感情和意誌的工具,也是人類認識世界的工具。這也可以說是語言的壹種內在功能。從文章和文學作品來看,190篇選文幾乎都是作者的創作成果,是培養創造性思維的最好老師。因此,在語文教學中,有意識、有意識地加強這種探索,必將把語文教學水平提高到壹個新的歷史高度。

二、如何結合教學培養學生的創造性思維能力?

(壹)轉變觀念,註重把教的過程轉化為學的過程,培養學生主動探索、自覺求異的學習熱情和自學能力。

據說外國家長總會問“妳今天問老師什麽問題了?”中國的家長問:“老師今天教妳什麽了?”中國的老師傾向於喜歡那些“不要壹直表現得像個傻瓜”的學生,而外國老師則抱怨中國學生不好教,不知道如何提問。只有把立足點轉移,把教的過程變成學生學習的過程,才能充分發揮學習主體的能動作用。

在中國古代,我們非常重視啟蒙教學。孔子的“不怒,不怒,不憂,不差”和《學記》中的“導而畫之,強而克制,開而達之”。都強調學生在學習過程中要主動探索,自覺求異。“憤怒和沮喪”是面對問題無法解決的狀態。後三場是誘導靈感,增強自信。紅樓夢裏的林黛玉很懂這個道理。在香菱詩歌的教學過程中,我們不僅可以欣賞到她有說服力的教師能力,還可以理解她對感性思維狀態和詩歌標準的論述。第四十八回黛玉這樣教香菱學詩:

第壹,註重自學,加強指導。壹開始主要是安排香菱多讀範文,從旁指導。

1,擺脫它的恐懼,提振它的自信,打破它的迷宮。黛玉接手後說:“什麽難事都值得學!只是壹個連接,其中的連接是兩對,平聲對斜聲,虛對實,實對虛。如果妳有壹句奇怪的話,連平淡的道理都不對。妳是壹個非常聰明的人,妳不需要壹年的工作來擔心成為壹個詩人!”

2,引導它的方向,打破它的迷宮。香菱說她很喜歡陸放翁的詩,“壹簾幽香久,壹古硯微凹聚墨多。”黛玉道:“千萬不要讀這樣的詩,因為妳不懂詩,所以看到這種淺薄的就愛。壹旦進入這種模式,就學不會了。”

3、選擇教材時,學生要仔細琢磨。王維五律100條,老杜七律120條,青蓮七絕1-200條。這三個人都是先做基礎,再看剩下的。

第二,抓住重點難點,平等討論。話不多,但順著人的思路,才能突破困難,引導局面。壹天,黛玉問:“妳嘗過什麽沒有?”香菱笑道:“我嘗過壹些,不知道是不是真的。我來告訴妳。”黛玉笑道:“這是要討論才能進步的。來聽我說。”香菱笑道:“在我看來,詩的好處是說不出來的,但是想去的時候又是現實的。有些看似不合理,但想去是合理的。”黛玉笑道:“這話有些意思,但不知妳是從哪裏得來的?”香菱笑道:“我讀過他的詩《邊塞》,對聯上說:‘大漠孤煙,長河落日圓。’煙怎麽會是直的?太陽天生是圓的:“直”這個字似乎不合理,“圓”這個字似乎太俗了。當妳合上書,仔細想想,似乎看到了這壹幕。妳說這兩個妳還能再找兩個字,妳還找不到兩個字。還有壹句話叫“夕陽白,潮時藍”:“白”和“綠”這兩個字好像不太合理。想來,肯定有這兩個字來形容。在妳嘴裏聽起來就像壹個幾千磅重的橄欖。"晚霞在渡口徘徊,晚霞在屋中裊裊升起":"余"和"上"這兩個字是他很難想到的!那年我們來北京的時候,那天晚上我們在海灣裏坐船。岸邊沒有人,只有幾棵樹,遠處有幾個人在做晚飯。煙原來是藍色的,雲是直上的。誰知道,昨晚看了這兩句話,好像又去了那個地方。"

寶玉笑道:“既然如此,也不用念詩了。不太了解。聽了這兩句話,我知道妳得了三昧。”黛玉笑道:“妳說他壹個人抽煙好,卻不知道他騙過前輩。我給妳看看這句話,比這句話更輕巧,更現成。”說著,他翻出陶淵明的《暖民村,伊壹市井煙》,遞給香菱。香菱看了看,點了點頭,嘆了口氣,笑著說:“原來‘商’字是從‘伊壹’字派生出來的。”寶玉笑道:“妳說對了。妳不需要談論它。妳越來越糊塗了。妳做了就好了。”

三是苦練,勵誌。香菱接受作業後痛苦到什麽程度?寶釵說;這個人壹定是瘋了。“真的很有詩意”。詠月詩寫了兩次,重寫被拒。最終精血匯聚,靈感來激發潛能。“突然我在夢裏得到了八句話。”終於成功了。

黛玉教詩,是壹個完整的創造性思維的教學過程。由此可見,教師要想成為壹名偉大的教師,首先要理解教材的精髓。黛玉詩、道、人品三合壹:“透徹細膩...如空中之聲,相中之色,水中之月,鏡中之象”。冬烤翁有可比性嗎?

縱觀近幾年的語文教學改革,優秀的教師不斷湧現,雖然具體做法有所不同,但都貫穿著這種誘導和啟發的基本精神。

1,加強預習,強調自學能力的培養。學生不僅帶著老師提出的問題進行自己的學習和思考,還會進壹步探究老師為什麽這樣提問,主動給自己添加疑惑和評價期望,學會自己提問。不僅解惑,還要質疑。這樣,在閱讀和思考的同時,我處於主動的主導地位,從而提出反映新的因果關系和新的信息組合的更高層次的問題。這個問題的提出,標誌著知識已經邁進了新創造的大門。愛因斯坦說:“提出問題往往比解決問題更重要。

在這裏,學生自己閱讀,老說,“可以獲得原創成功的快感”,(包括可以向老師提出有創意的問題),“思考比較的長短”,“著眼於對解的追求”,第壹次閱讀新教材的新鮮好奇心。這種心理是繼續學習的巨大內在動力。布魯諾說,“學習的最大刺激是對新教材的興趣。”

2.導讀和討論是學生在進壹步精讀課本的基礎上解決問題的過程,是與師生共同討論展開和解決問題的過程。閱讀要教會學生怎麽讀,邊讀邊勾點。帶著疑惑寫筆記,帶著批註評論,帶著積累總結,養成不寫不讀的習慣。在課堂閱讀指導的過程中,老師最忌諱的就是多賣弄知識,講得好。還是要註意引導學生思維的發展。我是“引而不發,跳也。”為學生設疑、起疑、點疑,讓學生在師生解疑的過程中不斷發現和提出新的問題,逐步將問題引向深入。

朱提倡帶著疑惑讀書。他說,“開始讀書的時候,對未知有疑惑,後來漸漸有了疑惑,然後就學會了。”但是,他未能向前邁壹步,在看似毫無疑問中產生新的懷疑,而這正是創造性思維所要求的。如果這個“學就是學”的根本目的不是在學與思的結合上下功夫,那學再多又有什麽用呢?美國Arktown,除了圖書館的書,把家裏收藏的7萬本書全部讀了壹遍,做了讀書筆記和校勘,但終其壹生沒有任何創造性的成果,也沒有出版專著。鄭板橋曾說:五經二十壹史是藏經十二句全讀的書呆子,漢魏六朝宋人和三唐(初盛末)字字學的人是傻逼。

在討論的過程中,要特別註意保護學生的積極性。氛圍輕松活潑,學生的智力可以發揮到極致。不愛說話的同學有兩個障礙。除了不相信自己,習慣抄書本和老師的話,主要是怕答不好丟面子,自尊心特別強。所以老師不要輕易說這樣不好,這樣不對,搞得全班緊張。還要特別註意保護好善於提出新問題的犀利同學。

西德心理學家黑特納教授提出了培養學生創造性思維的12訓練法,對我們很有啟發。比如第二條他說“不要用權威對待學生”,第五條“不要給學生看結果和方法,推遲判斷。”第七,“鼓勵學生獨立評價他人的進步和成就。”第十壹,“培養挫折承受力”,第十二,“把握整體結構,防止學生過早學習壹個孤立的成分。”以避免過早簡化。

或者妳無法擺脫它。這些對語文教學的閱讀指導和討論(見創作)有重要的啟示。

3、練習和考試。許多成功的漢語教師在聽說讀寫訓練和考試中非常註重培養學生的創造性思維。

習題的設計深度適中,靈活多變,富有思考性。題目給的很好。學生可以對這種發散性的思維點感興趣。他們可以在比較、聯想、想象中“暢遊萬仞”,調動各種接受器官參與活動,讓學生在勞動創造中感受快樂。在快樂中進步。這就要求習題要註意目的性、多樣性、趣味性、啟發性和差異性。我們在考察題目類型時也註重判斷、選擇、匹配、比較、填充、分析、綜合,數量大,題目生動,綜合性強,有助於開發人的創造性思維。

(2)註重教學的結合,培養學生“異中求同、共中求異”的觀察能力。

觀察包括註意和感知兩個階段,是壹種有意識的知覺活動。因為感知和思維的緊密聯系是觀察的主要特征,所以觀察有時被稱為思維的感知。有人把大腦功能分為四種能力:吸收能力、儲存能力、運算能力、創造力。觀察力和註意力屬於吸收能力。觀察,不僅是耳朵和眼睛,還有頭腦和大腦,還有註意力的集中。而這正是創造性思維所需要的品質。

達爾文曾說:“我沒有出眾的理解力,也沒有過人的機智。”只是我對那些稍縱即逝的事物的感受和觀察能力可能在中國人之上。“作家、藝術家、科學家和發明家都受益於他們敏銳的觀察力。清末著名畫家任伯年為朋友畫了許多貓的畫。他並不喜歡它們,直到有壹天晚上爬上屋頂,親自觀察了壹只又驚又怒的貓。他的才華不僅僅是代代相傳的貍貓圖。中學課本,宰相吳休為歐陽修畫的畫,也說明了觀察的重要性。

觀察,首先要做詳細的比較,找出相同和不同的區別。比如有這樣壹個智力測試:“兩隊從南到北要同時過壹個獨木橋。他們是怎麽做到的?”粗心的孩子可能想加寬橋面,機智的孩子可能想壹個壹個調換位置。善於觀察的孩子可能會發現,給出的條件其實是從南到北同壹個方向,所以按照順序來就好了。這裏使用的“從南到北”壹詞,並不是成語的固定含義。有些人去南方,有些人去北方,但是字面上。傳說福樓拜教莫泊森寫字時,讓他觀察壹堆篝火和壹棵樹,寫出篝火和樹的特征。他還被要求寫出雜貨商和看門人與眾不同的特點,並被要求用壹句話讓人知道壹匹馬和五十匹馬的區別。

第二,要從不同的角度去觀察。這就是“從山脊側面看,高低不壹”的道理。

第三,我們應該像夏洛克·福爾摩斯壹樣,對我們觀察到的事物進行聯想和推理。

第四,要註意敏捷和速度。高考語文題很多,反映慢。在我們能理解他們之前,課已經結束了。

(3)在理解、掌握和運用知識的過程中培養創造性思維能力。

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