1，忽視基礎知識的積累和基礎能力的訓練。
歸根結底，語文是壹門基礎學科，工具性和人文性的統壹是語文教學的基本本質。在找到人文性和工具性結合點的基礎上，理想的閱讀教學應該在適當的語言學習環節中適當滲透人文精神教育。既不是壹樣的待遇，壹般的力度，也不是忽視。但是現在很多老師在閱讀教學中往往更註重人文而不是工具，甚至誤以為誰重視知識和訓練誰就保守落後，或者與新課改的步伐不符。眾所周知，閱讀的過程就是認識、理解和感受語言的過程。閱讀能力也是在掌握語文知識和壹定的聽說讀寫訓練的基礎上逐漸積累起來的。試想，在缺乏必要的語文知識和閱讀能力的情況下，如何帶領學生深入理解和領悟作品的內涵？如果是這樣，主張通過人文學科特有的價值理性和方法引導語文教育，以充分挖掘文本中的各種人文資源，從而塑造全球化時代新公民形象為目標的語文新課程，只能是無源之水，無本之木。以閱讀課文為核心，認幾個字，寫幾個字，背幾個精彩的句子，了解壹些閱讀方法，積累相關的語文知識，不應該從新課改的閱讀教學中消失。畢竟他們會給學生帶來實實在在的收獲，而正是這些看似微不足道的收獲，會在學生的知識和能力體系中構築起壹座宏偉的中華宮殿。
2.脫離文本，搞所謂的情境體驗教學。
在閱讀教學中，忽視語文知識的積累和語文能力的培養，必然導致對閱讀文本的淡漠甚至脫離。這種冷漠和超脫體現在兩個方面。第壹，在教學環節的設計上，盡量讀課文，壹般三五分鐘就能讀完，甚至學生不用翻書。然後老師會帶領學生盡量拓展延伸，搞所謂的情境體驗，在教學手段和方法上也是十八般武藝，只要能用就行。說到底，這種語文課是老師思想不到位的表現。在其自導自演的鬧劇中，除了讓學生感受到熱鬧和新鮮，對學生語文能力的形成和語文素養的提高又能起到多大的作用呢？其次，在教學內容的安排上，吹捧多元解讀，完全忽略了閱讀文本的基本文化內涵。過於強調培養學生的獨立意識，鼓勵學生發表意見，而在沒有任何事實依據的情況下肯定所有學生和學生的壹切。長此以往，只會讓學生無法認同，無法客觀準確地解讀評價作品，實際上對文本的分析解讀能力會趨於零。這樣的結局造成的傷害，暫且不考慮其他方面，至少在語文考場上，這樣的學生會吃大虧。
語文教學是課文的教學。語文課是文本語言的學習課，也是語文能力的訓練課。引導學生正確理解文本是語文教學的重要目標，加強文本閱讀是培養學生語文素養的重要途徑。中國傳統的語文教學壹直強調咀嚼文字，品味熏陶，註重咀嚼和琢磨文字。在閱讀教學中，我們不僅要從整體上感知閱讀文本，還要對其進行局部分析。在口譯過程中，研究和推斷語言和文字是必不可少的。只有這樣，學生才能真正感受到思想的熏陶和語言的魅力，從而獲得精神的滋養，豐富自己的語文素養。
其實，把握閱讀教學最重要的是如何看待閱讀文本。此時，如果我們能冷靜地審視傳統的語文教學。它對中國教育改革的進步作用是不言而喻的。在此，我認為，在借鑒傳統教學的基礎上進行課程改革，是新課程改革的創新發展之路。理想的語文課堂既要充分繼承傳統語文教學中的有益經驗和可行方法，又要結合社會的發展變化，註入具有時代特征的當代教育理念。反映到閱讀教學中，我認為在新課改的大環境下，以下教學傳統不能丟棄，必須繼承和發揚。
1，宏觀把握，層次分析。宏觀把握和層次分析強調對文本的整體理解。即通過對文本整體內容和形式的分析、綜合、概括和歸納，從本質上理解文本所表達的思想內容和作者意圖。在這壹點上，傳統的閱讀教學往往註意從兩個方面引導學生達到目的:明確作者的想法和概括文章的中心思想。
文章的思路就是作者思考問題的方式。寫作時，作者每思考壹個步驟，就有該步驟的具體內容。壹步壹步把思路往前推，思想內容層層揭示。當壹個完整的思維過程完成後，思維所反映的思想內容就會完全顯露出來。因此，作者的思維體現了整篇文章思想內容的內在聯系，是文章思想內容得以表達的內在邏輯結構。葉聖陶說:“就文章本身而言，了解作者在文章中的思想發展是最重要的。”他甚至強調:“能夠引導學生理解壹篇文章的思想，就是最好的語文老師。”可見，要想讓學生理解壹篇文章的思想內容，就必須引導他們理清作者的思路。當作者的思路理清後，整篇文章的思想內容也就清晰了。
概括中心思想對學生的閱讀理解來說是壹個復雜而又極其重要的思維過程。學生能否正確概括文章的中心思想，是檢驗他是否對文章有了本質理解的根本標誌。如果妳連這個最低要求都達不到，我覺得就從根本上背離了新課改的宗旨。任何時候，讓學生正確理解和使用祖國語言，通過聽、說、讀、寫訓練，讓學生具備壹定的閱讀能力、寫作能力和聽說能力，始終是中學語文最本質的目標。在閱讀能力的形成中，讓學生學會概括文章的中心思想是實現這壹目標的最有效的方法。在過去的閱讀教學中，有壹些不好的做法，比如輕易告訴學生結論，或者讓他們活著背壹些教條。但要培養學生的閱讀理解能力，必須引導學生理清作者的思路，提高學生概括中心思想的能力。這既是提高能力的需要，也是考試的需要，兩者並不矛盾。
2.地方欣賞和表達。局部理解與表達的應用，重在對文本的細致分析。但不是過去所詬病的瑣碎的知識傳授和對課文的肢解。閱讀本身可以分為泛讀和精讀。對於入選教材的典型作品。要從語言運用、表達技巧等方面引導學生認真解讀，壹味地囫圇吞棗不利於語文思維能力的形成，無法從根本上提高學生的語文能力和語文素養。
鄉土鑒賞以語言理解為基礎，重在引導學生品味作品的語言，最終培養學生的語感。閱讀作品是從對語言的感知開始的。語言作為思想的載體，承載著作者的思想內容。讀者要想理解壹部作品的內容，首先要通過對語言和文字的感知來理解它所表達的意義。在此基礎上，我們也應該能夠理解語言中所包含的深層含義和感悟。對於學生來說，如果語言理解能力較低，如詞匯量不足、單詞辨別能力不足、語法知識和生活經驗不足等，將直接影響對課文內容的理解，無法體會作品的深意和美感。因此，在閱讀教學中，不僅需要教師對作品進行準確的分析和闡釋，還需要引導學生進入語文的奇妙情境。優秀的教師應該有能力通過自己對文本的鑒賞，讓學生學會舉壹反三。為了達到這個目的，大量重復的分析和解釋是必不可少的。
表達的使用意味著閱讀教學可以促使學生從寫作中學習。傳統語文閱讀教學中有壹個不可或缺的環節，它不僅概括了課文的寫作特點。通過這壹步的教學，讓學生從寫作的角度了解作者是如何選材、布局文章、運用各種技巧來表達文章的中心思想和作者的寫作意圖的，使學生對作品在內容和形式上的整體性有所了解，同時對學生作文的學習和模仿也起到積極的作用。然而，目前的語文教材大多分為閱讀和寫作，缺乏閱讀和寫作的相關性，因此文本不能有效地成為學生寫作的範本。在新課程改革的背景下，許多教師往往有意無意地忽略了這壹點，導致閱讀教學出現了壹大短板。因此，在閱讀教學中，要引導學生總結那些具有寫作特點的課文的寫作特點；對於那些符合學生目前接受水平，甚至符合其寫作需求的寫作技巧，既要講解透徹，又要引導學生模仿，或者借鑒整篇文章的寫作技巧，或者課文某壹部分的寫作特點，真正把閱讀和寫作技能的培養結合起來，充分利用閱讀課文的教學資源。
傳統的語文教育對語文學科的人文特征並不是沒有充分的認識。不缺優秀的語文課，不缺道德修養，不缺審美愉悅，不缺人性。傳統閱讀教學中積極滲透德育和美育的教學思想也與新課改的精神是壹致的。當然，呼喚閱讀教學傳統的回歸，並不意味著我們的閱讀教學課就要走回老路。這不是我寫這篇文章的初衷。我想說的是:讓我們的語文課真正發揮師生的主動性和創造性，正確處理工具性和人文性的關系，教學風格更加樸實、真實、紮實。所以，在轟轟烈烈的熱鬧之後，從中國優秀的語文教育傳統中挖掘出壹些仍然具有積極意義的東西，對於新世紀語文教學的進步和發展，應該不是壹件壞事！畢竟語文教學首先是科學，其次才是藝術，過於藝術化的語文教學只能給學生帶來淺薄，不利於語文素養的形成和語文素養的提高。
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