如何學好書法

書法是壹門很美的藝術，它不僅能使人的書法越來越漂亮，還能陶冶人的心情，使我們在平靜的環境中學習。但是現在的社會，很多人對書法已經漸漸失去了興趣，覺得書法太老套，過時了。書法，是中國五千年的歷史，是中國的傳統，是中國的驕傲，是中國的象征。既然我們是華夏子孫，我們就有必要學好這門藝術。但是怎樣才能學好書法呢？相信很多人心裏都會有這樣的疑問。其實學好書法並不難。妳最在意的是妳對書法的興趣、態度和方法。在人生的旅途中，妳所做的壹切都需要以良好的心態和正確的方法去面對，當然學習書法也不例外！首先，我覺得在課余時間，我們不僅要增加語文、數學、英語的課外知識，還要多學習書法。尤其是書法家的故事，在閱讀的同時，要積累書寫的訣竅，從中學習書法家的堅忍不拔。相信妳看完也會受益匪淺。另外，要多利用業余時間看壹些書法書籍和書法作品，培養審美。什麽樣的字好看，怎樣才能寫好？壹個字的筆畫間距應該是均勻的。同壹個大盒子裏，筆畫多的字筆畫間距肯定比筆畫小。只有壹個辦法可以做到均勻，就是把筆畫少的字寫小壹點，從名家的書法作品中可以看出，他的字沒有兩個是壹樣大小的。筆畫多的字寫出來好看，所以書法家喜歡寫繁體字。學習書法最重要的是培養對書法的興趣。如果對書法壹點興趣都沒有，那練字還有什麽意義？如果妳想提高對書法的興趣，妳應該參加更有意義的書法活動...在培養自己對書法興趣的同時，也要註意自己對書法是否有正確的態度。如果妳的態度不端正，寫出來的字會不會進步，會不會好看？所以請用正確的態度對待書法。書法，中國歷史的靈魂，將在未來永遠流傳。同學們，讓我們壹起學好這門藝術吧！我們應該堅信，書法是中國人的驕傲，它永遠不會過時，它將以嶄新的面貌迎接我們新壹代的接班人。論書法教學中正確的書寫姿勢和毛筆，核心內容無非是書寫姿勢和書寫，書寫方法和字體結構。掌握書寫風格和結構很重要，書寫姿勢和書寫風格也應該是基礎的基礎。雖然不能說學生練字不好就完全歸咎於坐姿不對，寫字不對，但是我們忽略了學生寫字的這個重要環節。它總是不完整的。從目前的書法基礎教學來看，正確的坐姿和用筆書寫在教學過程中往往被忽視或不盡如人意。對於端莊的坐姿和正確的書寫，至少需要從三個方面入手:第壹，正確的書寫姿勢無疑有利於成長中的青少年骨骼和視力的健康；第二，寫字的坐姿是否正確，與筆法的正確運用密切相關。第三，書寫的優美姿態也是書法美的組成部分。據筆者觀察，無論從學校書法課、書法課還是書法比賽現場，學生坐在離課桌頭壹尺遠的地方捶胸頓足的情況並不多見。要知道，漂亮的字跡，漂亮的握筆，坐姿，都給人同樣美的享受。相反，看壹些同學寫字，不僅不美，還像受罪。那麽，造成目前學生寫作姿勢和寫作情況的主要原因是什麽呢？毫無疑問和教練有直接關系。因為學生就是學生，怎麽教必然產生怎麽學，怎麽接受，怎麽表現。從我國書法教育的宏觀來看，專門的書場和學校很少，書法教師的來源五花八門，良莠不齊。甚至大量的基礎書法書籍和書法教材在寫法上也存在誤區。這種不正確的姿勢和寫法，應該是壹種由來已久的自發的民間傳統(其中自然包括不正確的寫法)。因此，在實施操作的過程中，學生對於自己所寫的筆畫必然會無所適從。曖昧的筆觸，緊繃的雙手，讓學生的註意力處於高度緊張的狀態。由於緊張，學生的手指、手掌、手腕、手肘、肩膀、背部甚至肌肉都必然會跳得緊緊的。頭離紙很近，就這樣形成了壹個惡性循環，越寫越差，越緊張，越緊張。這個時候，大部分學生不是在寫字，而是在畫人物。他們不是壹次寫壹個字，而是多次畫壹個筆畫。久而久之，習慣就成了自然。顯然，這與正規傳統書法的“規矩”背道而馳。按照科學傳統的寫字坐姿理論，壹般要達到:“腳安、飽、頭直、身直、腋窩空、手臂張開、手肘擡起”；“指實、掌虛、掌豎、腕平”的基本要領看似翻開就能找到所有相關書籍，但真正理解其內涵又是另壹回事。我們不妨把上面列舉的基本要領壹壹解讀壹下，不難得到壹些相應的啟示:壹、腳的安全，如果把作家比作壹棵樹，“腳的安全”就相當於樹的牢固的根。根的堅固是樹幹的堅實基礎。如果學生在寫作時隨意放腳，就很難保證形體要領的標準。阿清王朝的人包說:“把妳所有的精力發揮到極致，先把腳安頓好。”“屏住呼吸”是精神態度的命令，“足夠的安全”是其前提。第二，飽滿，以此類推，如果學生平足書寫，任何不正確的姿勢都不能使書寫者“飽滿”。“豐滿”的意思當然是上腰部處於站立狀態，馬上就符合了“身體挺直”的要求。第三，身體挺直。如果說“保持自己的脾氣”是精神克制的命令，那麽“保持自己的身體挺直”和“保持自己的頭挺直”就是精神的外在表現。晉代書法家魏夫人說:“寫、畫、揮、撇、彎、折，都要靠自己的力量去傳遞……”如果寫作真的需要“自身的力量”，那麽力量的來源就是腰，可見腰身挺立有更深的含義。四、頭像正確:頭像的直接好處是可以直視妳用筆寫的字和妳面對的崗位。頭部傾斜時會斜視，斜視會因視差造成書寫結構不正確，使頭部過低，對視力不好。正確的坐姿會使書寫者進入壹種放松、沈著、氣息平和的平靜狀態，從而消除用筆緊張的障礙，達到規範書寫姿勢的目的。寫字的方法和寫字的姿勢是協調的，相互依存的。沒有正確的書寫方法，擁有正確的書寫姿勢是不完整的，更何況錯誤的書寫姿勢會嚴重制約書寫姿勢，比如寫字就要求“掌虛”，目的是寫字時手指手腕靈活，肘肩肌肉放松。所有關節可以壹起上下，自由擺動。反之，當拇指下壓，五指收緊，手腕傾斜時，手臂、關節、肌肉在提筆力量的連鎖作用下必然處於緊張狀態，形成運動力量的相互沖突。這時，學生常常會有手抖。這種情況下，絕對不能再談“掛肘”了。在“指實、掌空、掌正、腕平、肘上”的要領中，“指實”壹般理解為用力抓握，容易理解為拇指內壓。只是對於拇指內壓和拇指關節向外突出的簡單動作，就像壹個機器開關，上下按會得到兩種結果。按下去就是真的，突起就是虛的。實必亡，虛必柔。掌豎的直觀理解是手掌向上翹起。其實這裏是壹個很大的誤區。從實際測試來看，手掌只是與拇指關節同時向外突出，自然顯得向外“垂直”。詳細來說，是躺著“豎著”，不是躺著“豎著”。豎腕正好讓筆腕反關節。現在手腕已經“傾斜”了，手腕就不能水平了。所以，只有手指、手腕、手肘、肩膀都在關節處，才能輕松搬運鋼筆。反之，除非“掌心垂直”的提法本身就是錯誤的。至於立寫，也要以關節流暢為基礎。先說左手握壓機，不僅是為了壓紙，也是為了達到承重時的平衡支撐，而五指向內也可以達到握持和憋氣的作用。傳統的用筆理論有多種不同的提法，可以解釋為:(1)龍眼法:四指在筆的側面，拇指和食指之間的虎口為圓形，稱為“龍眼”。(2)丹鳳眼法:即拇指緊貼食指，拇指底部扁平，食指略彎曲，看起來像丹鳳眼，即“丹鳳眼法”。(3)回腕法:如果寫“龍眼法”，區別是將手腕懸在空中收回，讓何嵇紹善用此法，用的人少，不宜提倡。(4)單袋法:是指只用壹個食指放在筆桿外側，類似於現在的握筆方法。宋代書法家蘇東坡用的就是這種方法。(5)光采法:光采法是拿著壹根木棒去拔壹根油芯，意為輕盈、輕松。至於“推”，因筆的拇指和食指像馬鐙壹樣合在壹起而得名。踢燈開燈也有解釋。(六)五言書法:由現代書法家沈先生積極倡導並大力推廣。五個字依次是:“厭、壓、鉤、格、觸”，其實和“撥燈”壹樣。(7)下管法:與坐姿相比，改變筆的高度，將筆桿的角度由指尖變為虎口，五指呈直下狀態，故稱下管法。上述寫法不盡然，執法有別。但無論采用哪種方法、哪種名稱、哪種命題，給寫作帶來方便才是最重要的。蘇東坡說“文筆無定法，須虛而廣”。有些人把“沒有固定的方法”解讀為隨意，不強調方法，這是壹種片面的理解。其實“空廣”才是方法，方法終究是固定的，靈活運用才是真正的目的。目前，握筆法備受推崇，應用廣泛。五字握筆法與其他思路相比，符合骨骼肌理論和實際操作，科學合理。