1.與社會主義精神文明建設相結合
建設社會主義精神文明和以德治國是我們這個時代的重要任務，也是推動社會進步的重要舉措。弘揚慈善文化，發展慈善事業，應該是兩者的重要載體。實踐“三個代表”重要思想，發展社會主義先進文化，也為我們建設慈善文化提供了廣闊的空間。慈善文化是社會主義先進文化的有機組成部分，應有助於塑造人類美德，促進人的全面發展。營造“以人為本”、“助人為樂”的人文社會環境，是慈善文化義不容辭的責任，也是當前的緊迫任務。
2.結合中國優秀的傳統文化。
中國五千年文明史有著深厚的文化積澱，很多優秀的元素影響了我們的言行，成為我們的行為準則。在當今市場經濟環境下，如何應對這把“雙刃劍”，是我們應該深入思考的問題。舊的道德傳統已經不適應新的環境，新的道德體系尚未形成。這種“斷層”如何彌合？慈善文化應該為弘揚中國優秀傳統文化，構建新的道德體系做更多的工作。“上行下效善，下行崩惡”，“勿施於小惡，勿施於小善”等等，已經給了我們足夠的啟示，我們還有太多的事情要做。
3.結合企業文化
中國現代慈善事業離開了企業的參與，這是不可想象的。企業的成功得益於其核心競爭力。這種核心競爭力，沒有質量和品牌是不可想象的。慈善機構的準市場戰略告訴我們，慈善文化必須積極融入企業文化，慈善機構要與企業建立平等合作的“夥伴關系”，強化服務意識，努力為企業參與慈善創造各種有利條件。應積極倡導“公益營銷”，利用公益平臺推動企業“品牌”發展。既要當好企業的“公益”顧問，又要讓企業參與慈善作為壹種社會投資，有良好的經濟效益。讓企業做好，不僅是“最幸福的”，也是“壹個好企業”。通過慈善文化和企業文化的結合，培養企業的慈善意識和社會責任感，使慈善機構和企業實現雙贏，逐步培養出壹支慈善家隊伍。
4.結合社區文化
要加快慈善事業的發展，靠幾個機構的努力是遠遠不夠的，人文關懷的重點在基層。隨著中國城市化進程的推進，慈善事業在社區建設中的作用凸顯。社區的原則是以人為本、互助互利、奉獻愛心、民主自治。社區文化的核心是“誌願奉獻”。慈善文化與社區文化的結合對於改善社區環境、維護社會穩定、促進經濟社會協調發展具有重要意義。可以說，建設現代化新型社區離不開慈善公益事業，慈善公益事業在基層社區建設中潛力巨大。
5.結合消費文化
隨著中國經濟的持續快速發展，人們的生活質量得到了顯著提高。中國入世後，市場全方位開放，國外名牌湧入，在中國形成了中產階級和高消費群體。當我們看到壹些人花1000元、10000元買成箱的化妝品和新衣服時，慈善機構也在四處奔走，籌集10000元來幫助壹名失學學生和壹名殘疾人。難道中間就沒有我們應該感受到的東西嗎？消費時尚和公益時尚本來就是社會發展的表現。當消費時代到來時，我們應該讓慈善文化滲透到這個廣闊的領域，促進慈善文化和消費文化的結合，讓富人更加關註窮人，讓人們的外在美和內在美得到和諧統壹，讓公益時尚和消費時尚共同引領時尚潮流。
6.結合傳播文化
我們已經進入了信息時代，現代媒體的作用比以往任何時候都更加重要。它改變了我們的觀念，影響了我們的生活。慈善事業的發展也離不開媒體。慈善組織與媒體合作，對慈善事業進行宣傳報道，策劃組織各種形式的救助活動，呼籲社會公正，營造“人文關懷”的輿論環境，都對我國慈善事業的發展起到了重要作用。同樣，公益慈善的宣傳對豐富傳播文化、提升媒體品牌也起到了積極的作用。近年來，慈善報刊的數量逐年增加，就是壹個例子。慈善文化與傳播文化的結合日益緊密。
7.與宗教文化相結合
慈善不是宗教，慈善文化也不是宗教文化。但無論什麽宗教，都有棄惡揚善、拯救苦難的思想內容。在中國，許多佛教機構的扶貧濟困“助眾生”的慈善行為，為配合政府的社會保障工作，構建和諧社會發揮了積極作用。這些年來，臺灣佛教慈濟協會在大陸開展賑災工作，廈門南普陀寺慈善基金會開展的各種扶貧活動，浙江普陀山佛教協會創辦的孤兒學校，都表現出“慈悲為懷”的情懷，佛教機構參與慈善已經成為壹種趨勢。當我們看到壹大批善良的男女燒香拜佛，無私奉獻，祈求平安幸福，健康長壽。除了精神上的慰藉和對未來的希望，是否應該引導他們更多地融入現實生活，將佛教“不慈悲，不慈悲”的精神轉化為愛的行動，將慈善文化與佛教文化有機結合，將愛的光和熱奉獻給社會？
慈善文化包含非常豐富的內容，慈善文化形成的環境歸根到底取決於經濟發展和社會進步。當前，慈善組織必須把握時代發展的脈搏，把整個社會和整個市場環境作為我們的工作平臺，開拓進取，開拓創新，把慈善事業的發展與和諧社會的建設緊密結合起來，提高全社會的慈善意識，為慈善事業的發展營造良好的文化氛圍。