如何設計城市空間？壹個世紀以來，城市空間分析和設計的理論層出不窮。每壹種理論都有自己獨特的觀點和方法，但又讓人感到復雜和困惑。人們希望找到壹些基本的元素，然後通過壹些規律的排列組合，實現壹個由簡單到復雜，由枯燥到有趣的全新的壹體化城市面貌。
首先，感受空間
什麽是空間？意大利學者賽維在《論建築空間》壹書中指出:“所謂空間，不只是壹個洞穴，壹個空心的東西；空間是壹種積極、正面的東西，是我們生活其中的真實存在。”當建築的空間從內部擴展到外部世界時，城市空間的概念就產生了。空間有自己特定的語言，讓不同文化背景的人通過封閉和開放的形式來理解行為的限制和激勵，所以空間可以通過人的行為心理來感知。例如，在城市空間中，以步速來衡量空間是感受空間的基本方式，人們可以通過漫步來體驗空間界面的起伏和城市空間的真實尺度。不同於單壹建築內部的空間，城市不僅僅是壹個開放的視覺體驗空間，還包括地理空間、人文空間等。因此，城市空間涵蓋了多種空間含義，具有許多特征:空間的物質屬性、生態屬性、認知和感性屬性以及社會屬性。
二、形象元素
城市不僅僅是通過建築來展示，更重要的是給用戶留下深刻印象的建築形象。凱文·林奇的“城市意象”是通過對人們對城市印象的認知研究而建立起來的壹種城市設計研究方法。他認為個人對城市的感知和反應是城市設計的重要因素。那麽哪些元素是城市空間的基礎呢？圭伯特認為，城市裏妳能看到的壹切都是元素，比如建築、道路、素描、植物、燈光；凱文·林奇認為城市意象要素包括道路、街區、邊緣、標誌和中心點。道路:城市的骨架。隨著路網的連接，城市的可達性提高，城市的空間特征壹壹展現。道路的連續性和方向性構成了壹個簡單的城市系統。面積:是壹個很大的市區。壹個區應該有相同的特點和功能，而且和其他區有明顯的區別，比如住宅區、商業區、高校教學區、郊區等等。邊緣:不同區域的交叉點就是邊緣。邊緣要從遠處看得見，容易接近，這樣才能提升它的形象。比如壹條綠化帶，壹條河岸，壹座山峰，壹座高樓，都可以形成壹個邊緣。標誌:是城市中令人印象深刻的傑出景觀。無論大小，它可以是電視塔、摩天大樓、街鐘、噴泉、雕塑。標誌是城市空間形成的重要因素。中心點:中心點是人們活動的中心，其空間環境決定了人們對中心點的認同能力。意象元素是城市空間的骨架。在設計城市空間時，要抓住主要元素，創造獨特的景觀，喚起人們對整個城市的想象。
第三，空間句法
句法研究詞構成句子的規則及其相互關系。城市設計借用這壹概念來描述意象元素如何構成城市空間和景觀，現已成為城市空間和景觀的具體操作手段，包括城市空間的構成原則和基本理論。
(壹)適用原則
舒適性:充分考慮城市環境中人的行為心理規律，研究創造方便、舒適、安逸的城市生活環境。
城市美:充分考慮感官和文化心理對城市紛繁復雜信息的承受能力和評價標準，研究創造出有特色、有內涵、可識別、和諧悅目的城市審美品質。借景:俗者避之，善者收之，城市空間可以通過加景再造。
統壹性:與地形相結合，對稱、軸線、母題、形體、形式、風格統壹。
(二)基礎理論
城市設計無論是要體現城市美學，表現城市空間的景觀組織，還是表現城市的軸線藝術，都要運用其獨特的城市構成理論，主要包括三個基本理論。
圖底理論:圖底理論研究作為建築實體的“圖”與作為開放空間的“底”之間的關系。關鍵在於實體和空間的控制和構成，以及兩者之間的比例關系。圖底理論可以把無為變成積極的空間，把開放的空間變得完美，通過通透把大空間接口成小空間。
連接理論:連接理論致力於分析各元素的“線”，強調空間的線性連接，用各種連接的基線將建築和空間串聯起來。G- Karen根據《城市景觀藝術》中的連接理論提出了“視覺連續性”的概念。通過“連接”，可以把無序的因素組織在壹起，形成壹個界限分明的環境，可以喚起人的某種情緒。連接線可以形成代表城市特色的城市線性空間軸線。
場所理論:20世紀60年代的場所理論逐漸取代了傳統的純空間理論。場所是指特定的人或物占據特定的環境空間，包括空間、時間、活動、社會文化意義等等。場所是與人和事聯系在壹起的，空間的不確定性賦予了場所不同的內涵。
第四，建立高質量的城市空間
城市以其獨特的魅力承載著人類文明，同時城市也反映著人類的需求和願望。不同時期，不同經濟實力，城市空間的創造是不同的。高品質的城市空間是人們在生理需求得到滿足的情況下，追求更高層次精神文化的物化體現。主要應從人性化、文化、生態等方面進行探討和實踐。
人性化
尺度和空間是城市人性化的重要體現。隨著城市的發展，社會的進步，人與人之間的關系已經從直接面對面的交流，變成了通過高科技信息手段的間接交流，人情淡漠，鄰裏交流不暢，相互之間沒有關心。原有的親密群體環境關系被削弱，基於這些關系的道德結構趨於消亡，城市越大，情況越嚴重。建立高質量的城市交往空間，可以使人們獲得親切、舒適、開朗、充滿活力的心理感受，增加人們的交往空間，縮短精神差距，增加生活體驗，增進相互了解，潛移默化地改變人們對環境中生活的興趣，提高人們的文明行為，減少因冷漠造成的道德和犯罪問題。
(2)文化性質
城市在更新的過程中逐漸失去了自己的文脈。“城市看不到自己歷史傳承發展的軌跡，永遠是漂浮的，沒有根基的”。因此，文物古跡和風景名勝的保護設計成為城市設計的重要組成部分。它們具有很高的藝術魅力，能夠體現地方特色和風格，具有豐富的文化內涵，充分體現時代的延續性。城市設計要尋找不同區域、不同層次的差異和特點，研究它們的特點，結合具體的城市用地功能，從形象特征、空間層次、結構關系等方面探索區位和地段的差異，探索深層的文化，這也是社會人際生態的壹種文化表達。文化文脈的延續和歷史街區的保護相輔相成。城市空間設計要恰當地把握自然景觀、人文景觀和社會景觀，如社會風俗、地方風情、市場特色、民族氛圍等，這些是形成城市特色的因素，也是反映城市最活躍、最有生命力的壹面。
(3)生態學
現代城市的發展和人工環境的無序擴張，對自然環境和歷史文物造成了前所未有的破壞。所以縱觀近幾年的建築規劃領域，談論最多的就是“以人為本”和“可持續發展”。生態城市設計是以人為中心，以尊重自然和歷史文脈為準則，合理配置和利用資源，實現可持續發展的目標；城市設計的具體方法是控制建築的容量，合理解決靜態和動態交通，增加綠色和開放空間的面積，保護和傳承歷史文脈，組織完善的步行系統和城市公共空間，使人們生活在環境優美的生態城市。美國城市設計師羅納德·托馬斯在< & ltCITIESBYDESIGN)——書中總結了城市設計評價的六條標準，其中壹條非常重要:城市設計的最高目標是為人們提供適宜的生活環境。所以，城市設計不是從畫板開始，而是從研究人的需求開始。