實踐美學中的實踐觀美學。
本文從人們的社會實踐出發，探討審美問題的美學思想。65438+2008年底2009年初德國黑格爾認為，人通過實踐改變了客觀現實，進而使自己再現於外在事物，成為感性的表現。這就是美。馬克思、恩科斯、列寧指出，生活和實踐的觀點是認識論的首要的、基本的觀點，人類的社會實踐創造了歷史、人自身和美。
20世紀五六十年代，蘇聯和中國的壹些美學家針對美是主觀的、美在於事物的自然屬性的理論，闡述了實踐美學的理論。認為應該從人類實踐對現實的能動作用來探討美的本質，使自然的人化成為自然的美，具有客觀的社會性，美是人類實踐的產物。人通過實踐使人成為審美的主體，形成審美意識，並隨著實踐的發展而具有特定的社會歷史內容；技術美學技術美學是壹門研究物質生產和器物文化中的美學問題的應用美學學科。
技術美學是本世紀隨著現代科學技術的進步而產生的壹個新的美學分支。它與文學美學、美育並列，構成了美學的三大應用學科。
技術美學作為現代美學的壹門獨立的應用學科誕生於20世紀30年代。開始用於工業生產，所以也叫工業美學、生產美學或勞動美學；後來廣泛應用於建築、交通、商業、農業、外貿和服務業。20世紀50年代，捷克設計師P？技術美學的名稱是在Twitch中提出的。此後，這壹名稱被國際組織廣泛使用和認可。1957年，在瑞士成立的壹個國際組織被認定為國際技術美學協會。技術美學的名稱在中國也有約定俗成的性質，它包括工業美學、勞動美學、商品美學、建築美學、設計美學等等。
技術美學是現代生產方式和商品經濟高度發展的產物，是社會科學和技術科學相互滲透和融合的產物，是藝術和技術相結合的產物。技術美學是美學原理在物質生產和生活領域的體現，也是美學中對設計理念的哲學概括。技術美學表現出高度的綜合性，不僅涉及哲學、社會學、心理學和藝術學，還涉及文化學、符號學和各種技術科學知識。
技術美學的內容大致可以概括為兩個方面。壹方面是生產中的美學問題，即生產美學、勞動美學等問題。它研究審美觀念、理想等主觀因素如何積極作用於勞動者，以提高勞動的質量和效率；它還研究如何運用美學原理來改善生產環境、生產條件等客觀因素，使工人產生美感，從而提高勞動積極性和效率。另壹方面是研究與勞動生產中的美學問題密切相關的藝術設計，即設計者的問題。“地贊”是目前國際上廣泛流行的壹個重要的技術美學術語。是指以現代科學技術的最新成果為基礎，全面考慮勞動生產的經濟性、實用性、美觀性和工藝性需求的設計。這種設計不僅涉及到現代科技的最新成果，還涉及到對整個社會生活的美化。
技術美學的研究不僅可以促進產品的審美創造，提高產品、服裝、建築和環境設計的審美標準，而且有助於塑造主體的審美。對美的產品的需求可以形成人類行為的內在動力，成為人們從事審美創造的動力。對客觀世界的審美創造也是人類審美教育的前提和物質基礎。因此，技術美學的研究有助於精神文明和物質文明建設的發展，促進人類審美理想不斷升華到真善美統壹的新境界。
藝術美學藝術美學是哲學的壹個重要分支，又稱藝術哲學。
他的美學思想是建立在他的哲學之上的。它站在客觀唯心主義的立場上，強調美和藝術是絕對的符號和表現，主張藝術哲學是從絕對中派生出來的藝術的本質討論，認為在藝術哲學所界定的哲學的特殊領域中，我們可以看到永恒的美和美的壹切原型。在謝林看來，最高的理性活動是壹種包含所有觀念的審美活動。真善美只能在美學中接近，而美在藝術中全面實現真正的科學知識和良好的道德行為，所以藝術高於哲學。哲學家是在審美直覺中，而不是在數理邏輯的演繹中，理解宇宙的奧秘。
它提出了結構論，認為宇宙是壹個絕對的宇宙精神。正是由於這種絕對的驅力，藝術家的創作活動才成為滿足其自然本質的不可抗拒的沖動；而這種天才(靈感)是上帝絕對性的壹個片段。在這種靈感即審美直覺中，作者突破了有限的感性形式的束縛，與無限的宇宙本體論融合，抓住了整個存在的根本。並得出藝術與美的本質在於絕對同壹性的真與善、必然與自由、現實與理想、感性與理性的統壹。
在美學史上，藝術哲學的原則是，藝術按照從感性過渡到靈性、靈性逐漸超越物質性的方向，形成壹個序列的範疇體系。藝術分為兩個系列:現實系列包括音樂、建築、繪畫和雕塑，理想系列包括各種文學形式:抒情詩、史詩和戲劇。在每個系列中，最終都會變得統壹。
藝術美學對黑格爾等後來的美學家和流派影響深遠。