並批判錯誤的，繼承積極的，改造它；對待外來文化，應該
我們應該有區別、有選擇地學習，對待外來文化，防止孤立和全盤西化。試著出去。
壹條既能反映現代世界文明水平又有自己民族特色的現代化道路。從人類歷史的發展來看，隨著中國歷史向世界歷史的轉變，任何國家都不可能離開世界這個有機整體而獲得應有的生存和發展。此外，從縱向時間來看，
它是繼承與變革的統壹，任何壹個國家沒有自己的歷史都不可能建設。所以，
當代中國的社會主義改革開放也必須吸收當代西方思想文化與中國傳統思想文化的結合。
結果，但關鍵是如何吸收。從堅持馬克思主義正確學風的方法論來看，這種吸引力
我們必須堅持以下基本原則:
第壹，必須堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，不能因為過去而教條地對待馬。
馬克思主義的錯誤走向了另壹個極端，否定了馬克思主義的科學性和真理性。
第二，要從當代中國最大的國情出發。
——
從社會主義初級階段開始，
"
隨著中國的改革開放和
現代化的實際問題是圍繞我們在做什麽，著眼於馬克思主義理論的運用。
"
學習和吸收當代西方思想文化和中國傳統思想文化的合理成果。也就是說，在當代中國，
我國處於社會主義初級階段的國情決定了我們不可能照搬當代西方思想文化和我國傳統思想。
合理的文化成就，但必須在馬克思主義的指導下取得，而當代中國面臨的主要問題是
將機器和地面結合起來。
第三，必須堅持科學的揚棄原則。具體來說:
（
1
)論當代西方思想文化與中國傳統。
思想和文化必須壹分為二地分析，
這是科學吸收的最低要求。
（
2
)
在壹分為二的前提下，
即使結果是合理的，
我們不能照搬，但壹定要克服它，保持它，並從中吸取教訓。
"
救援
"
論當代中國的建設
有中國特色社會主義偉大實踐的積極內容，然後努力去做。
"
使外國的東西適應中國的使用
"
和
"
借鑒過去的成就
"
關於
發展。
（
三
)
存在
"
使外國的東西適應中國的使用
"
和
"
借鑒過去的成就
"
在這個過程中，
堅決反對簡單羅列思想表面，
類比，
反對
"
瓶裝洋酒
"
和
"
舊瓶子裏的老酒
"
尤其是反對。
"
新瓶裝舊酒――換了新標簽的老酒
"
或者
"
瓶裝中國葡萄酒
"
人為地
我們必須警惕把儒家思想或當代西方思想文化作為馬克思主義出現。
（
四
)
揚棄的理論參照系只能來自當代中國建設有中國特色社會主義的偉大實踐。
但不能
從思想上。
第四，必須堅持科學歷史主義原則。因為任何理論都有其時代性和特殊性。
壹個社會存在的反映，任何思想家都是他自己時代和自己生活範圍內的特定社會。
現有的孩子。因此，在當代西方思想文化和中國傳統思想文化中，我們既不能借鑒超越空間。
用中國人的思維方式解釋當代西方思想家及其思想，不能用當代的思維方式解釋。
古代儒家及其思想；相反，需要的是客觀的、歷史的研究，即從他們所處的社會存在出發
以及時代的條件和關系，要做具體的歷史分析，不要拘泥於中國人和後來人才的壹些觀念。
名副其實。
第五，必須堅持無產階級價值觀和歷史唯物主義的辯證統壹。因為無產階級的價值觀
以如實反映人類社會歷史發展最普遍規律和客觀真理的歷史唯物主義理論為基礎，
因此，在研究當代西方思想文化和中國傳統思想文化時，可以從當代中國的實際出發。
忠實面對和反映事實，徹底揭露矛盾，根據確鑿的事實找出邏輯依據和標準。
統治者，然後給予科學的評價和揚棄。如果是研究當代西方思想文化和中國傳統思想文學。
在現代化進程中，不堅持無產階級價值觀和歷史唯物主義辯證統壹的方法論原則，是不可能真實的。
理智，連科學提問的起碼要求都不壹定能達到。
我們今天不可能不吸收當代西方思想文化和中國傳統思想文化的合理成果。
真正堅持和發展馬克思主義；另壹方面，如果不堅持和發展馬克思主義，就不能真正科學地吸收它。
汲取當代西方思想文化的合理成果與中國傳統思想文化是同壹過程中不可分割的兩部分。
方面，不可偏廢。但是，科學地看待當代西方思想文化和中國傳統思想文化，必須堅持這壹點。
馬克思主義學風。