1，孔子曰:“時學而不言？有朋自遠方來，不亦樂乎？無知而不滿足，不是君子嗎？”孔子說:“學完之後經常復習練習不是很愉快嗎？”有朋自遠方來，不亦樂乎？人家不理解我，我不反感也不生氣。不也是賢惠君子嗎？”2、孔子說:“巧言令色，清新仁者。"孔子說:"這種滿口花言巧語，笑容可掬的人，仁之少矣。"
3.曾子韜:“我壹日三救，為他人不忠。”交朋友不相信？學不會嗎？曾子說:“我每天都要反思自己很多次:給別人提建議、幫別人做事是不是忠誠？朋友值得信任嗎？老師教的知識復習了嗎？" 4.子曰:“君子不思吃飽，不思安生。如果他敏感謹慎，就會正確正直，可以說是好學。"子曰:"君子不求食之飽腹，住之舒適，行之靈敏，言之慎密，時改之誤，即使好學也。"
5.子曰:“不患人之無知，則不知人也。”子曰:“不怕人不知己，只怕不知人。”
6.子曰:“詩三百元。壹句話，孔子說‘思無邪’。子曰:“《詩經》三百首(05)詩，可以用壹句話來概括，即:‘思無邪。
子曰:“吾立誌學十之五，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而聽耳，七十而為我所欲，不逾矩。”孔子說:“我十五歲，對學習感興趣；三十歲的時候，我對自己的壹言壹行都很確定。四十歲，(掌握了各種知識，)不迷茫；五十歲時，我得知了自己的命運；60歲的時候，聽別人的話，能辨別真假，判斷是非；到了70歲，妳會隨心所欲，任何想法都不會超出規矩。"
8.子曰:“溫故而知新，可以為師。”子曰:“溫故而知新，故能為師。”
9.子曰:“君子不如壹周，小人不如壹周。”子曰:“君子和而不勾結，小人和而不聯合。”
10，孔子說:“學而不思則罔，思而不學則殆。”孔子說:“讀書不深入思考，越學越糊塗；思考而不讀書什麽都不是。"
11，孔子說:“由，教女知！知之為知之，不知為不知，而知之。”子曰:“鐘繇，教妳知與不知的態度！”妳知道的就是妳知道的，妳不知道的就是妳不知道的。這種態度是明智的。"
12，孔子說:“人不信，不知所能。”子曰:“人無信可為乎？13，孔子謂姬氏:“庭舞可忍，何以不可？孔子說紀:“他在他的祠堂裏用天帝的舞蹈陣容跳舞。這樣的事情可以容忍，但是有什麽不能容忍的呢？“14，孔子曰:“關雎”，樂而不淫，悲而不傷。”
孔子說:“關雎的主題是喜而不過分，悲而不悲。”15，孔子曰:“不言所行，不言所諫，既往不咎。”
孔子說:“不要評論過去，不要談論已經做過的事，也不要責備過去。”16，子曰:“聽道者，死於夕。”
子曰:“曉之以理，夜之以死，是值得的。”17，孔子說:“君子義，小人利。”
子曰:“君子知道義，小人知私利。”18，孔子曰:“見賢思齊焉，見賢而自省。”
孔子說:“當妳遇到壹個聖人時，妳應該尊敬他；當妳看到壹個不賢惠的人時，妳應該反省自己。”19，孔子說:“朽木不可雕，糞土之墻不可破。懲罰是什麽？"子曰:"朽木不可雕也，糞土之墻不可畫也。我能用它做什麽？" 20.子曰:“敏而好學，不恥下問，謂之‘文’。"
子曰:“敏感好學，問比自己見識少的人，也不覺得丟臉，故稱‘文’。”21，紀文子三思而後行。
子聽了，說:“又來了，還行。”22、孔子說:“寧吾子，國有道則智，國無道則蠢。
其智可達，其蠢也。子曰:“寧武子，國太安則聰明，國亂則愚笨。
他的聰明可以趕上別人的愚蠢。"23.孔子說:“質勝於文，文勝於質。
溫柔，然後是紳士。孔子說:“壹個人內在的單純勝過外在的文采，所以他會粗魯，文采勝過單純就會華而不實。
只有文采和質樸的結合才是君子。子曰:“知者不如善者，善者不如樂者。”
子曰:“知之則喜之，喜之則樂之。”25.子曰:“智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者活。”
孔子說:“智者喜歡水，仁者喜歡山；聰明的人是活躍的，善良的人是安靜的；智慧的人幸福，善良的人長壽。" 26.子曰:“默默學習，學而不厭，教而不厭，於我何妨？"子曰:"死記硬背知識，讀書不知足；“教人的時候不覺得累。這三個方面我都做了些什麽？”27.子曰:“不怒則已，不怒則已，不怒則已，不怒則已，不怒則已。”
孔子說:“不要啟發，直到他認真思考；在我覺得無語之前，不要開導我。如果妳舉不出壹個例子來理解三個類似的問題，就不要重復教他了。"
28.齊國聞邵，三月不知肉味。嶽:“不想樂，就樂。”
孔子在齊國聽少樂，吃肉吃久了沒感覺到味道。他說:“沒想到好音樂這麽有魅力。”
29.葉公。
2.《論語》中關於修身的幾句話——兼論《論語》中的仁與修身
7.子曰:“仁者，可善可惡。”
8.子曰:“仁者見仁，智者見智。”
9.子曰:“仁為美。妳怎麽知道妳選擇不仁者？”
10孔子說:“不近人情者，不能久約，不能享其長。仁者仁心，知者仁心。”
11閻任。子曰:“克己為仁。壹日克己復禮，天下歸仁。自己是仁者，而別人是？”顏淵道:“目的何在？子曰:“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏元說，“雖然我不敏感，請說英語！"
12中公文任。子曰:“出門必見貴客，使民如大祭。己所不欲，勿施於人州內無怨，家內無怨。”仲宮道:“雍雖不敏，請說英語！”
13.司馬牛文任。子曰:“仁人之言，亦有欺騙性。”嶽:“其言亦惑人，謂之仁者。子曰:“何以難乎？是真的嗎？"? "
14.問任。子曰:“吾居恭敬之地，使能忠於斐潘卡執事等人。”雖然毀了，但不能拋棄。"
15.問任。子曰:“愛。”問知道。子曰:“知人。”樊遲沒有伸手。子曰:“舉冤屈，可以正冤屈。樊遲撤退了，當他看到夏紫時，他說:“也是故鄉。我見了師傅，問他。孔子說:“如果妳提出錯誤，妳可以把做錯事的人變直。”，還算什麽？”夏紫說，“多麽富有的人啊！順得天下，擇眾而從之，賜，不仁者遠之。湯得天下，擇眾而取之，舉伊尹，不仁者遠之。"
16.張子溫人在孔子那裏。子曰:“能為天下五事，乃仁者也。”不好意思。曰:“公、寬、信、民、惠。禮而不辱，恕而流行，信而體貼，敏而有功，利而足以使人。”
17.子貢求仁。子曰:“工欲善其事，必先利其器。住在壹個國家，也是為他的醫生工作的聖人，是他的學者的朋友的仁人。”
18.孟問:“魯茲是仁者嗎？子曰:“不知。”又問。子曰:“君也，國之數千倍，能使其之治傅也；“不知其仁。”“那自討苦吃呢？子曰:“求是千室之城，百倍之家，可為之屠戮。“:不知其仁。”“紅色呢？子曰:“赤野，帶立朝，可使君與客談。“不知其仁。”
19子貢說:“如果妳能給予人民，幫助人民呢？”？善良嗎？子曰:“凡仁者，必聖也！堯舜還病著呢！仁者欲立而為人，而欲達而為人。可以說仁的壹面也得到了。”
20.子曰:“仁者，仁者也，不必求生以害仁，而自殺以仁。”
3.孔子關於明德修身的名言，默默知之，孜孜不倦學之，孜孜不倦教人之，何以為我？見賢思齊，不見則自省。我住在三個省。
我的方式是壹貫的，壹個是明德。
明德重壹，要體現在“正直、修身、齊家、治國、平天下”，所以“壹”就是以平天下為己任。
明德為王道:壹人服務天下。
明德如太陽，妳的心也如太陽嗎？妳的言行陽光嗎？妳能照亮多遠？
趙匡胤有壹首關於日出的詩:“千山底天未黑，國將當空。”。
光明正大:糾正自己；大:誌在平天下；光，在陽光下積極做；明，明德有三。
4.關於修養的古詩詞鑒賞1。天行健，君子自強不息。地勢厚，君子以德載物。——《周易》(譯文:作為君子，要有堅強的意誌，永無止境的奮鬥精神，努力加強自身修養，完成和發展學業或事業。只有這樣做，才能體現天意。不辜負宇宙賦予君子的責任和才能。人有聰明也有愚蠢，就像地勢不平，土壤肥沃貧瘠壹樣。農民不會為了土地貧瘠而停止耕作，君子不會為了愚蠢而放棄教育。天地間沒有比大地更親切的有形之物，也沒有不被大地承載的東西。所以，君子要遵循“坤”的意思，善待他人。不管妳聰明，愚蠢，卑鄙，都要包容，寬容。現在常用來指培養學生成為道德高尚、學識淵博的人才。) 2.不要和小惡做，也不要和小善做。相反，對於壹些有益於他人的小好事，不要因為意義不大就不做了。) 3.把好的看成壞的就像探索湯壹樣。——論語(翻譯:見好人怕學他來不及，見好事怕做來不及。看到壹個惡人壹件壞事，就像碰到熱水。《論語》(翻譯:努力工作，主動為自己的錯誤承擔主要責任的人，是“弓起粗來”，多原諒別人，是“少責備別人”。這樣的話，就不會有怨恨和矛盾。) 5.君子成人之美，不成人之惡。反派是。——論語(譯文)全心全意督促他人實現自己的美好願望和正義訴求，不會冷眼看世界。或者他們會害怕天下大亂，不會在別人失敗、犯錯、痛苦的時候火上澆油。反之，反派永遠是“成人之惡，非成人之美”。) 6.見賢思齊，見賢自省。——《論語》(翻譯:看到某人在某壹方面超越，看到某人有某些缺點或不足時，要冷靜反思，看看自己是否也有。) 7.己所不欲，勿施於人。——論語(翻譯:不要把自己不想要的東西強加給別人，比如痛苦、災難、災禍等。) 8.盡妳的責任，不要讓妳的老師去做。——論語妳也要趕緊去做。後來發展成成語“盡職盡責”。) 9.君子動口不動手。——論語(譯文:君子不能說大話，但做事敏捷靈巧。) 10.兩人同心，其利斷金；壹心壹意的話臭得像藍色。——周易(翻譯:同心協力的人，強大到可以折斷堅硬的金屬；同心同德的人表達同樣的意見，讓人信服，讓人就像聞到了馥郁的蘭花香壹樣，很容易接受。) 5438+01.君子謀己，小人謀人。——論語(譯文:君子總是責備自己，從自己身上找毛病和問題。小人經常看別人，發現別人的缺點和錯誤。心胸狹窄的人焦慮不安..——論語(譯文:君子心胸開闊，思想坦蕩，幹凈利落，外表和動作都很舒服，很穩重。壹個小人，內心欲望太多，心理負擔重，所以常常憂心忡忡，憂心忡忡，外表和動作常常焦躁不安，情緒低落。) 5438+03.他不怨天尤人，對別人不好。-.從不把責任推給別人，後來就發展成了“怨天尤人”這個成語。) 14.小人的錯誤必須寫出來。——論語(譯:小人必有遮掩自己的過失。) 15.君子的事業是建立在基礎之上的。——《論語》(譯:君子委身於根，而生於道。“道”自然產生。) 16.君子以言為恥，行而不止。——論語(譯文:君子以為多言少行為恥。) 17.任何犯錯的人都會犯很多錯誤。——左傳(譯:人人都可能犯錯。有成千上萬的人能做到。——中庸(翻譯:別人學壹遍的東西，我花幾百遍也壹定學會。別人能掌握十遍的東西，我學壹千遍，我壹定能掌握。) 19.君子無非是對人好。———孟子(譯:君子最大的力量)忠告的話聽起來不好聽，但對人的行為有益。) 21.思考所做的事被跟隨所破壞。——韓愈(譯:事業或學習上的成功在於努力和勤奮。如果妳太貪玩，放松要求就會壹事無成；做人，壹定要深思熟慮，仔細思考，才能有所成就。任性，粗心，隨便，只會導致失敗。) 22.玉粗糙，有研磨性；不學的人不知道。雪姬(翻譯:玉不經過雕琢，不可能是有用的玉；不學習就不懂事。) 23.黑發不知早學，白老大悔晚學。——《勸學》(翻譯:年輕的時候不懂得抓緊時間好好學習，老了想學習已經來不及了。) 24.學而不學不是學。———楊萬裏(譯:學習了知識卻不靈活運用，不能稱之為學習。知而不為和不知是壹樣的。學了道理卻不能用，還是等於沒學道理。) 27.
5.關於修養的古詩詞鑒賞1。天行健，君子自強不息。地勢厚，君子以德載物。——《周易》(譯文:作為君子，要有堅強的意誌，永無止境的奮鬥精神，努力加強自身修養，完成和發展學業或事業。只有這樣做，才能體現天意。不辜負宇宙賦予君子的責任和才能。人有聰明也有愚蠢，就像地勢不平，土壤肥沃貧瘠壹樣。農民不會為了土地貧瘠而停止耕作，君子不會為了愚蠢而放棄教育。天地間沒有比大地更親切的有形之物，也沒有不被大地承載的東西。所以，君子要遵循“坤”的意思，善待他人。不管妳聰明，愚蠢，卑鄙，都要包容，寬容。現在常用來指培養學生成為道德高尚、學識淵博的人才。) 2.不要和小惡做，也不要和小善做。相反，對於壹些有益於他人的小好事，不要因為意義不大就不做了。) 3.把好的看成壞的就像探索湯壹樣。——論語(翻譯:見好人怕學他來不及，見好事怕做來不及。看到壹個惡人壹件壞事，就像碰到熱水。《論語》(翻譯:努力工作，主動為自己的錯誤承擔主要責任的人，是“弓起粗來”，多原諒別人，是“少責備別人”。這樣的話，就不會有怨恨和矛盾。) 5.君子成人之美，不成人之惡。反派是。——論語(譯文)全心全意督促他人實現自己的美好願望和正義訴求，不會冷眼看世界。或者他們會害怕天下大亂，不會在別人失敗、犯錯、痛苦的時候火上澆油。反之，反派永遠是“成人之惡，非成人之美”。) 6.見賢思齊，見賢自省。——《論語》(翻譯:看到某人在某壹方面超越，看到某人有某些缺點或不足時，要冷靜反思，看看自己是否也有。) 7.己所不欲，勿施於人。——論語(翻譯:不要把自己不想要的東西強加給別人，比如痛苦、災難、災禍等。) 8.盡妳的責任，不要讓妳的老師去做。——論語妳也要趕緊去做。後來發展成成語“盡職盡責”。) 9.君子動口不動手。——論語(譯文:君子不能說大話，但做事敏捷靈巧。) 10.兩人同心，其利斷金；壹心壹意的話臭得像藍色。——周易(翻譯:同心協力的人，強大到可以折斷堅硬的金屬；同心同德的人表達同樣的意見，讓人信服，讓人就像聞到了馥郁的蘭花香壹樣，很容易接受。) 5438+01.君子謀己，小人謀人。——論語(譯文:君子總是責備自己，從自己身上找毛病和問題。小人經常看別人，發現別人的缺點和錯誤。心胸狹窄的人焦慮不安..——論語(譯文:君子心胸開闊，思想坦蕩，幹凈利落，外表和動作都很舒服，很穩重。壹個小人，內心欲望太多，心理負擔重，所以常常憂心忡忡，憂心忡忡，外表和動作常常焦躁不安，情緒低落。) 5438+03.他不怨天尤人，對別人不好。-.從不把責任推給別人，後來就發展成了“怨天尤人”這個成語。) 14.小人的錯誤必須寫出來。——論語(譯:小人必有遮掩自己的過失。) 15.君子的事業是建立在基礎之上的。——《論語》(譯:君子委身於根，而生於道。“道”自然產生。) 16.君子以言為恥，行而不止。——論語(譯文:君子以為多言少行為恥。) 17.任何犯錯的人都會犯很多錯誤。——左傳(譯:人人都可能犯錯。有成千上萬的人能做到。——中庸(翻譯:別人學壹遍的東西，我花幾百遍也壹定學會。別人能掌握十遍的東西，我學壹千遍，我壹定能掌握。) 19.君子無非是對人好。———孟子(譯:君子最大的力量)忠告的話聽起來不好聽，但對人的行為有益。) 21.思考所做的事被跟隨所破壞。——韓愈(譯:事業或學習上的成功在於努力和勤奮。如果妳太貪玩，放松要求就會壹事無成；做人，壹定要深思熟慮，仔細思考，才能有所成就。任性，粗心，隨便，只會導致失敗。) 22.玉粗糙，有研磨性；不學的人不知道。雪姬(翻譯:玉不經過雕琢，不可能是有用的玉；不學習就不懂事。) 23.黑發不知早學，白老大悔晚學。——《勸學》(翻譯:年輕的時候不懂得抓緊時間好好學習，老了想學習已經來不及了。) 24.學而不學不是學。———楊萬裏(譯:學習了知識卻不靈活運用，不能稱之為學習。知而不為和不知是壹樣的。學了道理卻不能用，還是等於沒學道理。) 27.