孔子在教學活動中非常重視學生道德品質的培養，註重學生道德品質的塑造和培養。回顧現實，我們不難發現，我們目前的教育與孔子重視道德教育的教育思想相去甚遠。1985年5月，鄧小平在“全國教育工作會議”上指出:“我國國力的強弱，經濟發展潛力的大小，越來越取決於勞動者的素質和知識分子的數量和質量。”[4]“素質教育”政策從國家層面提出以來，在不同場合多次被重申和強調。如果說第壹次提出，素質教育的政策已經實施了30多年。但是，從現實來看，我們的教育仍然處於“應試教育”的怪圈中。不難發現，類似“減輕中小學生負擔”的新聞報道會不時出現在各種媒體上。為什麽我們的媒體要提倡給中小學生減負？原因不言而喻:我們的中小學生課業負擔太重，尤其是城市裏的孩子。我們現在的社會有壹個現象:在學校裏，老師往往喜歡成績好的學生，有的學校甚至按照學生學習成績的高低來安排學生的分班和座次；在學校之外，家長們討論最多的就是孩子的學習成績。他們想盡辦法給孩子報各種輔導班，想提高成績。甚至他們正常的休息時間都被完全占用了。但是，問題出在我們的孩子身上。我們學生除了學習就沒有別的事可做了嗎？老師和家長盲目追求的考試成績真的那麽重要嗎？在現實面前，這個問題值得我們社會認真反思。在這樣的教育下，出現了壹個現象:我們很多學生和孩子都成了“考試機器”，除了學習好，成績好，各方面都非常欠缺。現代社會需要的是德、智、體、美全面發展的人才，而不是只學習不考試的“考試機器”。我們必須轉變教育觀念，打破傳統的“應試教育”模式，轉向重視學生思想素質、創新能力、獨立性、身心健康、人際交往等的“素質教育”。重視提高學生的綜合素質，為社會主義現代化建設培養高素質人才。
2.重視學生主體地位的作用。
在傳統教學中，教師壹直處於教學活動的主導地位。在課堂教學過程中，教師講解知識，學生接受知識，被稱為“灌輸式教育”，未能發揮學生的主體地位。子曰:“不怒則不發，不怒則不怒，不舉壹隅，以三隅反之，則永無復有。”[5]即教師在教學活動中要註重對學生的啟發和引導，註重學生思維的調動，引導學生主動思考和探索，而不是教師對學生的“灌輸”，更不是教師直接給出標準答案讓學生背誦。從根本上說，教育是教師教會學生思考的能力。“授人以魚不如授人以漁”是壹種能力培養，而不是書本知識的習得。在教學活動中，主教師要註重學生的主體作用，註重學生思維能力的培養，使他們掌握獲取知識的能力。
3.註重教師水平的提高，實現終身學習。
隨著現代社會的快速發展，知識更新的速度也大大加快，這就要求大眾尤其是教育工作者不斷提高自身水平，更新知識。教師作為知識的傳播者，時代精神的引領者，人類靈魂的工程師，必須不斷學習，終生學習。只有這樣，他們才能獲得和掌握前沿知識，然後傳遞給自己的教育對象。壹個國家、壹個社會能培養出什麽樣的人才，取決於它的教育水平，而教育水平的核心在於教師的水平。21世紀，世界各國競爭的核心是人才。壹個國家要想在世界競爭中占據優勢地位，就必須擁有世界壹流的人才隊伍，而人才培養的核心在於教育。因此，在世界各國發展速度不斷加快的今天，教育工作者作為減負型人才培養和國家的未來，必須不斷提高自身水平，用“四個面向”來要求自己，為我們國家的未來發展和中華民族的偉大復興服務。
4.關註學生身心發展，建立友好和諧的師生關系。
師生關系的和諧對教育教學活動和學生未來發展的重要影響是不言而喻的。師生關系友好和諧，學生在學習過程中感到輕松愉快。在這樣的氛圍和環境下，學生能更好地接受和理解學習內容，有利於學習成績的提高。此外，友好和諧的師生關系更有利於學生身心的健康發展，這也有利於學生健康人格的形成。另壹方面，友好和諧的師生關系也能使教師在工作中感到輕松愉快，從而以更大的熱情投入到教學活動中，這也有利於教學水平和效果的提高，同時也能進壹步鞏固師生之間的友好關系，形成良性循環。孔子在教學活動中與學生的關系非常好。他像壹個父親壹樣在各方面關心和照顧學生，甚至在學生生病期間親自給他們送藥。學生自然也對孔子很好。到了晚年，他的日常生活基本都由學生照顧，甚至在他去世後，學生也為他守孝三年。這些都足以說明和諧的師生關系對教育教學和個體身心發展有著重要的影響。當然，和諧師生關系的建立需要各方的共同努力。因此，包括社會、學校、家庭、教師和學生在內的各方都應該齊心協力，為建立友好和諧的師生關系做出貢獻。
百年大計，教育為本。教育事關人才培養質量，事關國家前途命運，是國家長遠發展的前提和基礎。只有良好的教育，才能擁有高素質的人才。因此，我們應該學習孔子，轉變教育發展方式，著力發展素質教育，著力提高人才培養質量，走教育的“內涵式”發展道路，為我國現代化發展培養高素質、高層次的現代人才。