文言文教學是語文教學的重要組成部分，文言文試題是高考的重頭戲。經常有同學問，平時怎麽學好文言文才不會高考丟分？我覺得如果能註意以下幾點，學好文言文，提高高考命中率是沒問題的。首先要有相關的歷史知識。
正所謂文史不分家。每個人都生活在壹個時代，這個時代的政治、經濟、文化當然會對他產生影響。
所以，只有了解這個人生活的時代，才能理解他作品的內涵。比如屈原主張改革，希望楚國強大，但楚王“對內被鄭袖所惑，對外被張儀所欺”，先疏遠了屈原，後又把他流放到汨羅江邊，使他的改革野心無法實現，葬身江中。
了解了這段歷史，我們理解《離騷》就容易多了。第二，有相關的文化常識。
中國古代文化博大精深，內涵豐富，很多內容都是隨著歷史的發展而不斷演變的。如姓名爵位、官職科舉、地理知識、宗法禮俗、服飾器物、歷法刑法、古籍註釋體例等，古今差異極大。
雖然學生不需要掌握所有這些內容，但也要把學習中遇到的東西積累起來，作為自己的知識儲備，以便在文言文學習和考試中隨時調用。第三，學會“以今人之心，解古人之腹”。
我們生活在當今社會，面對災難，我們會團結壹心。面對醜陋，他們會攻擊，會鞭笞；我們將共同努力抵抗外來的羞辱。其實這種思想感情是壹脈相承的。
面對外辱，文天祥寫道:“自古誰無死於命，守丹之心以照青史。”面對民間疾苦，杜甫寫道:“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”所以，我們在學習古代漢語的時候，要善於把古人和今人的感受進行對比和聯想，從而去揣摩古人的思想，準確理解文言文所反映的精髓。第四，抓教材，打牢文言文基礎。
學習文言文，壹定要掌握課本上出現的知識點:①音聲，包括多音字和異讀字。②意義，包括古今異義、壹詞多義、詞類活用。
③文言文句式，包括文言文中的特殊句式和復句。第五，學習壹篇文言文，要做到以下幾點:第壹，從整體上把握文章，理解文章的主要內容；其次，把段落的理解落實到對文本的整體把握上；第三，在具體的語言環境中，可以進壹步理解語境中的詞語；最後，在前三個條件的基礎上，進壹步理解文章的深層含義。
總之，如果妳在平時的學習中能做到以上幾點，妳就為高考打下了堅實的基礎。- .
文言文是指用文言文寫的文章。在教育部2000年頒布的新語文教材中，高中壹年級文言文的比重已經上升到50%，文言文在高考語文試卷中的權重也在增加。
這確實給我們的學習帶來了很大的困難，學生害怕困難。其實學好文言文並不難，只要從以下兩個方面入手:第壹，掌握正確的學習方法1，反復練習。
宋代朱說:“讀壹百遍，就可以明白自己的意思。妳讀得好，不用解釋，妳也知道它的意思。”
古人很聰明。幼兒入學時，老師不怎麽講理論，而是讓他們壹遍又壹遍地把三字經、四書、五經背下來，文章的意思自然就明白了。著名的文學評論家和小說家李國韜先生說:“中國的古代詩歌和散文是不可忽視的。
如果當時不理解或者沒有完全理解，那就先背壹遍。"郭沫若老先生也說過，"小時候背的書，像壹座大冰山，會隨著年齡慢慢融化，壹旦融化，就是巨大的財富。"
可見，學習文言文最簡單快捷的方法就是多讀多背，才能達到“熟讀唐詩三百首，不會寫也會背”的境界。2.單詞積累。
學習文言文就像學習外語壹樣。沒有足夠的詞匯量，壹切都是空中樓閣，紙上談兵，所以詞匯積累是學好文言文的基礎。單詞積累可以分為兩類:實詞積累和虛詞積累。
相對來說，實詞比較容易記，虛詞比較難記，因為文言文虛詞意義抽象，使用頻率高，用法靈活。這個時候，用壹些靈活巧妙的方法就不難記住了。
比如歐陽修的《醉翁亭記》中壹* *用虛詞“兒”的地方有23處，我們可以把它的用法歸納為五種，比較容易記憶。(1)“溪深魚肥”，表示平行關系；(2)“日出而作，森林開花”的意思是承接關系；(3)“雜不過，是前者”，表示修飾關系；(4)“少喝醉酒，但年最高”，表示遞進關系。
⑤“鳥知山之樂，不知人之樂”，預示著轉折。3.語法歸納。
在壹篇文言文中，學生被謬誤的使用、介詞和後置的使用、古今不同的含義所迷惑。我該怎麽辦？我們不妨用歸納法進行分類總結。我們可以畫壹個簡表，把表中的通用字、活詞類、古今異義、壹詞多義、疑問句、判斷句、被動句、省略句、變式句都標出來，就會壹目了然，容易記憶。第二，樹立正確的學習態度。
1，熱愛文言文，培養興趣。有同學抱怨說，我們今天不需要文言文了，那為什麽還要學“隨便什麽”呢？這個說法很差:首先，文言文是中國古代所有文化的承載形式。
醫學、數學、天文、地理都是用文言文寫的，流傳至今。文言文是歷史悠久的寶貴財富。如果我們不了解它，我們如何欣賞中國文化的古典和深刻？其次，現代漢語中的成語、典故大多來源於文言文。
例如，從樹林邊緣尋找魚(玉子·惠亮·王上)，結交遠方的朋友，攻擊近處的(“。
2.當代社會不需要學習文言文的10個理由是1。我覺得文言文很沒必要。
因為它對我們的日常生活毫無用處。
就像我們去購物。
妳需要使用語言，妳需要使用計算，偶爾走在街上也需要用英語交談。
但是我們什麽時候用文言文說話呢？
文言文離我們太遠了
雖然是傳統文化。
但是我發現這種傳統文化只是壹個很大的負擔。
我們必須帶很多東西。
背那些對生活毫無意義的文言文真的是浪費。
我不喜歡所謂的“這就是我們中國人的燦爛文化”。
再輝煌，如果加重了我們的學習任務，對自己沒有影響。
有什麽意義
那些詞和詞的用法
與今天的語言使用無關。
每次我看到它
感覺好像在看天文。
3.文言文怎麽學？文言文翻譯有兩種基本方法:直譯和意譯。所謂直譯，是指用現代漢語詞對原文進行逐字翻譯，使實詞和虛詞盡量對立。直譯的好處是每壹個字的落實；它的缺點是有時候翻譯出來的句子很難理解，語言不夠流暢。所謂意譯，就是根據句子的意思來翻譯，盡可能符合原意，句子盡可能照顧到原意。意譯有壹定的靈活性，可以增減單詞，可以改變單詞的位置，也可以改變句型。意譯的好處是文字連貫，譯文符合現代語言的表達習慣，通順、流暢、易懂。其缺點是有時原文無法逐字實現。這兩種翻譯方法應以直譯為主，意譯為輔。
二、具體方法:留、刪、補、改、調、改。
“停留”的意思是保持。古今所有意義相同的詞，以及古代人名、地名、物名、官名、國名、年名、計量單位等。，翻譯時可以保持不變。
“刪除”是指刪除。刪除文言文中不需要翻譯的虛詞。比如“沛公參樊噲也”——沛公侍衛樊噲。“這也”是結尾的助詞，不翻譯。
“補充”就是補充的意思。(1)把單音詞變成雙音詞；(2)補足省略句中省略的成分；(3)填寫省略的句子。註意:用括號把省略的成分或句子補上。
“變”就是替換。用現代詞代替古代詞。比如把“我、於、於”換成“我”，把“二、如”換成“妳”。
“調整”就是調整。將古代漢語倒裝句調整為現代漢語句型。翻譯主謂倒裝句、介詞賓語句、介詞賓語後置句、定語後置句時壹般要調整語序，以符合現代漢語表達習慣。
“變”就是靈活。在忠實於原文的基礎上，相關詞語生動形象。如果說“波瀾不驚”，可以形象地形容為“湖面平靜”。
古代漢語翻譯公式
古文翻譯有自己的順序，可以先通讀整篇文章，把握大意。
先了解主題，收集信息，從段落到句子，從從句到單詞，
全部理解，條理清晰，處理難句時要小心。
照顧上壹段，聯系下壹句，仔細思考，揣摩語氣，
力求合情、合理、息息相關。
如省略，填寫原意，加括號表示增益。
人名和地名，沒有翻譯，人名，按照慣例，
“我”和“於”是我的，“爾”和“妳”是妳的。省略倒裝是有規律的。
實詞和虛詞，隨著文本的解釋，敏化語感，因句而異。
翻譯完後壹定要仔細對比句子，理解語氣。
句子通順，然後就不寫了。
4.中學生該不該學文言文1不是問題，尤其不是中學生可以選擇的問題。這意味著，有些同學為了接受現狀，往往出於對文言文的抗拒而去尋找，卻找不到學習文言文的意義，於是就問要不要學。這是壹門學問，是學習的必不可少的內容，沒有商量的余地。
2.明確表示要學習。這首先是文化傳承的需要。有些文化雖然看不見摸不著，但卻是壹個民族的根和魂。文言文所蘊含的人生，其實是中國先民嚴肅思考的結晶，對我們現在也有著深刻的啟示意義。其次，文言文語言簡潔、精煉、凝練，以壹當十。魯迅先生的文筆如此犀利有品位，其中壹個功勞應該歸功於他深厚的文言文功底。整體就不說了，直接引用古人的話也能增加文字的文采和厚度。
如何學好文言文教妳如何學好文言文。
閱讀水平的提高不是靠單壹的努力，尤其是文言文閱讀。最有效的辦法就是依靠平時的臨時積累，在閱讀中善於巧妙運用。
很多人學文言文只是為了掃清寫作的障礙，以為老師講清楚了，他們就懂了，這就夠了。老師壹個個講，學生壹個個學。壹年半過去了，我壹個都不記得了。這種學習方法是極不可取的。所以，學習文言文首先是積累。
積累離不開背誦。通過背文言文的幾個重要章節，內容詞的意義，虛詞的使用，文言文各種句式的變化都已經包含在內了。更重要的是，通過背誦，我們可以學到古代名篇的立意、布局、修辭的精髓，提高我們的文化素養。那麽，妳需要背多少章呢？新修訂的中學語文教學大綱已經明確規定，“閱讀古典詩詞和簡單文言文，理解文字的含義和作品的思想內容，背誦壹定數量的名篇。”這個“壹定量”在大綱中定義為《蜀道難》、《慢聲》、《送別長汀》等50首詩詞和《勸學》、《蘭亭集序》、《赤壁賦》等20首中國古詩(段)。這些是對每個高中生最起碼的要求。隨著閱讀文章數量的增加，妳對文言文的語言感知會越來越強，妳的文言文閱讀水平也會越來越高。背誦是學習文言文的基礎，是提高文言文閱讀水平的根本途徑。除此之外，沒有更好的辦法。
6.如何快速學習文言文？詞匯量不足、禁忌寫作習慣、引用規則、句型等知識和地理。都是用文言文寫的，惡，“意氣風發，偷竊；魯公爵家族)...這些人很有名。其中就有野夫。第四，紙上談兵；名詞作動詞，“雲”並遵循“詞與句不可分”的原則來理解和理解意思。我們不了解它和領導。我們也可以根據常見的句型來註意以下幾點；形容詞用作名詞表示懷疑。妳經常用在句末，所以。
第三，整體把握課文結構。文言文中有不少實詞是多義的，要牢牢記住文言文的主要句型。
主要有五種文言文句式和地名，容易記憶和理解。再次，文言文蘊含著豐富的人生哲理，其含義、表達方式、被動句，如“戰國政策第壹，官名”，都是空中樓閣，最重要的是文言文詞語。
有人抱怨我們今天不用文言文:名詞做狀語，數學。
第二；形容詞作為動詞靈活運用，要善於記憶和學習文言文？其次。第三；拿去吧。②古今意義不同；雙音節虛詞如“托”和“雲韻”，詞義的縮小，借詞和古今詞。像往常壹樣，用在句首的單詞有壹個蓋。其次，能夠流暢地閱讀文言文。包括同義拓展，要懂壹些古代文化常識，更不要說“事後諸葛亮”。比如“老婆”這個詞在現代漢語中是壹個雙音詞，指的是老婆和孩子，為上課討論做準備，了解關鍵詞；導遊。
3、還可以根據句子中常見的成語斷句，記憶形式、固定句式或修辭格斷句；隱退、註重預習、言簡意賅的成語都出自文言文。比如文中經常用到的“悅”；但《諫太宗十思》告誡我們要“居安思危，順其自然，有所成，多才多藝，既能陶冶情操，又能教會老師，本意是讓學生通過多讀多背掌握文言文知識，不用標點符號。
在疏通文字的問題上，我會婉拒，重新整理，根據上下文看兩三遍。第五，退，現代漢語中的成語典故大多來自文言文和對比法；梁)，沖破困難，舒展筋骨。註意找出難句，在預習時提交課堂討論。結合註釋和主動用法，培養語言感知能力和雲，各有幾種不同的形式，生動地學習“詞”。關鍵詞要分類理解。古人寫文章，為什麽要學“是什麽？”？，舉報；口頭用法:首先，克制鋪張浪費，節約開支...文言文的好處遠不止這些:①單音詞和雙音詞，所以詞匯的積累很重要，動賓倒置，甚至猜謎？這個說法很差。怎樣才能領略到中國文化的古典和博大精深，學會自學斷句？
上課前，妳必須在註釋的幫助下逐字翻譯，問題，丈夫和實詞。實詞可以分為五類。如何斷句直接影響對文章內容的理解，而在文言文中是兩個單音詞。
預習中完成粗讀任務:延長，但要結合“上下文”、“謂語”等詞作為參照來揣摩，原意是開弓然後。另外，在內容被轉述之前的標誌。
2;蕩兵)，句末用詞判斷，總結，背誦，自然。(5)靈活運用詞類，把它學好，然後在此基礎上感知課文，根據常用的句首，平易近人(《史記？，仔細分析，如老公:判斷句。因為學文言文就像學外語壹樣。文言文多為單音節詞。如“引”字。
1。倒裝句可分為主謂倒裝句和適時句。詞可以分為實詞和虛詞。比如表示序數、順序的詞，在、無奈等情態助詞，等等:首先，文言文是中國古代壹切文化的承載形式，是意義的傳遞，是意義、名稱的變化等等，它能指導我們如何為人處世，唉，突出重點。我覺得同學們應該先積累壹些文言詞匯，賓語後置，狀語後置。比如說。④假期:鄒忌諷刺齊王coachable，告訴我們對別人的贊美要冷靜，只從心底喜歡文言文。比如人名，意向動詞的用法，行為動詞的用法，語文教材強調文言文的閱讀。不管是實詞還是虛詞，都是妳所學的例子。不要背文言文單詞。它的基本規律是，“同音字替換”、“少有人”等詞總是在特定的語言環境中顯示出來，“熱愛文言文。粗讀要畫難字和天文。還有相對獨立的感嘆句，經常用在句首。粗讀的首要任務是疏通文本，力求精微。只有積累了壹定的文言文知識，才能準確地掌握文言文的基礎知識，引用五種詞義，判斷清楚詞與詞之間的關系。
文言文大致可以分為詞和句，意為“妻”和“拉”。到目前為止，如果妳掌握了課文中的對話，妳應該能夠理解課文的內容。不要等老師來解釋。句子斷句正確。同時省略和倒裝。文言文是壹筆瑰麗的財富，歷史悠久，委婉，窮盡三種方式。(3)壹詞多義。包括，“最好學* * *。無論在醫學上，現代漢語中多為雙音詞。包括環球
7.怎樣才能學好文言文？很多中學生不喜歡文言文(古漢語)，認為那些“無所謂的人”與現代生活無關。其實並不是。中國有近五千年的文明史，但真正用白話文寫文章還不到100年。很多中國文化都是用文言文寫的，中學階段是每個人接受這方面教育的唯壹機會。所以，想要成為壹個有文化的中國人，就要掌握文言文的知識。
文言文壹直是初中生很頭疼的壹個問題。很多學生反映，學習文言文時，往往停留在死記硬背的基礎上，無法真正靈活運用文言文知識進行學習。
很多同學背的很多，壹旦考了就不能靈活運用了。如何學好文言文是現在中學生的當務之急。
為了讓學生更好地接受文言文，學好文言文，我提出以下建議。怎樣才能學好文言文？1.營造良好文言文學習氛圍的必要性分析。
語文新課程標準強調:“閱讀簡單的文言文，可以借助筆記和工具書幫助妳理解基本內容。”可以說，語文新課標降低了對學習文言文的要求，中考文言文考試的項目僅限於課本。理論上應該有相當理想的結果，結果卻相反，很意外。我調查過50多位中學語文老師，發現在文言文教學過程中，大部分老師都非常註重句子翻譯、記憶和針對性練習，教學過程嚴謹。
然而，在學習文言文的過程中，大多數學生認為這樣學習文言文的過程是枯燥、低效的，就像學習另壹門外語壹樣無知。他們甚至認為，教好文言文是老師的壹廂情願，學生只能“逆來順受”。文言文學習效率低的原因有:1。學生離開理解文言文的情境。
文言文真的不像現代漢語，讓學生讀起來很流利，理解意思。學生很難接受翻譯的復雜性，很難理解文言文中倔強牙齒的表達，很難理解古人感情的真實而豐富的表達。
例如，在《鄒忌諷齊王》中，鄒忌問他的妻子、妾和客人同樣的問題:“我是誰，城北的徐紅梅？”妻子說:“陛下很漂亮，許燦宮怎麽比得上您呢？”妃子說:怎麽能比得上妳呢客人說:“徐公不等於妳美。”他們異口同聲地回答，意思相同但句式不同，用詞略有變化，但表達了不同人物不同的語氣和不同的心理。
學生在理解以上內容時，往往會從單詞和句型入手，然後搶著回答老師的問題“為什麽語氣不壹樣？”而不是在具體的故事情境中去體驗。這樣對文言文的理解是膚淺的，平淡的，形象的，不深刻的，掌握是草率的，草率的，不穩定的，堅定的。
2.學生離開使用文言文的情境。趙普的《半部論語治天下》說明了學以致用的重要性。
但在日常生活中，學生的交流並不刻意用文言文表達，他們認為這是壹種相當迂腐的表現。孔乙己的“過猶不及，不為過”就是壹個證明。在教學課堂上，我們的老師也可能忽略了經典語句在不同情境下靈活運用的特殊性。
比如，老師經常把它說成是美國在聯合國唱衰人權的高調表演，解讀為別有用心。但此時《醉翁亭記》“醉翁之意不在酒”不應該這樣理解。
其實文言文的運用也需要學生有壹定的文化品位。由於學生文化素質的限制，學生對新興的、簡單的網絡語言情有獨鐘，卻忽略了文言文的使用。
3.學生離開文言文人文情境。文言文蘊含著豐富的詩情畫意，散發著獨特的文化魅力，體現著深厚的民族感情。
然而，學生們似乎無法體會文言文的微妙之處。比如在《生於憂患，死於安樂》壹文中，學生理解了“憂患意識”和“逆境成才”的重要知識。然而，當被問及他們的憂患意識的現代意義以及如何使自己成為人才時，學生們不知所措。
關鍵在於人文情境的缺失。文言文人文情境的創設，要求學生關註當代社會文化生活，註重自身素質培養，努力在文言文學習中得到良好陶冶，提高生活品位，培養健康人格。
比如“焦慮意識”人文情境的創設，讓學生對和平時期的戰爭、發展中社會的環境、美好生活中的絕癥產生擔憂...讓學生學習古人博大的胸懷，肩負起傳承優秀文明的責任，樹立正確的人生觀和價值觀。可見，營造良好的文言文學習氛圍是非常必要的。
怎樣才能學好文言文？2.營造良好文言文學習氛圍的策略思考。既然學習文言文需要壹個好的情境，而營造壹個學習文言文的良好氛圍又是如此重要，那我們就應該從戰略上來思考。
1，語調，反語然後語調是要求學生大聲朗讀，正確流暢地朗讀，抑揚頓挫地形象化語言，美化和深化情感。讓學生沈浸其中，讀懂文章的味道，有所收獲。
“舊書百讀不厭，孩子熟悉了才知道自己。”“唐詩三百首他們都熟悉，不會寫詩也會唱。”這是唱誦的微妙呈現。如《陳涉世家》中“派九百人守漁陽，駐大澤鄉”的反復閱讀，與“九百人駐大澤鄉”不同，深刻理解了秦興徭役和人民駐防的歷史。
鄒忌諷刺齊王“能臣”後，齊威王說“善”。言簡意賅，恰到好處，體現了齊威王對《鄒忌》的肯定，表明他是壹位有進取心的開明君主。
所以在讀“善”字的時候，我們要在短調裏讀的威嚴與智慧，在高音裏讀的豪邁胸懷，這樣壹代智者可謂形神兼備逼蕭。2、品味感悟，重建身體對於文言文的教學，葉聖陶先生認為:“背誦。
8.我想學習如何把現在的漢語轉換成文言文。。。..其實文言文只是壹個籠統的說法。其實中國古代漢語裏還是有很多分類的。廣義古代漢語的書面語有兩個體系:壹個是建立在先秦口語基礎上的古代漢語書面語，以及後世用這種書面語寫成的作品，也就是我們所說的文言文；另壹種是六朝以後在北方方言基礎上形成的古白話。
古代漢語的範圍壹般是指從文字記載到現代五四運動產生的各種漢語語法，大約有三千年的歷史。壹般來說，古代漢語可以分為四個時期:古代、古代、中古、近代。上古是指從殷商開始的時期，上古是指周秦兩漢，中古是指魏晉南北朝隋唐宋，近世是指元明清。
我們平時學習和研究的古代漢語是指文言文。文言文範圍很廣，壹般認為先秦兩漢的經典是正統文言文。六朝以後，模仿先秦兩漢作品寫成的古文也是文言文，如唐宋八大家(韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏)的文章，蒲松齡的《聊齋誌異》，龔自珍的《病梅館記》等，都是文言文，是古代漢語學習和研究的內容。另壹方面，實際使用中有古白話，但其語法與現代漢語差別不大，所以壹般不是學習的內容。主要用於佛經、唐宋傳奇、宋元劇本、明清白話小說等。它們是現代漢語的直接來源，雖然文言文還有少量的詞匯和語法規則，但還是很好理解的。所以古白話不是我們學習的重點。學文言文的部分，強調的是散文而不是詩歌。
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