宋的《天工開物》不僅向人們傳授農業和手工業的科學生產知識，而且告訴人們要打破傳統的學術觀念，創造全新的科學學術思想。
壹、宋簡歷
宋應星，江西士大夫家庭出身，江西奉新縣瓦溪牌坊(今奉新縣宋埠公社生產隊)人。他從小聰明好學，“幾歲就會押韻”(寫詩)，過目不忘，很受老師和長輩的喜愛。
宋·應星熟讀經學和百家爭鳴的歷史。在宋代四大家中，他特別喜歡張載的《管雪》，從中接受了唯物主義的自然觀。他對天文學、聲學、農業和科技制造都有很大的興趣，並熟讀李時珍的《本草綱目》等書籍。另外，我喜歡音樂和詩歌。他經常和同學朋友壹起去這個縣的景點郊遊，互相寫詩，互相鼓勵，談論天下事。
青年時代的這些經歷，為他後來寫出科學著作，產生新的學術思想創造了前提條件。
明代科學家宋·應星
萬歷四十三年(1615)，宋與其弟應生赴省會南昌參加義務科鄉試。在壹萬多名候選人中，29歲的宋獲得了全省第三名，他的哥哥排名第六。奉新所有的學生中，只有他們的兄弟在其中，所以被稱為“奉新二宋”。但後來，他幾次去首都(現在的北京)參加考試，都在孫山失敗了。
宋後，作為舉人，他在江西縣擔任教師。我在福建汀州做過官，在南直隸亳州做過知府。隨著明朝的衰落，宋無奈辭官隱居，不問政治，專心創作。最後在貧困中度過晚年，於李詠二十年(1666)去世，享年80歲。
二、《天工開物》及其學術價值
宋，讀了不少詩書，由於科研不成功，又對官場不滿，所以將全部精力投入到科研和作品中。他對中國幾千年來出現的農業生產和手工業生產的知識做了總結性的工作，同時總結了技術經驗，並使之系統化、條理化，然後寫了壹本書使之流傳下來。《天工開物》是他的代表作。
天宮吳凱
《天工開物》壹書共分三卷十八篇，內容涉及機械、磚瓦、陶瓷、硫磺、蠟燭、紙張、兵器、火藥、紡織、印染、制鹽、采煤、采油等農業和手工業的生產技術。
《天工吳凱》是世界上第壹部關於農業和手工業生產的綜合性著作，也是中國古代的壹部綜合性科技著作。也有人稱之為百科全書式的著作，國外學者稱之為“中國17世紀工藝百科全書”。
《天工開物》的特點是插圖，註重現實和實踐。它系統地總結了中國古代的技術，構成了壹個完整的科技體系。總結了豐富的農業經驗，充分反映了當時的科技成就。
《天宮吳凱》描述了工農業生產中許多先進的科技成果。該書以技術數據進行量化描述，揭示先進的科學思想和理論解釋，註重介紹理論概念而非純粹的技術描述。這就是它的美。
宋應星紀念館
《天工開物》介紹了壹些西方的科技方法，如金屬焊接、焊劑焊接等。但書中的“物種發展與變異理論”、新蠶品種的培育、鋅與銅鋅合金(黃銅)的科學論述、活塞鼓風技術，都比歐洲、俄國等西方國家早了許多年。
毫無疑問，《天工開物》對當時的農業和手工業生產具有很高的指導價值，也具有深遠的學術價值。
第三，打破舊觀念，創造新的學術理念
《天工開物》不僅帶給人們科學的生產知識，而且貫穿著打破傳統觀念、建立全新學術思想的內容。
明代等封建王朝對八股的認定，使理學逐漸成為僵化的科舉教條，嚴重阻礙了科學技術的發展。宋對鬼神迷信進行了堅決的駁斥，他主張在調查事物時要用“試看”和“檢驗”的方法。即註重實踐和科學實驗。
如宋對小麥開花進行了細致的觀察，做出了“江南小麥夜開花，江北小麥晝開花”的科學結論，但對未經自己檢驗的事物和現象，他往往持謹慎的態度。難能可貴的是，宋在學術上嚴格要求自己，具有高尚的科學美德。
宋還把中國傳統唯物主義哲學關於物質的構成和發展的理論推向了壹個新的高度，樹立了壹個新的裏程碑，使古代樸素的自然觀更具哲學和自然科學的性質。用這些理論思想來解釋大範圍的自然現象更容易。
宋的唯物主義自然觀是在與當時占統治地位的唯心主義自然觀的鬥爭中成長起來的。他把自己的作品命名為《天工開物》，就是這壹思想的生動體現。“天”是自然；“工”是指人的技能；“開放”即開發利用；“物”也是物質財富。“天工開物”的意思是自然的杯子通過人工的技巧發展物質財富。
總之，中國明代科學家宋的《天工開物》不僅向人們傳授了農業和手工業方面的科學生產知識，而且告訴我們要打破傳統的學術觀念，創造壹種全新的科學學術思想。他敢於與傳統學術作鬥爭的精神值得我們學習和欽佩。他勇於實踐，不僅僅停留在理論知識上，而且勇於創新的科學態度值得我們稱贊。
引申:典故
宋買書。
宋·應星十五歲時，聽說宋代沈括寫的《孟茜筆談》是壹部很有價值的科學著作，就迫不及待地要讀。每次見到有文化的親戚或鄰居，他都急切地問他們有沒有這本書。有壹天，他聽說鎮上的文寶齋書店剛買了壹批新書，就急忙去買書，可是書架上四書五經都有，唯獨沒有孟茜的《筆談》。店主看到男孩在書架上東張西望，暗自納悶:他沒買這麽多名著。因為他必須問店主才知道他想買孟茜碧潭。店主告訴他，現在的人讀四書五經是為了博取名聲，即使有貨也沒人買科普方面的書。宋不得不遺憾地離開文保齋。
回來的路上，不停地想著那本書。我能在哪裏找到它？唉，找壹本書真的很難！他嘆了口氣，無奈地搖了搖頭。他壹邊走，壹邊想，只聽“哎喲”壹聲，撞到了前面的壹個行人，然後看了看地上，好幾米已經是光著身子了。這時，宋的思緒又回到了他眼前的碧潭。他連連道歉，急忙彎腰幫行人撿起米裸。檢查了檢查，米寶眼前壹亮，赤裸的廢紙上有壹行字“孟茜筆談”！找個地方弄真的很難，也不需要費什麽力氣。他問那個人米奴在哪裏買的，以便他能找到這本書。宋壹口氣跑出好幾裏地，氣喘籲籲，汗流浹背，追到賣米裸的老漢，要高價買老漢的米裸廢紙。
看到他對書籍的渴望，老人找到了壹本舊書並把它給了他。原來是孟茜碧潭的殘跡，後半部不見了。老人告訴他，這本書是他早上路過南村紙漿店老板那裏拿到的。宋又壹路跑到漿店，但書的後半部分已經被打散，和其他舊書壹起泡在池子裏，正準備被打成紙漿。宋急得雙手在池邊亂搓，心痛地看著池裏的書，眼淚都快掉下來了。他拉著店主的手，急切地說:“請幫我把《夢溪》這本書從池子裏拿出來。”說完，他拿出所有的錢，放在老板面前，脫下衣服作為獎勵。老板莫名其妙地說:“孩子，這壹攤廢書不值這個錢！”"
宋把他尋找這本書的情況告訴了他的老板。老板被這種鉆研精神深深打動，趕緊讓工匠下到水池邊，從散落的壹堆濕紙中找出那半本書。宋應星拿著壹本濕漉漉的書回家，小心翼翼地把書頁分開，晾幹，然後裝訂成冊。他終於得到了他夢寐以求的書。