有情人終成眷屬，潮水已滿，小船即將出發，留給他的是壹生的“長相思”！
【出版】北宋林逋《長相思》
註意:
1，長相思的林補
吳，嶽。兩岸青山相迎，別離情誰知。
妳的眼淚滿了，我的眼淚滿了。絲帶結還沒有形成，河頭的潮水已經消退。
2.註意事項:
(1)長相思:又名相思令。
(2)互相問候:互相歡迎。
(3)誰知道離別的感覺:爭取耐心，離別。
(4)吳山:錢塘江北岸。
(5)過山:杭州錢塘江南岸。
(6)絲帶:用絲綢制成的絲帶。古人習慣把絲帶打成結，比喻同心相愛。
3.[翻譯]:
綠色的吳山，清秀的群山。錢塘江兩岸美麗的青山整天都在送人，可是這些山川知道離別的滋味嗎？
離別的人淚流滿面，無言以對。有情人終成眷屬，潮水已滿，小船即將出發，留給他的是壹生的“長相思”！
[翻譯]:
錢塘江北的吳山青翠，錢塘江南的山很美。低頭看帆，天價回船，似乎在迎接，在歡迎。但此時此刻，壹對戀人依依不舍，大山卻依然迎接行人歸家，不顧離別，真是無情。錢塘江似乎也是無情的。這對戀人和那對戀人還沒有打成壹個結，還沒有商定他們訂婚的日期，但它已經在壹個大浪潮中上漲，敦促他們早日啟航。然而，當他們淚流滿面時，它也悄悄地把潮水擡高到與海岸齊平；好像只要等著眼淚流出來，也會讓潮水溫暖到田野。
4.林逋(967-1028)，北宋初年隱逸詩人。家譜，從五代開始，居住在福建長樂，流傳到11代。碩、碩、齊四兄弟遷居奉化、象山，林逋父親齊定居大理黃仙村(今奉化市邱村鎮黃仙村)。
林逋早年遊歷江淮壹帶，後隱居西湖。在中國歷史上，隱士眾多，但大多以隱居為手段，或在仕途不順時暫時避難。而林逋則是壹個純粹的隱士。他拒絕做官，種梅養鶴，西湖泛舟，過著沒有競爭的生活。
孤山位於西湖，碧波環繞，風景秀麗。林逋雖然隱居於此，但他既不隱逸，也不憤世嫉俗。朝野人士佩服他的正直，紛紛前來拜訪，他也從不刻意回避來訪者。前來參觀的人中，既有大名鼎鼎的普通百姓，也有範仲淹、歐陽修、梅等大文人。林逋對他們壹視同仁，不厚此薄彼，還和他們壹起吟詩作賦，因此特別有情趣。後來，就連遠在開封府的宋真宗也聽說了他的大名，派大臣邀請他做官，但都被他拒絕了。
林逋在孤山上種下365棵李樹，每天播種施肥，辛勤勞作，與梅結為夫妻。李子熟了，有人上山買李子。他準備了365個竹筒，把賣梅的收益分別放進去。不管有沒有人來訪，他壹天只消費壹個竹筒裏的錢。
林布還養了壹對鶴，是人，像父子。林逋在西湖泛舟，遊山玩水的時候，男孩被關在鶴籠裏。當有遊客來訪時，男孩會打開籠子，把鶴放了。鶴將飛過西湖，高聲歌唱，林逋搖著船回家。
閑暇之余，林逋讀書作詩，與梅花、仙鶴相依為命。林逋寫詩不是為了取悅別人，而是因為喜歡。所以寫完之後，他就把稿子隨便扔了，再也沒有保留過。好在有人悄悄為他整理記錄，留下了300多首詩，三個字。
林逋以梅子為妻，以鶴為子。他筆下的梅花，清純純粹，卓雅超群。形為梅花，魂為己。他的《山中花園的肖梅》壹枝獨秀，寫向梅，唱梅雲，達到了中國詠梅詩歌的高峰。
所有芬芳的人都抖落了自己的美麗，占據了所有對小花園的風情；
"斑駁的影子斜掛在清澈的淺水上，在月光的黃昏，它們的芳香安詳地擴散。"
霜鳥欲先窺，粉蝶知其然斷其魂；
還好有微歌可以對比，不需要檀香* * *金瓶。
——《山花園裏的小美》
“瘦影橫水淺，淡淡清香浮月黃昏。”壹定是梅仙來到人間，被他瞥見寫下這麽美的句子。蘇軾用這首《山園小梅》作為吟詩的例子，供兒子學習。辛棄疾看完後，寫下了“念奴嬌”二字，勸文人不要草率寫梅，因為梅已經被林逋寫過了。
公元1028年，61歲的林逋在“梅妻鶴”的陪伴下悄然離世。據說林逋死後，仙鶴們哀悼了三天三夜，絕食而死。孤山的梅花本來是紅白相間的，但在林逋死後都變成了白色。雖然皇帝已經被宋仁宗取代，但他，宋立科真宗，非常欣賞林逋的性格和才華。得知他的死訊後，他深感遺憾，並謚號為“何靖先生”。
5、“洛帶同心結未結，河頭潮已平”，心心相印，卻難成壹家。努力愛上對方，但要努力。小小的眼淚只能在心裏破碎。痛苦的離別，無盡的悲傷，永恒的相思！
林逋，壹首優美的古詩，壹個儒雅的書生，壹個真正的隱士。他在西湖邊的壹座孤山上建房子。他已經20年沒在這個城市了。他像湖中的梅花壹樣清澈，像陌生人壹樣優雅。他遠離喧囂，淡泊名利，超然灑脫，不求繁華。他犁地出去，晚上回到小屋，輕輕地唱著歌。壹盞孤燈，壹杯清酒，壹曲《長相思》唱出了人間別離的全部情懷。
林逋隱居在壹座孤山中，從未結過婚，守著貧窮和孤獨。這樣不食人間煙火的人，怎麽能寫出長相思這樣感人肺腑的詞？他是否也有壹段刻骨銘心的愛情經歷？
林逋的詩裏沒有壹絲痕跡。是什麽原因，他從來沒提過。他沒有說是誰，因為什麽，改變了他的生活。宋朝的正史和野史都沒有留下任何與此相關的記載，但是明朝的張岱給我們提供了壹個非常有價值的線索。《西湖夢》第三卷顧山說:“紹興十六年，建四聖延吉祥觀，遷諸僧庵墓，獨留墓。到了元代，送他的墓楊，只有端硯壹世和壹世”。
這個墓中的小玉簪和表達對孩子親情的長相思，讓我們有充分的理由相信，林逋經歷了壹場生死相許的愛情，而正是他對愛情的極度忠誠，才是他的心上人在告別時傷心的淚水，徹底摧毀了林逋心中的愛情。愛情死了，何荊夫先生的心裏不會再有波瀾了！那壹年，那壹刻，河頭的潮水是平的...
“曾經滄海難為水，永遠琥珀。”傷心欲絕的林逋獨自壹人來到了孤山。他年復壹年地為梅辛苦勞作，種下相思。他戴著梅花花叢，走在梅花海裏。他每壹次抱起胖子，都是和她內心的對話。每壹次修剪對她來說都是深深的觸動。他把癡情植入梅林，四季重疊，無法替代她。
於是，我們看到林和靖在壹個寂寞的月夜，獨自站在寒風中，用手撫著發簪，凝望著斜斜的薄膜，品味著飄散的清香，久久不忍離去。
原來林布壹直被我們誤解，我們從來沒有真正了解過他！
“綬帶結未結，河頭潮平。”西湖霧蒙蒙的。孤山，風呼嘯。壹直不結婚，其實是因為感情。梅的妻子鶴，就是為了那段刻骨銘心的愛情。近在咫尺，遠在天涯，相思之淚撒滿梅林...
6.這個詞是重復的形式，常見於民歌中。以往復、吟嘆的節奏，清新優美的語言，寄托了壹個女人的心聲，表達了她因愛情生活被破壞而被迫在河邊告別心上人的悲傷。
第壹部電影的前兩句，“清”字以傳統民歌的方式疊加，生動地描繪了錢塘江兩岸的江南美景。接下來的兩句話，把感同身受和怨恨擬人化，用青山無情的對比襯托出仇恨，深刻揭示了戀人告別時的痛苦。
電影結束後，兩句話從寫風景變成了抒情。寫壹寫行者和發送者。當我要離開的時候，我熱淚盈眶，哽咽了。結束語含蓄地指出了他們苦難的不可言說的細節，用離別後壹條仇恨的河流表達了戀人的離別之情。古代男女戀愛時，常以絲帶系壹心形結，稱為“同心結”。“未完成的婚姻”預示著他們的愛情生活遭遇了不幸。我不知道強奸的力量是什麽，導致他們很難結婚。他們只能來這裏流淚，帶著自己的傷口告別。這兩句以景語結尾，營造出意味深長、空靈空靈、回味無窮的藝術環境。
7、這個詞是女人的聲音。描述她因婚姻不幸而與愛人分別的悲傷。
開頭用傳統民歌“武山青，嶽山青”，疊加“青”字，生動地描繪了壹幅獨特的江南青山風景。吳和嶽都是春秋時期的古名，位於今天的江浙壹帶。錢塘江北岸大部分屬於吳國，南岸屬於越國。自古山川秀美，景色宜人，卻也閱盡了人間的悲歡離合。
“兩岸青山相迎”，吳山、月山，年年如此，但人們泛舟江上相迎親人是常事，相聚離別是常事。“誰知道離別的感覺？”在休息時，運用擬人手法對古老的青山發出怨恨，生活中的仇恨被大自然無情地反映出來，使情感色彩由淺入深，巧妙地揭示了告別的主旨。
“妳的淚滿了，我的淚滿了”，貫穿了影片，從寫景轉向抒情。這種無人能懂的離別之痛，落到了妳我身上。當我要離開的時候，我熱淚盈眶，哽咽了。為什麽經常有人離開，卻又那麽難過？
“洛帶同心結未得”，含蓄地揭示了他們苦難的不可言說的細節。古代男女戀愛時，常以絲帶系壹心形結，稱為“同心結”。“未完成的婚姻”預示著他們的愛情生活遭遇了不幸。我不知道強奸的力量是什麽，導致他們很難結婚。他們只能來這裏流淚，帶著自己的傷口告別。
“潮頭平”，船就要起航了。“結未結，潮已退”，利益轉化為利益和悲傷。壹江恨水，綿延不絕。
這首詞顯著的藝術特點是反復吟誦，深情優美押韻，民歌風味濃厚。詞采用了《詩經》以來民歌中常用的重復形式，產生了壹種前前後後、唱唱嘆息的藝術效果。詞與詞押韻，反反復復，相互對應，表現出女主角柔情似水，微不可破，投入其中。這是由於作者對語調的選擇。
從唐代白居易開始，文人墨客就用長相思來形容男女之情，以聲相濟，兩全其美。林逋沿襲傳統，充分發揮了這首曲子獨特的藝術效果，用清新的語言唱出了吳越青山綠水間的風土人情，使這首詩成為唐宋愛情詞園中壹朵芬芳淋漓的奇葩。[蔡毅教授評論]
8、自古錢塘，風景獨特，繁華競秀。
吳山青翠欲滴，山色蔥郁，相對無言。站在錢塘兩邊，看起來像壹對深情註視的戀人。風雨不改，不易忽冷忽熱。可是，誰能知道他們彼此的深仇大恨？
相知，妳含淚深情；我充滿了愛和淚水。是時候輕輕的系上絲帶，永遠的結在壹起了。所以，這壹刻來了，錢塘江的潮水早已平如岸邊。妳不得不在潮汐或者外界阻力的阻隔下含淚分離！之後，是漫長的，無盡的相思之苦。詞的意思和詞牌步調壹致，* * *同譜做出這首悲傷的相思歌！
在隔河相望的吳山和月山眼裏，他們做了壹對相知相惜的戀人。然而錢塘洶湧的潮水卻阻擋了壹對親密戀人的進壹步發展——領帶結同心，就像吳山和月山，永遠無法走到壹起，只能相見卻無法如願相聚，幸福地喝著愛情蜜！
吳山和月山其實相距甚遠。熟悉吳越鬥爭歷史故事的人都知道。當時錢塘江北岸屬吳，故稱吳山。月山在錢塘江南岸，屬於越國，所以叫月山。不管是吳山還是群山，只有靠妳非凡的想象力，才能近距離的想念對方，就像話裏說的那樣。這可能就是愛情的力量吧！
正是因為這種愛的力量，妳的愛才有如此非凡的魅力。
作者(來源):林步