從原平市驅車出發，東行十余裏，過滹沱河大橋，便到了天涯山風景區。天涯山風景區是以天涯山自然景觀為依托，以2600多年前歷史人物介子推的“精忠純孝”精神為主題，打造的生態觀光旅遊與現代文化體驗有機結合的景區勝地，現已形成了“壹橋、二路、三水、四場、五區”的總體框架，突出了芳草秀園、蓮花奇山、精忠純孝、石鼓神祠、北國江南五大景區。億萬年自然造化，千百年歷史浸染，天涯山以其奇秀的自然風光和厚重的文化底蘊名揚三晉，享譽華夏。
走進忠孝廣場，廣場兩邊呈列的古代二十四孝圖雕像深深地吸引著我們。站在雕像前，“孝感動天、戲彩娛親、鹿乳奉親、親嘗湯藥”等古代的壹個個孝男孝女的歷史人物栩栩如生地展現在眼前，他們的那些讓人耳熟能詳的孝道故事感染著我們，他們感天動地的“百善孝為先”的孝心和精神，穿越時空撞擊我們的心靈。千百年來，他們的言行和故事就壹直廣為流傳，為人們所津津樂道和稱頌，成為孝道的典範，學習的榜樣。面對他們，捫心自問，與他們的孝心和孝道相比，我感到自慚形穢和汗顏。當我們的父母年事已高，體弱多病之時，難道我們不該為他們做點什麽嗎？難道我們不該抽點時間常回家看看嗎？難道我們不該陪伴和侍奉他們嗎？是的，這些話語和道理誰都明白，但是作為子女的我們，誰真的做到問心無愧了呢？別總是以忙碌為借口，也別總是以有的是時間為理由，“子欲養而親不待”，我們應該及早地孝敬父母，莫在以後給自己留下痛徹心扉的悔恨和不可彌補的遺憾。
登上忠孝臺，眼前被介子推背母的巨大銅像所震撼。在銅像的背後，天涯山山勢高峻險絕，崖陡壁峭，它那狀如天牙般的山峰高聳入雲，氣勢雄宏，色彩明麗，形狀詭異，給人壹種別具韻致的感覺。就在這群山環抱當中，壹尊高達13.88米的介子推背母塑像巍然屹立。但見他須髯飄飄，弓著身體，背著滿臉皺紋的老母，沈著而堅毅地似在攀登而上，仰望著高大威武的介公塑像，我們的心靈受到了極大的震撼和洗滌。介子推背母以高峻而雄宏的天涯山為背景，正是象征和賦予了父母對子女的養育恩重如山。
介子推，介休人，春秋時晉文公之賢臣，因“割股奉君、背母隱居”成為中國歷史上“忠孝兩全”第壹人，民間素以“寒食節”懷念。又傳，晉文公火燒綿山，介子推背母化作壹股青煙，其魂來棲於天涯山，儼若有形，因建廟焉。據縣誌載：元延祐年間，張顯之夫人延氏，介休人。延氏樂善施舍濟貧，在蓮花山下修建舍藥院，並供奉綿山介子推神靈保佑。後將舍藥院改為石鼓神祠，正殿懸“精忠純孝”匾，殿內塑介子推及其老母像，壁繪介子推生平事跡圖，介子推成為“石鼓山神”，被尊為“石鼓大王”，“石鼓神祠”因而得名。它是天涯山景區的主旨所在，精髓所在，靈魂所在。千百年來，慕名而來的遊客除了壹睹天涯雄姿、“蓮花”風韻、石鼓奇特之外，更多的是前來敬拜心中的神靈——介子推大王。對於2600年前春秋時期晉國臣子介子推的忠孝之舉，他那“割股奉君”的忠烈，“火燒綿山”的純孝，讓千千萬萬的後人為之折服，為之嘆息，更為之稱頌。每年清明前後，四面八方的香客齊聚於此，對心中的神人頂禮膜拜，期望介公保佑家人四季平安，身體康健。
適逢盛世，為彰顯介公“精忠純孝”精神，原平市政府在天涯山新建介子推背母銅像、忠孝臺、忠孝廣場等景區，與石鼓神祠遙相呼應，珠聯璧合，***同打造了以介子推“精忠純孝”精神為主題的生態觀光旅遊與現代文化體驗有機結合的天涯山風景區。其意在弘揚“精忠純孝”文化，傳承中華文明美德，彰顯深厚的地域文化，奏響和諧穩定的社會主旋律。而精忠純孝，崇文尚武，壹脈綿延，世代秉承，構成了原平市獨特的地域文明和價值追求。時至今日，天涯山已成為了原平人民的聖山，石鼓神祠已成為了原平人民的靈祠，吸引著更多的遊客來此觀光賞景，壹睹介公背母的“精忠純孝”風采，在感受和體驗中潛移默化地接受著忠孝傳統文化脫胎換骨的精神熏陶與洗禮。
來到“石鼓神祠”殿前，我們親眼目睹了壹株9.3米高，需2人方可合抱的千年“酸棗樹”，令人驚嘆不已！行走在峰巒陡壁間，但見有壹巨巖突出，形似石鼓，這就是奇特的石鼓山。風起時，風蕩石竅，有如陣陣鼓鳴，令人嘖嘖稱奇。坐落於石鼓山之北、與之遙相對稱的有五峰山，形似蓮花，無雨光潔，風塵不染；有雨清秀，抱羞含情，亦名曰“蓮花山”。
仰望蓮花風韻，不禁讓人叫絕！也許因為五峰山與石鼓山險峻難登的緣故，人稱五峰山為地角，石鼓山為天涯。這就是“天涯”、“地角”的來歷吧。漫步在北國江南景區，那小橋流水，亭臺樓榭，疊石層巖，魚亂波心，置身其中，感受著江南水鄉之美景，物我兩忘，其樂無窮，讓人流連忘返。
此次原平之行，我們在“金秋筆會”上，聆聽了著名詩人韓玉光老師幽默風趣的詩歌創作談，令人受益匪淺；得到了原平文友們的熱情款待，使人深受感動；目睹了天涯山介公背母的“忠孝”之舉，讓人心靈震撼。金秋筆會，文友歡聚，長談***敘，攜手同遊，其情切切，其意綿綿，其樂融融，收獲滿滿！同時，此行更使我們深切的感受到天涯山不愧為原平人民的聖山，山美，景美，人更美！